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      春、夏、秋、冬四季釋名

      2018-11-19 10:12:34石仲情
      北方文學(xué) 2018年32期
      關(guān)鍵詞:篆文許慎理?yè)?jù)

      石仲情

      摘要:一年有四季分別為春、夏、秋、冬,這是大家所熟知的,但遠(yuǎn)古時(shí)代的祖先們創(chuàng)造春、夏、秋、冬四季之名時(shí)的造字理?yè)?jù),延至今日幾乎已經(jīng)迷失了。本文將從釋“春”、釋“夏”、釋“秋”、釋“冬”四個(gè)方面對(duì)四季春、夏、秋、冬的造字理?yè)?jù)由做一探究,以明其命名之緣由,從而加深我們對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解。

      關(guān)鍵詞:春;夏;秋;冬

      漢字屬于意音文字,具有音、形、義統(tǒng)一的特點(diǎn),每個(gè)漢字任何一個(gè)細(xì)小的筆畫,甚至每一個(gè)符號(hào)、每一處筆畫在其所在字中的位置布局都應(yīng)該有其合理的成分。但在幾千年的演變過程中,,特別是經(jīng)過隸變及簡(jiǎn)化后,一些漢字的造字理?yè)?jù)幾乎已經(jīng)迷失了。為加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,本文將對(duì)春、夏、秋、冬的造字理?yè)?jù)做簡(jiǎn)單解讀,以明其命名緣由。

      一、釋“春”

      “春”字形演變:

      (甲骨文) (金文) (小篆) (隸書) (楷體)

      “春”字的甲骨文字形變化較多,據(jù)統(tǒng)計(jì)共有18種形態(tài)。草木春時(shí)生長(zhǎng),所以皆從草(木),中間是一個(gè)“屯”字,像草木破土而出之形,土上臃腫的部分,表示剛剛破土的胚芽之形,象征者春季萬(wàn)木生長(zhǎng)。[1]有的字形增“日”,如(戩22.2)左日右屯;(粹1151)左半部上下各一草“屮”,兩“屮”中間夾一“日”,右半部為一“屯”字;(鐵227.3)中間一個(gè)“屯”字,“屯”字兩邊各有一個(gè)“屮”字或“木”字,左“屮”的下面有一個(gè)“日”。春天人們感受到一股股的暖意,這都是太陽(yáng)的功勞,陽(yáng)光無(wú)論是在人們的生活還是勞動(dòng)生產(chǎn)中都是不可或缺的。金文字從艸、屯聲,亦有增從日,(集成10008)中日形明顯訛變?yōu)樵滦?,(集?616)中字形簡(jiǎn)化,秦文字從屯部件訛作雙手的形態(tài)。篆文承接金文之形,許慎《說文.艸部》:“推也。從艸屯,從日,艸春時(shí)生也。會(huì)意,屯亦聲…今隸作春字,亦作芚。昌純切”。和甲骨文相比,“春”字小篆雖在外形上有較大區(qū)別,但構(gòu)件基本相當(dāng)。因此,許慎的說法還是比較客觀的。后在小篆的基礎(chǔ)上經(jīng)過隸變,除“日”之外,其他部分都看不出來了,演變成了今天楷書的寫法。《群經(jīng)正字》中邵瑛曰:“隸書作春,今經(jīng)典因之?!睔v來文獻(xiàn)中均有對(duì)“春”字的解釋,《公羊傳·隱公元年》:“春者何?歲之始也?!备鶕?jù)何休注“春”是天地開辟的發(fā)端,養(yǎng)生的首要原則,法象的出處,四時(shí)的本名。”《廣韻.諄韻》中把春定為四時(shí)之首,《爾雅·釋天》:“春,蠢也,動(dòng)而生也?!薄渡袝髠鳌肪硪唬骸皷|方者,何也?動(dòng)方也,物之動(dòng)也。何以謂之春?春,出也,故謂東方春也?!睋?jù)此可知,“春”在古代有“出”、“動(dòng)”的意思,許慎所言“春,推也?!钡摹巴啤本褪恰巴苿?dòng)、推出”的意思?!稄V韻》:昌脣切,平諄昌。諄部,應(yīng)是“出”與“屯”的合音。之所以取“出”之聲,取“屯”之韻,乃是因?yàn)椤俺觥北取巴汀备哂小按骸钡奶卣?。故把“春”作為四季?dāng)中的第一季是相當(dāng)合理的。

