北京法源寺歷史街區(qū)東莞會(huì)館建筑保護(hù)與再利用研究

李春青，戴菲菲，劉國(guó)剛

（北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100044）

會(huì)館建筑是于明清時(shí)期形成的一種特殊的公共建筑類型，多作為客籍異鄉(xiāng)人在異地的聚集地。北京的會(huì)館建筑興起于明代，繁盛于清朝。由于清代實(shí)行“旗民分治”政策，不允許漢人居于內(nèi)城，所以南城便成了漢人聚居地。全國(guó)各地方的“駐京辦”——會(huì)館也多在宣武門外選址修建，促使宣南地區(qū)成為會(huì)館集中地。但如今，隨著老城的衰落，歷史環(huán)境發(fā)生巨變，會(huì)館建筑功能也發(fā)生了改變。大量會(huì)館遭到破壞或拆除，因此，對(duì)這一特殊類型建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承便顯得尤為重要。但是，在宣南法源寺歷史文化街區(qū)中，學(xué)界目光多集中于湖南會(huì)館、紹興會(huì)館、瀏陽會(huì)館等保存較好、文物等級(jí)較高或具有重要?dú)v史意義的會(huì)館上，而對(duì)數(shù)量眾多的其他會(huì)館則缺少關(guān)注與研究，殊不知這些會(huì)館對(duì)于研究客籍旅京人士在京活動(dòng)、地方文化與北京文化的交融都具有重要意義，東莞會(huì)館便是其中的典型代表。

文章以東莞會(huì)館為研究對(duì)象，通過將文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合，對(duì)該會(huì)館的歷史沿革、院落布局、單體建筑特色等進(jìn)行深入研究，挖掘其價(jià)值，并設(shè)計(jì)了東莞會(huì)館建筑保護(hù)與再利用方案，希望能夠?yàn)榇祟悤?huì)館建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承探索道路。

1 歷史沿革

北京市西城區(qū)牛街街道法源寺歷史街區(qū)的東莞會(huì)館位于爛縵胡同127號(hào)，舊時(shí)門牌號(hào)為49號(hào)?，F(xiàn)狀占地約1 410.34 m2，總建筑面積約909.00 m2。院落南北約25 m，東西約70 m。院落坐西朝東，東臨爛縵胡同，西臨七井胡同，南北兩側(cè)緊鄰其他四合院建筑。

據(jù)記載，北京的東莞會(huì)館共有3處，最早的東莞會(huì)館原在南橫街的珠巢街（現(xiàn)名珠朝街）上，其內(nèi)祀先賢袁崇煥，但在2007年該會(huì)館已被拆除，無從考證。另兩處分別是位于西城區(qū)爛縵胡同131號(hào)（現(xiàn)為127號(hào)）和上斜街56號(hào)[1]。文章的研究對(duì)象是位于西城區(qū)法源寺歷史街區(qū)爛縵胡同的東莞會(huì)館127號(hào)，又稱“東莞老館”，最早建于明代；而位于上斜街56號(hào)的東莞會(huì)館，又稱“東莞新館”，建于清末民初。文章的研究對(duì)象以下均稱為東莞會(huì)館，上斜街的稱為東莞新館。

1.1 明末抗清名將張家玉故居

東莞會(huì)館為南明抗清將領(lǐng)張家玉故居。張家玉（1615—1647）為廣東東莞人，字玄子，號(hào)芷園，愛國(guó)詩人和民族英雄。他于明崇禎16年（1643年）中進(jìn)士，授翰林院庶吉士，后擔(dān)任給事中，輔助皇帝處理政務(wù)，并監(jiān)察六部。曾先后投靠義軍李自成和南明弘光帝，多次組織義軍抗清，在與清軍大戰(zhàn)中身負(fù)重傷，33歲壯烈殉國(guó)。就義后受南明永歷帝追授為太子少保、東閣大學(xué)士、吏部尚書、太保兼太子太保、武英殿大學(xué)士、增城侯，謚“文烈”。他與明代后期抗清將領(lǐng)袁崇煥素有“東莞二烈”之稱，且與明末抗清英雄陳邦彥、陳子壯合稱“嶺南三忠”。由此可見，張家玉在東莞先賢中地位之高。

