吳法吳跡·吳廣詩書畫印藝術(shù)回湘匯報展暨五體書曾國藩楹聯(lián)展研討會紀要

曹雋平（主持人）：（中國書協(xié)會員、湖南省文化館副館長）

今天，我們聚集在一起，為吳廣先生從藝四十年、五十歲返湘辦展舉行藝術(shù)研討會。吳廣先生想借這個展覽之機，請在座的各位專家多提些寶貴的意見，望大家多多發(fā)表自己的高見，少說官話套話。我個人建議：從年齡長幼順序發(fā)言。首先，請吳廣的老前輩、老朋友張青渠老師發(fā)言，大家歡迎！

張青渠（中國美協(xié)會員、湖南省文史館館員）

陳師曾先生在《文人畫之價值》這本書里面提到，文人畫的“四要素”第一是人品，第二是才情，第三是學(xué)問，第四是思想。陳師曾首先講的就是人品，人品既高，氣韻不得不高，這是大家公認的事情。所以，吳廣在這一點做得比較好，他在展前那個前言里面講了這么一句話，我是一個“半路出家的野和尚”，其實我覺得是不是宗教味重了一點，你就是個大俠，你是游走江湖的大俠，不是野和尚，為什么你是大俠呢？吳廣先生走南闖北，從二十歲開始離家到長沙撿破爛，什么事情都干過，社會上什么層次的人他都接觸過，詩書畫印方面他是全才，從家鄉(xiāng)到長沙到參軍，以第一名成績考上軍藝，然后到駐港部隊工作，這些都很不簡單。在軍藝，他和劉大為先生在各方面交集很深，后來又跟隨林凡先生，那是我們湖南走出去的書畫界大師級人物，書法、詩聯(lián)和繪畫都很好的。所以吳廣先生既是畫家又是書法家，這一點就高出我們畫家很多，所以我很佩服他，而且吳廣先生在書法方面呢，也是正草篆隸都能來?，F(xiàn)在很多書法家尤其是畫家，為了在字畫上題款，只會一種行書，或者一種楷書，不會寫其他書體，甚至有些畫家題款根本不敢題，就題個窮款。其實中國文人畫它就是詩書畫印，這是傳統(tǒng)。例如比較有成就的文人畫家，從八大、石濤、黃賓虹、齊白石……，這一路下來都是四全型的。所以，如果我們想在書畫上做出成就的話，就要像吳廣先生這樣，詩書畫印都會，這樣才能達到相應(yīng)的品味和高度。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)吳廣的豪氣，大俠一樣的人物，學(xué)習(xí)他在詩書畫印方面的成就。

參加研討會的專家

最后，希望吳廣術(shù)業(yè)有專攻，能不能相應(yīng)地稍微收一下，側(cè)重或者在哪個方面尋求更大的突破，因為你還年輕，做好判斷和選擇，我相信吳廣在這樣豐厚的藝術(shù)基礎(chǔ)上，肯定能夠創(chuàng)造很高的成就來，我祝賀吳廣先生成功，謝謝大家！

曹雋平

張老師講得很全面，我接著您最后那句“術(shù)業(yè)有專攻”的話說，人的生命都是一步步來，前面是做加法，到了一定的時候呢，就要做減法。以前，我和吳廣先生聊過，他也認為下一步是開始做減法的時候了，這個建議很好。

彭國梁（中國作協(xié)會員、畫家）

吳廣先生《聯(lián)墨生輝》這一本書，是早段時間委托李曙光先生給我的，我認真看了，能夠把五體運用得這么嫻熟自如很難得，我只在隸屬書上花了點功夫，其他基本上都沒怎么涉獵，所以我對這種全面型的人是很佩服的。

剛才張青渠老師也談到了，這個詩書畫印“四全”和款如何題，現(xiàn)在的書畫家在這方面是很欠缺的，當今這一代，先天不足，后天失調(diào)，真正有文化底蘊的書畫家是很少很少的。那天我和曙光兄探討了一個問題，作為一個畫家也好，書法家也好，都應(yīng)該要有個人的堅守，這個話就不展開了。我們看看齊白石、啟功他們的文字，那才是一個真正的畫家，每一個作家都有一種價值取向、個人的精神，這些方面才會影響到這個人的成就和位置。