      二、釋“夏”

      “夏”字形演變:

      (甲骨文) (金文) (篆文) (隸書) (楷書)

      甲骨文字形上半部分是“日”字,下半部分像一個(gè)人在恭敬地聆聽命令,象征下命令,故讀音為“下”,古文為“昰”。后“夏”字的構(gòu)形,沒有太大的變化。小篆從頁(yè),像人頭;從臼,像兩手;從攵,像兩足,合起來像一個(gè)人形。許慎《說文.攵部》:“夏,中國(guó)之人也?!薄跋摹北玖x是古代漢民族的自稱。清段玉裁《說文解字注》:“中國(guó)之人也。以別于北方狄,東北貉,南方蠻閩,西方羌,西南焦僥,東方夷也。夏,引申之義為大也。從夊。從頁(yè)。從臼。臼,?手。夊,?足也。胡雅切。古音在五部?!惫屎笫婪Q中國(guó)為華夏,與四季義項(xiàng)無(wú)關(guān)。后由其本義引申為“大”義。如《爾雅》《白虎通五行》“夏”之為大也?!对?shī).權(quán)輿》:“于我乎,夏屋渠渠。于嗟乎,不承權(quán)輿!”譯為:“唉我呀!曾經(jīng)居住在華麗的屋館里,現(xiàn)在卻每頓飯的供應(yīng)都不豐富??蓢@?。〈鲞h(yuǎn)不如當(dāng)初”故這里的“夏”作“大”解。后以“夏”為字根而創(chuàng)造的“廈”,意為高大的建筑物。由此可進(jìn)一步證明“夏”有“大”義。揚(yáng)雄《方言》:“自關(guān)而西,秦晉之間,凡物之壯大者而愛偉之,謂之夏?!薄夺屆?釋天》曰:“夏,假也,寬假萬(wàn)物,使生長(zhǎng)也?!焙笾祢E聲在他的《說文通訓(xùn)定聲》中也認(rèn)為‘夏字本應(yīng)該訓(xùn)為大,意為萬(wàn)物寬假之時(shí)。據(jù)《御覽》引《三禮義宗》:“夏,大也,至此之時(shí),物已長(zhǎng)大,故以為名”。據(jù)此,夏季之“夏”的語(yǔ)源義應(yīng)為“大”,因萬(wàn)物生長(zhǎng)最茂盛而得名。

      三、釋“秋”

      “秋”字形演變:

      (甲骨文) (籀文) (篆文) (隸書) (楷書)

      劉熙《爾雅·釋天》:“秋,緧也。緧迫物品使時(shí)成也?!薄兑袅x》:“‘緧通‘遒緧迫,迫逐?!薄妒枳C》古人多用“擎”或“遒”來解釋秋的得名之由?!抖Y.記鄉(xiāng)飲酒義》“西方者秋。秋,愁也。愁之以時(shí),察守義者也?!编嵭?;“愁讀為擎,擎,敏也。”《雨雅》“擎,斂也”。秋季正是收獲的季節(jié),可以認(rèn)為‘秋季與遒的‘?dāng)烤哿x為同源詞。所以劉熙用“緧”解釋“秋”是同源詞相釋,但卻未得其旨,原因在于他用的是“遒”的另一意義來釋其得名之由。據(jù)形系義,“秋”的甲骨文有兩種形態(tài)。因蟲以鳴秋,所以古人借蟋蟀形來表達(dá)“秋天”的概念。又因?yàn)榍锾旃任锍墒欤孟窕鹱埔粯?,故“秋”的另一種寫法是在蟋蟀的下面加個(gè)“火”字。雖“秋”的本義為收成,成熟的莊稼。但甲骨文的字形中不從禾,籀文才添加“禾”為形符。許慎《說文》:“禾谷孰也。從禾,省聲。,籒文不省?!倍斡癫谩墩f文解字注》曰:“秋,禾谷熟也。其時(shí)萬(wàn)物皆老而莫貴于禾谷熟,故從禾,言禾復(fù)言谷者,晐百谷也。”據(jù)此,秋季之“秋”以禾為一種象征性事物,為成熟季節(jié)之意。

