廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校教學(xué)改革策略分析

劉 珣（桂林理工大學(xué) 541000）

一、廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校教學(xué)的背景

在分析廣西藝術(shù)設(shè)計類本科教學(xué)改革方向前，本文先對廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科教育發(fā)展進行了SWOT分析，并且主要了分析廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科教育發(fā)展的優(yōu)勢、劣勢從而得出廣西的的藝術(shù)設(shè)計類本科教育的改革方向。廣西的的藝術(shù)設(shè)計類本科教育發(fā)展的優(yōu)勢有：首先廣西高等藝術(shù)設(shè)計類院校具有良好的教育基礎(chǔ)：擁有悠久的歷史、基礎(chǔ)的體系、齊備的學(xué)科、較大的規(guī)模和較好的條件；其次廣西高等藝術(shù)設(shè)計類教學(xué)的社會需求相對也是很旺盛的；最后廣西藝術(shù)設(shè)計類高等院校擁有優(yōu)越的地理環(huán)境條件：它具有位處臨海和經(jīng)濟圈交匯處的區(qū)位優(yōu)勢、獨特的山海風(fēng)光構(gòu)成的優(yōu)美的自然環(huán)境和深厚的民族文化歷史。廣西的的藝術(shù)設(shè)計類本科教育發(fā)展的劣勢有：第一，廣西藝術(shù)設(shè)計類高等院校的結(jié)構(gòu)不合理，具體包括它的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、層次結(jié)構(gòu)不合理、布局結(jié)構(gòu)不合理這三個部分；第二，廣西藝術(shù)設(shè)計類高等院校的專業(yè)設(shè)置較多重復(fù)；第三，廣西藝術(shù)設(shè)計類高等院校的師資的數(shù)量和質(zhì)量需要提高；第四，廣西藝術(shù)設(shè)計類高等院校的辦學(xué)條件需要改善；第五，廣西藝術(shù)設(shè)計類高等院校的教學(xué)質(zhì)量不均。

二、廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校教學(xué)改革

通過對廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科教育發(fā)展的SWOT中的優(yōu)勢和劣勢分析，再結(jié)合當(dāng)下時代和社會的要求與廣西省獨特的民族特色，廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科教育改革方向有如下幾點：

1.弘揚民族藝術(shù)，振興民族藝術(shù)教育

廣西省是我國的壯族自治區(qū)，是少數(shù)民族聚居的地方，所以它具有其獨特的的民族特色。而這種民族所特有的民族文化和藝術(shù)特色是需要繼承和弘揚的。高校作為培養(yǎng)未來藝術(shù)設(shè)計人才的搖籃，在教育學(xué)生的時候要能夠弘揚廣西所特有的民族藝術(shù)，振興民族藝術(shù)教育。近年來，隨著中國綜合國力的提高，中國在世界的影響力增加，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化也漸漸地被世界所接受和追捧。但是近代我國由于各種原因，有很多的民族文化受到了沉重的打擊，所以在這個現(xiàn)代我國民族文化逐漸被世界所接受的時機，我國的高校應(yīng)該在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中弘揚民族藝術(shù)，振興民族藝術(shù)教育。而廣西省作為我國的少數(shù)民族聚居地，作為我國的壯族自治區(qū)，其藝術(shù)設(shè)計類高等教育改革時更應(yīng)該弘揚廣西當(dāng)?shù)氐拿褡逅囆g(shù)，振興廣西當(dāng)?shù)氐拿褡逅囆g(shù)教育。因為廣西省作為民族聚居地共有12個少數(shù)民族，并且每一種民族的民族藝術(shù)傳統(tǒng)文化也是不同的，所以廣西省的藝術(shù)設(shè)計高校再教育改革時應(yīng)該針對每一種民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化采用不同的教學(xué)方式，努力將不同民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特色和精髓傳授給學(xué)生。