近代名人居士葉恭焯曾書有“明代先烈張家玉故居”匾額懸掛在會(huì)館大門之上?？涤袨橐苍?917年為東莞會(huì)館題額“莞園”，其上有葉恭焯的題跋，“莞園為明末張文烈公家玉故居。公在粵起義抗清，名重歷史，鄉(xiāng)人與有榮焉！每過斯園，輒想慕風(fēng)徽，肅然起敬?！蔽覈?guó)著名的藏書家倫明曾居住于東莞會(huì)館，其孫倫志清也曾談及東莞會(huì)館是為張家玉故居。

1.2 清末初建期

東莞會(huì)館是在清光緒元年（1875年）由東莞人鄧蓉鏡經(jīng)手購(gòu)置，系東莞縣明倫堂留置公產(chǎn)。明倫堂是我國(guó)古代學(xué)宮之正殿，是讀書、講學(xué)、弘道的地方，一般只是象征性的機(jī)構(gòu)，無實(shí)權(quán)。至少?gòu)乃未_始，文廟、書院、太學(xué)、學(xué)宮便皆以明倫堂來命名講堂。但是，東莞縣明倫堂則不同，其于萬頃沙（今屬?gòu)V州南沙區(qū)）擁有六七萬畝田產(chǎn)[2]，由本地豪紳地主掌握。可見，由于明倫堂的功能定位，東莞會(huì)館與讀書科舉緊密相關(guān)。

鄉(xiāng)人偶從舊文殘片中覓得張家玉居住于爛縵胡同時(shí)所寫詩句，故在清光緒初年（1875年）東莞人鄧蓉鏡以白銀925兩購(gòu)得今日此館[3]。由此可見，東莞人之重情重義和對(duì)先賢的敬重。鄧蓉鏡（1834—1902），字上選，號(hào)蓮裳，于清同治10年（1871年）中進(jìn)士，選庶吉士，授編修，充國(guó)史館纂修官，著有《續(xù)國(guó)朝先正事略》《誦芬堂文存》《知止堂隨筆》等，其深厚家學(xué)對(duì)東莞會(huì)館的設(shè)立起到了至關(guān)重要的作用。

1.3 民國(guó)文人薈萃期

舊時(shí)因很多同鄉(xiāng)的官宦、士子文人、愛國(guó)知識(shí)分子等常住在自己家鄉(xiāng)在京設(shè)立的會(huì)館中，因此會(huì)館群也稱“士鄉(xiāng)”。于是，很多東莞籍文人名士也都居住于北京的東莞會(huì)館，陳伯陶、冼玉清、張伯楨、張次溪、倫明、容庚和容肇祖等，這為會(huì)館積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)。

陳伯陶是最早策劃創(chuàng)建東莞新館的東莞人，他于1892年高中探花，曾任國(guó)史館協(xié)修、江寧布政使、廣東教育總會(huì)長(zhǎng)。1910年，陳伯陶與同鄉(xiāng)陳錫恭、楊東皋一起商議并捐資購(gòu)置了上斜街的地塊，修建了東莞新館。他還曾為爛縵胡同的東莞老館所收藏的袁崇煥督師真像題字，寫下“袁云素先生真像”，該像后移交廣東會(huì)館保存。

約于1906年，莞中詩人尹慶舉成為東莞會(huì)館的管理負(fù)責(zé)人，他于光緒21年（1895年）中進(jìn)士，選為庶吉士，授翰林院編修。1911年，他負(fù)責(zé)上斜街東莞新館的改建與管理工作。同年10月，辛亥革命戰(zhàn)事頻發(fā)，尹慶舉離開北京回家鄉(xiāng)避難。于是，東莞新館的改建工作轉(zhuǎn)而由當(dāng)時(shí)居住于東莞會(huì)館的民國(guó)著名學(xué)者、藏書家張伯楨負(fù)責(zé)，1917年東莞新館竣工?？傊?，清代北京的東莞會(huì)館主要作為科舉試館，后逐漸演變?yōu)橥l(xiāng)居住場(chǎng)所。由于東莞縣在京無商務(wù)行業(yè)會(huì)館，因此，當(dāng)時(shí)東莞商人赴京也會(huì)至東莞會(huì)館暫住，促進(jìn)了莞京兩地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。北京的會(huì)館一直沿用定期選舉館長(zhǎng)的制度，因此當(dāng)時(shí)的上斜街東莞新館和爛縵胡同東莞會(huì)館的組織管理是分開的。