吳廣先生的畫涉及的題材特別的廣，所以我贊成張老師講的那一點，一個人到一定的時候，都會要有所偏向。比如說到齊白石的時候，會說齊白石的蝦，講到蝦的時候，我們會想到齊白石，想到徐悲鴻的馬，又講到誰誰誰的什么。舒婷有一首詩，就是說要有一個單項指標，這個單項指標就是你要站得比較上一點高一點，在這個上面是要有話語權(quán)的，像砌房子一樣的。吳廣兄現(xiàn)在已將那個房子的基礎(chǔ)打得很好了，從第一樓到十樓二十樓都已經(jīng)建好了，最后那個房子到上面的時候會有那么一個頂，一個封頂，這個頂峰是什么？這就靠自己去思考，我們也一起互勉。

吳尚君（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師）

今天很高興能夠參加吳廣的作品展和研討會，吳廣——我第一次接觸，人到中年，剛剛五十歲，因此我認為五十歲大有可為，太好了。我想跟吳廣談一點，我看了他前言部分有一段話吸引了我，就是他的老師評價他詩第一，畫第二，印第三，書第四，如果你要追問哪個更好，他說我的荷花可以傳，我的山水可以立，我的人物可以琢。這段讓我記憶很深刻，通過這段簡短的文字，我知道了他的文采和文字的功底，因此我?guī)е@種理念，在有限的時間內(nèi)看了他的作品。詩我還沒看到，因為時間問題，但是我看到了他的荷花，動了我的心，那種水墨那種淡墨的表現(xiàn)淋漓盡致，山水有小品和大畫，小品更適宜我，那個小品，小橋流水人家，有很多詩情畫意能夠讓人停住腳步，細細琢磨。

第二點：他姓吳，巧了，我也姓吳，機緣巧合。漢字語音學(xué)的解構(gòu)，吳，有一種說法，一個人在手舞足蹈，手張開擁抱太陽，詩書畫印不就是“四肢”嗎？他的文采修養(yǎng)不就是他的內(nèi)心嗎？他用自己的作品在擁抱著太陽。漢字語音學(xué)解構(gòu)用在他身上比較貼切，而且還比較有勁有節(jié)。

第三點：我主要是搞設(shè)計的，但是我也畫畫，也練書法，畫畫的時間可能比設(shè)計的時間還要久還要多一點，所以我從設(shè)計的角度來看你的畫，我發(fā)現(xiàn)了點線面的應(yīng)用。你無意當中有設(shè)計的結(jié)構(gòu)在里面，點線面在你的畫里面穿插變化，小鳥有點、荷桿為線，線條穿插不一樣產(chǎn)生的節(jié)奏感不一樣，韻律感不一樣，所以我能夠讀到一種點線面穿插的美。換句話說，設(shè)計的語言、節(jié)奏、韻律、穿插、對比，和繪畫是相通的。所以，在我看來設(shè)計與繪畫也不分家。

湖南省文化廳副廳長、湖南省書法家協(xié)會主席鄢福初觀展

我有一個思考，就是傳承和創(chuàng)新這四個字的兩個方面，在你身上我看更多的是傳承的方面，沒有傳承談何創(chuàng)新，這是毫無疑問，但是傳承后面有一個創(chuàng)新，所以我希望五十歲以后，還有更多的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新需要底蘊，而你具備這種廣泛全面的底蘊，正因為你有這種底蘊的存在，所以我想中國畫的大師就會在你這一輩身上誕生，祝賀你成功！

龔旭東（湖南省作家協(xié)會副主席、湖南日報教科文衛(wèi)新聞中心執(zhí)行主任兼《湘江周刊》主編）

我是作為吳廣的朋友來參加這次活動，談一下我的感受，我覺得吳廣是一個情商很高的人，也是一個智商很高的人，詩書畫印全能，大家都有同感。我很佩服他的人物畫題款都是來自他讀過的書，世說新語——把那些歷史人物相關(guān)的故事，以自己的方式和引經(jīng)據(jù)典的方式說出來，這個真的是下了功夫。他的詩詞歌賦，包括他與文懷沙、林凡的這些詩詞唱和，都說明他是有文采的。藝術(shù)創(chuàng)作上，青綠山水畫、人物畫、花鳥畫，全面發(fā)展，書法上篆隸正草行全面發(fā)展，所以，他是一個全面發(fā)展的藝術(shù)家，這也是大家的共識。