2.理論與實踐相結(jié)合

藝術(shù)設(shè)計類本科專業(yè)由于其強烈的表現(xiàn)性、體驗性和可操作性的專業(yè)特性決定了藝術(shù)設(shè)計類本科專業(yè)需要很強的實踐性。但是很多廣西的藝術(shù)設(shè)計類的高校，由于藝術(shù)教育教育理念偏頗、師資的質(zhì)量不高和教學(xué)條件的限制，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計類的本科教學(xué)的理論教學(xué)重于實踐教學(xué)，學(xué)生直到四年大學(xué)畢業(yè)了，仍然只能紙上談兵，設(shè)計或者表達出來的作品徒有虛表，沒有實際的內(nèi)涵，并且禁不起實踐的考驗。因此廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科院校教學(xué)改革時要注重理論與實際相結(jié)合。為此在廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科院校教學(xué)改革中首先要培養(yǎng)成更多的高質(zhì)量的擁有較強實踐能力的師資力量；其次，政府要加大對廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科院校實踐教學(xué)的政策和經(jīng)濟支持，鼓勵廣西的藝術(shù)設(shè)計類本科院校積極開展實踐教育；然后要在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生們學(xué)會不光要參加學(xué)?；蛘哒n堂上的實踐教育，自己也可以在課下進行一些實踐學(xué)習(xí)體驗，例如在學(xué)習(xí)廣西民族藝術(shù)設(shè)計時，學(xué)生可以到廣西相應(yīng)民族聚居地考察學(xué)習(xí)或者向相應(yīng)的身邊的少數(shù)民族詢問相關(guān)藝術(shù)文化傳統(tǒng)等；最后，對于廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校在教學(xué)中可以定期開展課外拓展練習(xí)，讓學(xué)生和老師以班級或者社團的方式到校外如具有特殊的廣西民族聚居地、廣西文化風(fēng)景區(qū)進行實踐教學(xué)，讓學(xué)生和老師以親身體驗的方式來提高自身的實踐能力，藝術(shù)文化素養(yǎng)等。

3.就地取材，時時創(chuàng)新

廣西有12個民族：壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬。每一個民族都擁有本民族所特有的民族文化和藝術(shù)特色，這些民族所特有的民族文化和藝術(shù)特色為藝術(shù)設(shè)計者提供者源源不斷的靈感和創(chuàng)意，對于廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校來說就可以在教學(xué)中就地取材。但是廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校在教學(xué)改革時需要注意的是，這種就地取材，不是完完全全的抄襲民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，在現(xiàn)在這種快速發(fā)展的時代，完全抄襲民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的藝術(shù)設(shè)計作品教學(xué)反而會遏制廣西藝術(shù)設(shè)計本科院校的發(fā)展，廣西藝術(shù)設(shè)計本科院校要想能夠被更多的人所認可，就需要在就地取材的同時，時時創(chuàng)新。廣西藝術(shù)設(shè)計本科院校在教學(xué)中要秉承著繼承與創(chuàng)新的原則。就地取材后要對“材料“進行加工、美化、要有為自己的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)注入自己的創(chuàng)造和思想，不能只是單獨的把“材料”繼承下去。

4.藝術(shù)設(shè)計職業(yè)化，實用化

廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校里學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生中總有部分同學(xué)是把藝術(shù)設(shè)計作為未來的職業(yè)發(fā)展方向的，但是現(xiàn)在的廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校的藝術(shù)設(shè)計教育并沒有對學(xué)生在教學(xué)中進行行業(yè)實訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)，這樣導(dǎo)致學(xué)生在四年畢業(yè)后想要從事藝術(shù)設(shè)計類的工作是很難的。因此廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校教學(xué)改革時要大膽引入藝術(shù)設(shè)計的行業(yè)實訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)，為在廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校學(xué)習(xí)的學(xué)生的未來提供一份保障，這樣也會為廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校吸引到更多的學(xué)生來學(xué)習(xí)。

結(jié)語

廣西省作為我國的少數(shù)民族聚居地，擁有豐富的民族文化資源，在廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校進行教育改革時應(yīng)該首先把弘揚當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族藝術(shù)文化作為改革的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上增加教學(xué)的實踐性、創(chuàng)新性和實用性。廣西藝術(shù)設(shè)計類本科院校通過這樣的改革后才能在中國甚至世界的藝術(shù)設(shè)計類本科院校中脫穎而出，成為具有獨特特色的藝術(shù)設(shè)計類本科院校。

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