學(xué)者倫明（1875—1944）是清代光緒庚子、恩正兩科舉人，通曉國(guó)學(xué)、文史、古書版本、詩詞等，是民國(guó)時(shí)期的知名藏書家，還曾開設(shè)京城著名的“通學(xué)齋”書店。1915年，倫明全家遷居北京，分別曾住過新老兩座東莞會(huì)館，見證了他藏書治學(xué)的生涯。他在東莞新館的家中裝滿藏書，另有數(shù)百萬冊(cè)藏書放在爛縵胡同東莞會(huì)館西小院。抗戰(zhàn)前，因歷代忌諱、遺漏的書較多，倫明立志續(xù)編《四庫全書》，還將東莞會(huì)館的西小院藏書的建筑稱為“續(xù)書樓”。在2010年第1期《悅讀時(shí)代》雜志中，《東莞藏書五家》一文就將倫明的續(xù)書樓與鄧蓉鏡的誦芬堂、張伯禎的息影廬、莫伯驥的50萬卷樓、容庚的寶蘊(yùn)樓并稱。這5人中居然有4人與東莞會(huì)館淵源深厚。

民國(guó)著名學(xué)者、藏書家張伯楨是康有為“萬木草堂”弟子，他曾赴日本留學(xué)多年，接受革命思想支持革命黨人，曾撰寫過很多關(guān)于同盟會(huì)、興中會(huì)等組織革命的史學(xué)資料。1913年，張伯楨攜其家人定居于東莞會(huì)館倫明“續(xù)書樓”小院的東鄰院落，他與兒子張次溪住在正房。1916年，張柏楨在北京左安門一帶修繕袁崇煥墓并建了紀(jì)念袁崇煥督師廟。1958年，其子張次溪將位于龍?zhí)逗珗@內(nèi)的私宅“張園”捐給國(guó)家后，搬回東莞會(huì)館居住。

民國(guó)21年（1932年），由于東莞會(huì)館是明倫堂的留置公產(chǎn)，因此明倫堂出資向北平財(cái)政局申請(qǐng)稅契，領(lǐng)得了第4695號(hào)建筑契。同年又在北平地方法院進(jìn)行了不動(dòng)產(chǎn)登記，取得了黨字第65號(hào)據(jù)照。當(dāng)時(shí)的東莞會(huì)館有青磚瓦房49間，占地2.073畝。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)在東莞會(huì)館大門內(nèi)，正對(duì)靠南房山墻上砌有精致的影壁，往右轉(zhuǎn)有月亮門，右邊有4間東廂房。入月亮門南側(cè)有5間房，房前有一條較寬闊的自東向西的甬道，北側(cè)一道通體墻分成了4個(gè)獨(dú)立的四合院。

許多進(jìn)士、舉人出身的文人學(xué)者曾在此居住，使得東莞會(huì)館的藏書眾多，這些文人的圖書編撰功底也積累深厚?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后，曾在東莞會(huì)館居住的文人學(xué)者很多都成了高校教授，并遷出會(huì)館。后來遷入的住戶大都是莞籍文人后代以及來京讀書、謀生的莞籍知識(shí)分子或商人。此時(shí)會(huì)館只收取低廉房租作為房屋維修基金，不接納外籍人居住。