今天這個展覽對吳廣來說，應(yīng)該是一次人生的總結(jié)，也是人生新的開端，既是一個終點也是一個起點。今年他五十歲，五十知天命，知什么樣的天命？今天這個研討會，吳廣應(yīng)該做一個最好的明斷，我覺得可能大家都會有同感，吳廣已然全面發(fā)展，但吳廣需要術(shù)業(yè)有專攻，這個話題我上次到深圳跟吳廣也談到過，與大家不謀而合，所以，這次研討會對吳廣來說是一個新的起點。

我跟大家有同感，花鳥中的荷花，特別是用青瓷顏料，青花的畫法畫出來的荷花，我覺得是最出彩的，這個問題我跟吳廣曾深入地研討過，我也一直在想，用各種各樣的色彩來畫，為什么用青花瓷的畫法給我的感覺最好。因為這批花鳥畫最能夠體現(xiàn)出物與人的境界，既要有你表現(xiàn)對象的境界和意境，也要寄托人的心境和境界，這是一個值得思考的問題。

山水里面的青綠我也覺得是很好的，但是遠景的表現(xiàn)太單一而且太草率，這些地方都還有進一步探索的空間。至于書法，吳廣很全面，這個做得很好，感覺隸書的味道更好一些，但是下步怎么發(fā)展還需要進一步探索，包括他的書寫方式、格式、形式可能還有進一步探索的空間。所以我覺得五十歲回湖南家鄉(xiāng)做一個匯報做一個總結(jié)，然后真正朝最后的名家大家進發(fā)，這是一個起點，我相信以吳廣的情商智商和他對藝術(shù)追求的這種勤奮，他一定會成功的，我等待這一天，謝謝！

曹雋平

龔先生講得很誠懇，包括批評意見，我相信吳廣是聽得進去的。人生六十歲才開始，這是我二十歲看到的一篇文章，但是最近我看了曹景行的文章講人生七十歲才開始。

陳新文（湖南文藝出版社副社長、書法家）

我是李曙光介紹跟吳廣兄認識的，之前一直是微信，今天見到了真神，神交已久，這個“神”對于我來講其實是兩個方面的事情，第一就是人的神采，第二是藝術(shù)的神采，因為我是吳廣《聯(lián)墨生輝》這本書的責(zé)任編輯，所以他的這些書畫作品我都是一幅幅甚至一個個字仔細看了的。

他的字寫得非常好，并且他的傳統(tǒng)功力非常之深，而且下的功夫也不是一天兩天，看得出來他的勤奮，也看得出字背后的東西，我是很佩服的，特別是顏體味道，發(fā)揮得極好。第二呢，作為責(zé)任編輯，編這種書其實很忐忑，因為這種書，牽涉到方方面面，這是本專題類書，主要是寫曾國藩的對聯(lián)，我做的工作不是很多，大部分工作都是他自己做的，我當時有一點擔心，擔心什么呢？一個是書的質(zhì)量，因為那個紙張很薄，我有五十套樣書，自己好不容易留下幾套，其他的全部被人強行拿走了，質(zhì)量還是蠻高的。其實按照我個人的設(shè)想，這本書其實可以更加市場化，因為與曾國藩有關(guān)的東西本來就很有市場，不知道吳廣兄是否這么考慮？

剛剛旭東兄講的五十歲的問題，我覺得現(xiàn)在五十歲不是個事了，好多人五十歲都沒有開始，這個東西我覺得不以年齡算，當然吳廣兄的這種悟性這種天資，包括他勤奮，如果他不成功的話，那就是這個世界的評判出了問題，這個社會的審美出了問題。吳廣兄是在一個規(guī)矩里面做藝術(shù)，做得很扎實并有了一定的突破，但是我認為他做還是有點老實，膽還不夠大不夠肥，湖南人那種霸蠻的勁還沒完全使出來，那種敢為天下先、“敢冒天下之大不韙”的精神還有些欠缺，那種沖勁沒有完全使出來。如果吳廣兄能夠把以前的東西全部忘掉，就帶著自己的這種基本功在傳統(tǒng)文化之路上前行，做到這一點就不得了了。