      四、釋“冬”

      “冬”字形演變:

      (甲骨文) (金文) (篆文) (隸書) (楷書)

      “冬”,甲骨文作、金文作,表“終止”義,是終止之“終”的本字。李孝定說:“然則即終之古文,卜辭云‘夕雨正當(dāng)讀為‘終字。金文,亦皆當(dāng)讀為‘終?!惫?、商承祚之說是也,殷時(shí)當(dāng)無(wú)四時(shí)之觀念……就其字形,從許書之次,當(dāng)收作‘冬,而 其義則為‘終……”可見“冬”最初表示終止之義,后來,取一年四季之終之義,本為終止義的“冬”派生了現(xiàn)在“冬天”義的“冬”,最后,為了區(qū)分方便,原本表示“終止”的“冬”便在其基礎(chǔ)上加了一個(gè)“糸”產(chǎn)生了“終”字。而表示季節(jié)的“冬”因與“時(shí)間”有關(guān),就為其加了一個(gè)“日”旁,便成了“昸”字,或直接用其原形來表示?!墩f文》:“四時(shí)盡也。從仌從夂。夂,古文終字。,古文冬從日?!彼远斓摹岸币蚴且荒甑淖詈笠粋€(gè)季節(jié)而得名。其語(yǔ)源義是終止,為終止的“冬”的同源分化詞。[2]“冬”表四季完結(jié),進(jìn)入寒冷。在諸多的歷史文獻(xiàn)中,均有用例。如《白虎通》“冰霜,冬之候也?!庇钟小抖Y記.月令》“﹝孟冬之月﹞天氣上騰,地氣下降。天地不通,閉塞而成冬。”劉熙《釋名.釋天》:“冬,終也,物終成也。”其以“終”釋“冬”,是用源詞釋派生詞,但謂“冬”為“物終成”而得名,仍未得其旨?!逗鬂h書》有言“冬者,五谷成熟,物備禮成?!逼湔f大概也源于劉熙之說。冬季為一年之尾、四季之末,由一年四季之終而得名。進(jìn)入冬季,就意味著沉寂,“冬”讀音的變化,更能體現(xiàn)行為上的“不動(dòng)”,同時(shí)也兼顧了冬天“凍”的這個(gè)義項(xiàng)。

      漢字作為世界上最古老的文字之一,先祖造字一定程度上再現(xiàn)了對(duì)自然神(日神、火神)崇拜的自覺性以及自發(fā)性。[3]四季春、夏、秋、冬,“春夏”都從日,“秋”字從火,“冬”的古文也從日,象征將日封閉在其中,代表著嚴(yán)寒極致,這四個(gè)字正是對(duì)自然神崇拜的體現(xiàn)。漢字四千多年的發(fā)展歷程,充分展現(xiàn)了人類的知識(shí)和智慧以及中華民族的文化傳統(tǒng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]范正芳.《說文解字》“四季”詞古文形體簡(jiǎn)析[J].文學(xué)界(理論版),2011 (12):89-90.

      [2]殷守艷.漢語(yǔ)語(yǔ)源義研究[D].復(fù)旦大學(xué),2014.

      [3]竇國(guó)寧.“春”意的衍生[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2008 (08):34-36.

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