1.4 新中國(guó)成立后功能轉(zhuǎn)變期

1956年1月，廣東省會(huì)館財(cái)產(chǎn)管理委員會(huì)遵照北京市政府有關(guān)規(guī)定，致函北京市民政局，決定將東莞 會(huì)館的全部財(cái)產(chǎn)移交北京市人民政府。1956年新老兩座東莞會(huì)館的房產(chǎn)按照有關(guān)規(guī)定轉(zhuǎn)交給北京房管局統(tǒng)一管理。當(dāng)時(shí)，“明代先烈張家玉故居”的匾額還懸掛于會(huì)館大門之上。據(jù)文件記載，北京市王昆侖副市長(zhǎng)辦公室曾接到市文化局的廣東省文物古跡處理意見，經(jīng)討論后批復(fù)，“一、崇外佘家館袁崇煥墓堂由文化局文化組接管，并保留……東莞會(huì)館懸有《明代先烈張家玉故居》紀(jì)念橫額，均由文化局文化組通知北京市房屋管理局負(fù)責(zé)保管，不得丟失?！贝撕?，東莞會(huì)館逐漸演變?yōu)榫用翊箅s院。

2 東莞會(huì)館建筑布局與特征

2.1 五路院落并列組合式布局

東莞會(huì)館建筑群總體布局東西向呈長(zhǎng)條形，分5路院落，由4座四合院和倒座院由西向東并列排布，大門及倒座在東側(cè)緊鄰爛縵胡同，5座院落由1條甬道貫通連接。從東側(cè)起，第一座院落為倒座院，帶大門；第二座院落為規(guī)則的四合院落，有帶前廊的正房及其東西兩側(cè)耳房、東廂房、西廂房、南房，其中南房向西側(cè)延伸較長(zhǎng)；第三座院落有正房及其西側(cè)耳房、東廂房、西廂房、南房，其中南房位置偏向西側(cè)，位于西廂房正南；第四座院落有帶前廊的正房、東廂房、西廂房，但東西廂房較短；第五座院落有帶前廊的正房、南房及兩者中間面向西側(cè)七井胡同的大門。該建筑的1954年平面圖（圖1）和現(xiàn)狀建筑總平面布局（圖2）相比變化不大，基本保留了原有格局。單體建筑除大門和最西側(cè)院落正房以外，其他建筑均經(jīng)過翻建整修，為磚木混合結(jié)構(gòu)，瓷磚或木板鋪地，整體較新。

圖1 東莞會(huì)館1954年平面圖

圖2 東莞會(huì)館2018年現(xiàn)狀總平面圖

2.2 蠻子門樓

位于該會(huì)館東側(cè)胡同臨街建筑東南位置的門樓是東莞會(huì)館的特色建筑之一，形制為蠻子門，與《宣南鴻雪圖志》中記載的老照片（圖3）對(duì)比[4]，基本保持原樣，未經(jīng)翻修（圖4），但門樓旁邊的建筑已被翻修，老照片中的屋脊已不存。曾經(jīng)的匾額已不在，門樓平面呈長(zhǎng)方形，屋頂為硬山屋面仰合瓦。

該門樓現(xiàn)狀安裝有朱漆木門，老舊且有殘損；屋頂瓦作保存較好；門道內(nèi)為水泥磚地面，部分地面凹陷，中間過道兩側(cè)為石板；大門內(nèi)部檐墻上尚存有大塊石板，其余為灰磚墻并被灰色涂料粉刷；木構(gòu)架保存較好，但柱礎(chǔ)佚失，木柱開裂；梁架木構(gòu)和檁條被漆成黑色，看起來保存尚可，輕微殘損，但檁下有后加木塊用以加固；椽子亦被漆成黑色，部分椽子已用普通木材替換，未刷漆；望板部分紅木板保存狀況一般，部分內(nèi)表面腐朽變黑，且部分已用黃色木板替換。

圖3 東莞會(huì)館門樓舊照

圖4 東莞會(huì)館現(xiàn)狀門樓

2.3 續(xù)書樓

“續(xù)書樓”為東莞會(huì)館最西側(cè)小院內(nèi)的正房，是民國(guó)著名藏書家倫明的藏書之處。如今的續(xù)書樓院內(nèi)私搭亂建，正立面（即南立面）已被加建建筑完全遮擋，無法進(jìn)入，具體情況不明，屋面僅能到滿鋪油氈，瓦片、屋脊等無一可見（圖5）。從七井胡同可看到其西立面和北立面的一部分，屋頂為硬山頂；西立面殘損嚴(yán)重，外墻部分抹灰脫落，部分紅磚墻裸露；北立面為灰磚墻，墻皮脫落嚴(yán)重，殘損更為嚴(yán)重，保護(hù)狀況堪憂（圖6）。