曹雋平

吳廣《聯(lián)墨生輝》這套書出版過程也是一波三折，最終還是在新文這里出版了，他也征求過我的意見，謝謝你，接了這個棒。你剛才提的這個建議，我倒覺得堅守傳統(tǒng)也是個辦法，要我寫草書和那大寫意的東西是寫不出來的，但是我就寫楷書規(guī)矩到極致是不是也是一種風(fēng)格呢？我想，書法也好繪畫也好，都是這樣，最終吳廣怎么聽取大家的意見是他自己的問題，還有個造化問題。

陳樵哥（湖南省詩詞學(xué)會秘書長）

上個月我在報紙上看到介紹湘籍詩人、書畫篆刻家吳廣《攻他山石，嚼自家饃》的文章，兩個整版介紹他的藝術(shù)作品，我才知道是他這個藝術(shù)全才五十歲回湘匯報展。吳廣是湘陰人，一提到湘陰，我們自然就想到左宗棠，身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人的這種湘人精神，在吳廣身上也體現(xiàn)得比較集中，在我們湘人中間，一提起湘陰也很自然地想到吳廣。

吳廣也是個苦出身，靠自學(xué)勤奮刻苦霸蠻起步，他博覽群書，這就奠定了他良好的國學(xué)基礎(chǔ)，在他的藝術(shù)天地里有一片詩詞歌賦的云彩在游曳，這個云彩時?；魉囆g(shù)的綿綿細雨，滋潤著他自己傾情打造的藝術(shù)生態(tài)園，書法篆刻需要詩詞歌賦國學(xué)基礎(chǔ)作為陽光雨露，無形的人文情懷，能放大升華特色鮮明的藝術(shù)作品，詩書畫印的原理都是古代文人的藝術(shù)表現(xiàn)形式，吳廣先生正在做。我也真誠希望并堅信：吳廣先生將做得更好更完美，創(chuàng)造屬于他自己也屬于人民的藝術(shù)高峰。謝謝大家！

鄢福初（湖南省文化廳副廳長、湖南省書協(xié)主席）

吳廣的夫人和我是一個鎮(zhèn)的老鄉(xiāng)，我也拜讀了他的作品，很好很有才氣，有詩詞楹聯(lián)、人物、山水、花鳥畫，中國詩書畫印他都搞了，多才多藝的多面手。我看了那幅《姑蘇驚夢游園》，很有意境很有格調(diào)，我覺得那幅畫和其他的畫格調(diào)不一樣，非常有藝術(shù)性。吳廣畫了很多人物，在藝術(shù)手法上都做了較好的處理，但人物背后的東西似乎少了點什么。而那幅畫恰恰相反，意境到位了，手法也有新意，整體氛圍很好，就是要往這個方向走，因為藝術(shù)是追求個性，所有技法都搞一種格式，千人一面就不好了。

中國畫最高境界也就是文人畫，傳統(tǒng)中國畫是要跟墨跟水合在一起交融的，恰恰相反，你那幅畫純粹用顏料，如用西方顏料在宣紙上面作畫一樣，很有探索精神，包括黃永玉這些老藝術(shù)家都做過一些，但吳廣在這條路走得遠一些，可以堅持下去，這兩點我很有體會。

吳廣在畫上面下的功夫很深，那些青綠山水傳統(tǒng)山水有真功夫，以后主要是提升格調(diào)和品位，寫胸懷、寫情趣，畫畫和寫字一樣，以后要努力把自己的情趣畫出來，用自己獨立的語境、獨立的感受！比如那些歷史人物畫，我覺得沒必要畫得那么完整，每個人的精氣神三兩筆就勾出來，其他都是次要的。我對中國畫是外行，但我深信畫是寫出來的，吳廣也是搞書法的，下一步要堅定把書法的功力打入到畫的線條里面，你那些青綠山水，勾的那些樹干樹枝，要發(fā)揮寫篆書的特點，把樹畫得更有力度和精神。