圖5 東莞會(huì)館院落內(nèi)續(xù)書樓現(xiàn)狀

圖6 東莞會(huì)館續(xù)書樓西北立面現(xiàn)狀

3 價(jià)值評(píng)估

3.1 歷史價(jià)值：東莞與京城文化融合的集中展示地

東莞會(huì)館前身為南明抗清名將張家玉故居，記載了明末清初民族英雄的歷史；同時(shí)，從清末東莞人鄧蓉鏡在此購(gòu)置東莞會(huì)館開始，此后這里多作為東莞旅京人的主要活動(dòng)場(chǎng)所，留下了眾多東莞名人在京文化活動(dòng)軌跡，他們對(duì)北京的文化、思想和教育的發(fā)展都發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。該會(huì)館見證了北京文化與東莞文化的交流與融合，對(duì)于研究會(huì)館在文化與思想建設(shè)方面的重要作用意義重大。

3.2 科學(xué)價(jià)值：?jiǎn)芜M(jìn)多路并列式四合院的典型代表

東莞會(huì)館保留了完整的原格局，由4個(gè)南北向的四合院和1個(gè)倒座院橫向并列排布組合而成。其建筑空間布局展示出北京四合院規(guī)整且富有變化的格局，但其由南北向四合院進(jìn)行東西依次排布的組合

方式，與北京內(nèi)城的多進(jìn)式四合院完全不同，它并沒有形成遞進(jìn)式的院落空間布局，而是由各個(gè)院落廂房與南倒座房之間的1條甬道貫穿連通5個(gè)院落，規(guī)整又蘊(yùn)含變化，展示出北京四合院民居布局的豐富性與靈活性，同時(shí)也反映出北京南城城市建筑肌理的自由性和適應(yīng)性。

3.3 文化價(jià)值：圖書收藏編撰與文化傳播的見證地

東莞會(huì)館于清末及民國(guó)時(shí)期曾聚集了一大批文人學(xué)者，他們大都為進(jìn)士、舉人出身，在政府擔(dān)任重要的文史類編撰官職，對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文化的傳播發(fā)揮了重要作用。一些人通過求學(xué)海外吸收革命思想，其著述對(duì)我國(guó)的戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、近代民主革命等都產(chǎn)生過積極的推動(dòng)作用，對(duì)近代我國(guó)的歷史、文學(xué)、藏書、教育等研究和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些東莞籍在京人士對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文史研究做出了卓越貢獻(xiàn)，對(duì)東莞會(huì)館的文化價(jià)值積淀發(fā)揮了重要作用（表1）。

表1 曾在東莞會(huì)館居住的部分文人學(xué)者簡(jiǎn)介表

4 現(xiàn)狀與保護(hù)修繕

文章基于現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地調(diào)研，對(duì)東莞會(huì)館的院落環(huán)境現(xiàn)狀與建筑真實(shí)性進(jìn)行了評(píng)估。將院落環(huán)境現(xiàn)狀分為環(huán)境較好、環(huán)境一般、環(huán)境較差3個(gè)評(píng)估等級(jí)。如圖7所示，總體院落因存在大量加建建筑侵占院落空間，遮擋了原有建筑立面，地面鋪裝凹凸不平且質(zhì)量較差，所以被評(píng)為環(huán)境較差；院落東側(cè)爛縵胡同南側(cè)路邊停車問題嚴(yán)重，使得尺度本就較小的胡同空間顯得更為擁擠，所以環(huán)境評(píng)價(jià)為較差；爛縵胡同北側(cè)因存在臨時(shí)施工情況，使得道路臟亂擁擠，所以被評(píng)為環(huán)境一般；院落西側(cè)七井胡同整體道路潔凈，風(fēng)貌協(xié)調(diào)，所以也被評(píng)為環(huán)境一般（圖7）。