關(guān)于書法我就體會深刻一點，簡單說一下，一個呢——寫雜了，吳廣現(xiàn)在寫得最好的是隸書，一個人的精力是有限的。隸書應(yīng)該說在他的所有書法作品里面，比起其他的書體來是最有前途的。我看他練了《好大王》《張遷碑》《西狹頌》啊，還有《史晨碑》《禮器碑》，漢碑也練得多，但是寫得還不夠古雅不夠純粹。我提供一個參考意見，隸書它是要由近及遠，譬如他只寫明清一路的隸書肯定不夠用，宋元唐寫隸書又沒有多少。他就要越過這個時代，再往前面時代遠的地方走，隸書才會有出路，江波博士你說呢？我打個比方，吳廣現(xiàn)在的隸書用筆老辣，線條精準度不錯，力度感也很好，但是書法美學(xué)上講究剛?cè)嵯酀枚嗳藢懽种粫媚?，不會用水，那樣慢慢地越寫越粗俗，隸書是他的強項，但是還要自己不斷地矯正，這是一個意見。

不論是畫也好書法也好，要做減法。我認為展覽主要是要找自己的長處，找自己未來的方向，展覽有三個目的：第一，對過去的作品進行總結(jié)；第二，聽聽意見到底自己的問題出在哪里；第三，我未來要怎么走？所有藝術(shù)家要給他出主意，我很直爽，因為我們彼此很熟悉。吳廣讀那么多書，畫那么多畫，寫那么多字，夠勤奮，天賦也那么好，包括青綠山水還是畫得很有厚度的，功夫也很深，但是還沒有把寫字的線條完全用到畫的線條里面去，把他作詩對文化的理解沒有完全放到人物畫里面體現(xiàn)出來，意境語境沒有真正體現(xiàn)出來，所以要把書畫兩者之間的通道打通，打通了才通透，吳廣也是大文人，你把他打通了，人家一看，這畫是吳廣的，這字也是吳廣的，那才是境界！所以兩者要打通，把讀書的事和畫畫寫字的事打通，這是第一。第二個就是藝術(shù)家要做減法，要把自己拔出來，披荊斬棘走出自己的路，只經(jīng)營一行，就是幾個產(chǎn)品，你天天干這個活，肯定會做出名氣來。你今天在湖南開店以后，這個店會影響全中國，再影響全世界！第三個就是要多思考，搞藝術(shù)講個性悟性。他現(xiàn)在畫畫也好寫字也好，有些拘緊，拔出來會輕松一點。譬如畫個竹子，從起筆到收筆要形成一種快感，寫字畫畫就是要找快感，要通過筆觸和宣紙之間的跳躍、翻轉(zhuǎn)和騰越，要找到跳舞的感覺，終極目的是要表達我們自己的青春、個性、感受，讓我愉悅起來，讓觀者愉悅起來，這才叫做藝術(shù)。

以上純粹是我個人的感受，對吳廣的了解非常淺薄，我們沒有更深度的溝通，但是憑我搞了幾十年書法，我也說說話，算朋友之間的對話，肯定每個人觀點不一樣，我講的不一定正確，請你們批評指正，在座的他們都是博士，都是專家，在理論上給你更多的建議，謝謝！

曹雋平

鄢廳長是一個非常睿智非常有品位非常有造詣的學(xué)者，我每次聽他講話都很愉悅，因為他講的話讓我確實能學(xué)到很多東西，我相信在座的各位專家學(xué)者都跟我有一樣的感受。

吳廣向湖南省文化館贈送國畫作品

吳志立（中國美術(shù)家協(xié)會會員）

大家上午好，我非常榮幸地被邀請參加這個研討會，來之前我很激動。我先用“四同”和“四全”來概括我和吳廣之間的交往。四同呢，就是同鄉(xiāng)同宗同道同庚，同鄉(xiāng)就是我們都是湘陰人，同宗就是我們都是吳家人，看到這吳法吳跡四個字，好像是為我寫的一樣，是我家里的事，同道是我們都是搞詩詞字畫的，同庚就是我們年齡一樣。四全就是詩書畫印四個方面，全面向吳廣老師學(xué)習(xí)，在這四個方面尤其和吳廣學(xué)習(xí)詩詞。

開幕式現(xiàn)場

接下來講他詩書畫印方面的造詣，剛才講到了一個問題，詩書畫印作為文化藝術(shù)，他很積極地自覺地走向傳統(tǒng)，走向全面，用自己的行為告訴別人，詩書畫印作為一種文化不是單方面的，而是綜合的全面的。吳廣兄一直頂著別人不可理喻的“四全”壓力，我們也推心置腹地談過。我認為，全就全嘛，你就這樣“四全先生”“四全學(xué)者”“四全文藝家”，乾隆是“十全”，他“四全”那也是一個了不得的人。齊白石到了八十歲才找到口子嘛，怕就怕哪些人呢，自己只學(xué)了一點點，就把自己視作偏才專才，不去學(xué)其他的東西了，這個不好，我在吳廣老師這里已經(jīng)嘗到了“全”的甜頭，我已經(jīng)感覺到吳廣回湘的意義。

他很明確地告訴大家，一個人要從基層開始奮斗，要勤奮要有俠義心腸，要有感恩的心，要有團結(jié)人的胸懷，要有通江達海的氣概，如果沒有這些東西，他就做不成大事成不了人才，這一點吳廣做得讓我很佩服。希望吳廣像曾國藩先生當年把湖湘子弟作為湘軍一樣，自己的同鄉(xiāng)同黨親戚朋友都跟著你走，你成了大家就成了。因為我們隊伍里面缺你這種全才，祝你成功！

曹雋平

吳志立老師是我們湖南著名的畫家，說得這么謙虛，也是有自己的想法，至于他關(guān)于這個減法加法，每個人意見不一樣，這個和天分機緣有關(guān)系。

江波（中國書法家協(xié)會會員、湖南師范大學(xué)副教授）

我跟吳廣先生是湘陰同鄉(xiāng)，在很早之前應(yīng)該是九十年代初期，那時候我就聽到過他的名字，湘陰巢善寶老師也經(jīng)常提起他，但是一直無緣相見，非常仰慕你。吳廣出道很早出名也很早，你看他現(xiàn)在書協(xié)美協(xié)詩協(xié)聯(lián)協(xié)好幾個都是國家級的會員，這些是很多人都難以做到的，并且他都做出了自己的成績，尤其是我們這一輩人接受藝術(shù)方面的教育，實際上是很欠缺的，所以吳廣在我們湘陰人中是做得非常好的，大家都知道他。

從個人追求上面來講，他一開始就要求自己詩書畫印四全，也取得了非常好的成績，他的發(fā)展方向應(yīng)該是我們以后書畫發(fā)展的一個主流方向，不管你是專還是想怎么樣，對其他的方面都應(yīng)該要了解，詩書畫印在傳統(tǒng)的文化語境當中是“四藝”“四全”，詩書畫印對于傳統(tǒng)文人來說應(yīng)該都要會，應(yīng)該去堅守文化傳統(tǒng)，吳廣不僅僅這么去做而且又做得這么好，真是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究。

第二點就是對他的藝術(shù)作品感到震撼——詩書畫印。詩我了解比較少一點，書畫印這一塊是很直觀地呈現(xiàn)在我面前，首先看到他涉獵非常廣泛，每一個項目都要做到這么高的水平，確實要花大量的時間和精力，也需要非常強烈的生活感悟，能夠做到這么全面這樣的高度，是非常非常難的，所以我們都很佩服。我也有一些不成熟的意見建議借這個機會說一下。

首先說一下書法吧，因為我自己對書法這一塊關(guān)注挺多，書法吳廣寫得東西非常豐富，篆楷行草正都寫得很好，每一種書體，各種時代的碑帖他都有臨摹，楷書從魏碑寫到唐楷，篆書大篆小篆，并且隸書和魏碑還有所融合，涉及的范圍非常廣，有很寬的視野很強的實力。接下來確實需要把精力集中到某一個點，有個集中的突破，我堅信以吳廣的資質(zhì)和努力，解決這個問題是分分鐘的事情。但個別作品我認為凝聚筆墨的這種渾濁感還稍微弱了一點點，那種純凈的狀態(tài)個別地方稍顯不足，這是第一。然后呢就是節(jié)奏的變化，你大篆作品寫得非常好，特別是大篆線條的曲折，每個節(jié)點的處理和呈現(xiàn)，都給人非常渾厚扎實的感覺，但有的小篆的作品感覺線條稍微有點平淡，如果能夠適當?shù)胤潘煞趴v一下心境，那這種雄渾大氣的感覺就會更加彰顯出來。鄢主席講的書畫要打通，你現(xiàn)在正在打通過程中。黃道周講王鐸五十字畫，他也是看了王鐸前期的作品之后，認為王鐸五十歲之后肯定能夠自成一代大家，所以我覺得吳廣再集中精力突破那么一點，很快會成為既全又有高度的中年人當中的楷模。

吳廣是湘陰的一張名片，我祝賀吳廣展覽圓滿成功。

李正庚（書法學(xué)博士、長沙理工大學(xué)副教授）

湖南省美術(shù)家協(xié)會主席朱訓(xùn)德發(fā)言

吳廣的名字如雷貫耳，我和他妹妹冠軍是同學(xué)，很早就聽過，正如江博士所說。有很多老師講這個“全”的問題，我覺得“全”的問題要辨證地去看待，我們古代很多書畫家素養(yǎng)都是全面的，你看文人畫的開創(chuàng)者王維，作詩、做官、寫詩、作文，也畫畫，無一不精，他的字要是流傳下來，肯定也是造詣很高的書法作品。蘇東坡是文學(xué)家，當過官，也繪畫，是文人畫的開創(chuàng)者、尚意書風(fēng)的創(chuàng)導(dǎo)者，中國文化無一不通。米芾是大書法家、大詩人，米點山水開創(chuàng)者。所以“全”不是個問題，應(yīng)該辨證地看，在“全”里面怎么去找自己的亮點。

我看吳廣的詩書畫印，畫我不太懂，我覺得他書法里面隸書寫得很棒，精氣神都有了，行書也寫得很好，稍微有點弱的是楷書，在書法和繪畫里面選一門最好的做就專了，要辨證去理解，不是搞了書法就不能搞繪畫，它們畢竟是通的，可以斟酌一下。詩詞方面，他的詩詞歌賦文章都很好，因為文人畫單獨討論筆墨技巧是遠遠不夠的，所以這些正是他的優(yōu)點。最后我再強調(diào)一下就是這個全和專，一定堅持要走下去，要辨證地去處理全和專，我相信這條路會走得很好，我們都要向吳廣學(xué)習(xí)，也祝他成功！

賀迎輝（中國楹聯(lián)學(xué)會會員兼書畫藝委會委員、湖南省辭賦學(xué)會副會長）

現(xiàn)在年輕書畫家太不注重傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，而吳廣兄恰恰做得很好，在湖湘文化這個圈子里那是寥寥無幾的，這和新中國建國以來藝術(shù)人才培養(yǎng)機制有關(guān)，特別是被“文革”嚴重破壞毀滅，斷代很久了?，F(xiàn)在老、中、青書畫家，能寫詩文書畫用傳統(tǒng)來打造自己東西的很少，一動筆就是抄錄名人名篇，太濫了太俗了！所以我覺得吳廣老兄，是很有文化擔當文化自覺的一個人，也很勤奮，我們要向你多多學(xué)習(xí)。

提到他的詩詞，我看過，寫得非常之好，這是一種傳承，書以詩存，書以文存，包括王羲之蘇東坡，他們那些東西流傳下來不光是技法，而是因為他們的道德文章?，F(xiàn)在很多人技法方面不錯，但是沒有文化這方面的支撐，即使成名但作品也不會流傳。我覺得吳廣先生的遠大目標應(yīng)該是向古人看齊，不是說一定要超過古人的高度，但這是一種努力的方向，最后祝福吳廣老兄展覽圓滿成功。

吳廣致答謝辭

這里我也提個建議，我感覺中國當代有名家無名篇，比如一提杜甫，就會想到他的《秋興八首》，吳廣先生的書畫詩詞賦對聯(lián)多力作，以后只要一提吳廣的對聯(lián)、詞賦，我就想起你的哪副聯(lián)哪篇賦，甚至還能背出一段兩段那該多好。你的青綠山水《珠玉滿春江》《浩蕩瀟湘》多好，那就是你的名篇力作。還有你的詩詞、格言、對聯(lián)、辭條，可能寫得多就不會去考究了，其中有幾個字還是值得推敲錘煉的。你給文老和林老的詩，一下子十首八首，多了，你給沈鵬老人的那首賀詩就很好，每一個字都要像擺兵布陣、沖鋒陷陣一樣，不可替換，那就行了，我覺得吳廣先生還是很全很多能的。去年我給胡立偉先生寫過一首詩，其中兩句送給你也很貼切：“詩書振鶴多能手，金石屠龍好快刀?！痹俅伪硎咀ＹR，多多向你學(xué)習(xí)，相互交流。

李瑩波（西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員）

無論是搞書法還是搞繪畫，總歸是一個文化的問題，我們的祖先特別厲害，創(chuàng)造了悠久燦爛的文化，令人敬畏，事實上文化傳承最終還是一個哲學(xué)的問題。人有五臟六腑，文化里面也是詩書畫印等各個門類，一個人要健康，每個方面都要均衡發(fā)展，所以我覺得如果把文化比成一個人的話，各方面如果能夠全面均衡發(fā)展，才是一種最理想的狀態(tài)，最合乎于道——自然之道。

這種狀態(tài)在我們古代是一種常態(tài)，古代文人在做學(xué)問的時候，從來沒說自己是個書法家畫家，他們畫畫也好寫字也好作詩作文也好，都是自然而然的行為。但是“五四”之后，隨著貌似科學(xué)的學(xué)科體系的沖擊，我們的社會就失去了對文化傳承，導(dǎo)致現(xiàn)在很多專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生寫字的不會畫畫，尤其畫工筆畫的筆墨都比較差，這是個普遍現(xiàn)象。像吳廣老師通過這種實踐，把中國傳統(tǒng)文化行為的生活方式統(tǒng)一起來，實際上就是文化回歸，這種行為和藝術(shù)方式很有意義，包括我自己也一直是這么想這么做的，就是在恢復(fù)古人的一種常態(tài)罷了，本來無可厚非，也無所謂創(chuàng)新，這是我們藝術(shù)應(yīng)有的堅持和操守。當然這個恢復(fù)的程度到底是什么樣子，很難說，總之這些事情需要人去做，所以我很佩服吳老師這種精神品格，做得比我深比我好得多，所以我們要向他學(xué)習(xí)。

曹雋平

我再稍微講幾句，今天這個研討會和我原來參加的研討會不同的是，今天各位不是來唱贊歌的，基本上大家都在肯定的同時提出了自己的見解意見，非常好！2013年我們雜志社戴慎崇老師拿著吳廣老師的字給我看，問我這個字能不能在我們《藝術(shù)中國》雜志上發(fā)表，我當時一看，說這個字不僅是可以發(fā)表，而且水平非常高，然后那年湖南首屆文人書畫邀請展我們請他參加了，所以對吳老師的認識是一步一步的，其實他最近又有一個新作品，跟花鳥畫類似，是畫在宣紙?zhí)沾缮厦娴模展奚厦嬗心ド暗母杏X，相當不錯，可惜這次展覽沒有拿來展出。

他這個人呢，剛才大家叫他大俠，他自己說有點匪氣，他的精力真是超級旺盛，又這么有天分，雖然大家在講減法，事實上在詩書畫印里面各抽一項去做，他是做得到的，而且會有大成就的。如果說他六十歲的時候再回湖南辦展，我相信一定會有全新的面貌，那個時候我還沒有退休，還可以為你繼續(xù)操辦，我們共同拭目以待，謝謝大家！