以真實(shí)性為主要評(píng)估原則，將院落內(nèi)的傳統(tǒng)建筑分為真實(shí)性較好、真實(shí)性一般、真實(shí)性較差3個(gè)評(píng)估等級(jí)。如圖7所示，現(xiàn)東莞會(huì)館中共有3座傳統(tǒng)建筑，其中僅大門和門樓的建筑真實(shí)性較好，原有朱漆大門及木構(gòu)架尚存；大門正對(duì)東起第二個(gè)院落南房的東山墻，南房整體已經(jīng)過翻建整修，僅存較少的臺(tái)基痕跡，故真實(shí)性較差；緊鄰七井胡同的院落中“續(xù)書樓”，由于加建遮擋和屋頂滿鋪黑色油氈布，其真實(shí)性較差（圖8）。

關(guān)于東莞會(huì)館的保護(hù)修繕工作，應(yīng)當(dāng)從宏觀到微觀綜合考慮。在街區(qū)層面，應(yīng)當(dāng)符合法源寺歷史街區(qū)的總體保護(hù)規(guī)劃，在街區(qū)發(fā)展定位的前提下去制定并實(shí)施會(huì)館的保護(hù)方案。在院落層面，以院落現(xiàn)狀及周邊環(huán)境與建筑的真實(shí)性評(píng)估為基礎(chǔ)，根據(jù)東莞會(huì)館的特點(diǎn)，遵循保護(hù)傳統(tǒng)建筑的真實(shí)性原則進(jìn)行。

在總體布局層面，應(yīng)當(dāng)從研究東莞會(huì)館的歷史格局演變?nèi)胧?，保存其多院落橫向并列的組合式布局。在此基礎(chǔ)上針對(duì)院落內(nèi)的現(xiàn)狀問題提出相應(yīng)的改善方法，如拆除院內(nèi)大量的加建、臨建建筑，騰出院落空間，露出建筑立面，還原街區(qū)肌理；修整地面鋪裝，改善院落環(huán)境；保護(hù)古樹名木，保留歷史環(huán)境要素等。

在單體歷史建筑層面，根據(jù)各建筑的不同殘損情況進(jìn)行保護(hù)修繕。大門蠻子門樓，修復(fù)風(fēng)化酥堿的地磚，更換破損的屋面瓦，對(duì)開裂、蟲蛀的木柱及木梁架進(jìn)行針對(duì)性的專業(yè)修繕，對(duì)內(nèi)墻面重新抹灰；南房，修補(bǔ)還原部分原有臺(tái)基；續(xù)書樓，拆除屋面油氈，按原材料原做法進(jìn)行修補(bǔ)，對(duì)原有傳統(tǒng)門窗進(jìn)行修補(bǔ)或更換為原樣式相同材質(zhì)的門窗，對(duì)風(fēng)化酥堿的磚墻進(jìn)行掏砌修補(bǔ)、重新抹灰。

圖7 東莞會(huì)館現(xiàn)狀院落環(huán)境評(píng)估圖

圖8 東莞會(huì)館現(xiàn)狀院落真實(shí)性評(píng)估圖

5 再利用設(shè)計(jì)

東莞會(huì)館位于爛縵胡同與七井胡同之間，再利用設(shè)計(jì)方案在朝向兩條胡同的兩端各設(shè)有1個(gè)出入口，以保證會(huì)館的可達(dá)性和內(nèi)部流線的通暢。從總平面圖（圖9）上可以看出，再利用設(shè)計(jì)方案在遵循院落原始格局的基礎(chǔ)上，對(duì)其內(nèi)部最大的院子加建了玻璃罩封頂處理，將院落空間變成室內(nèi)空間，增加了建筑面積，提高了日常使用效率。

會(huì)館建筑的再利用最重要的是對(duì)其功能的策劃與設(shè)計(jì)，既要了解北京新版總體規(guī)劃對(duì)核心區(qū)的定位，又要考慮到街區(qū)產(chǎn)業(yè)的復(fù)興和社區(qū)居民的生活功能需要。綜合考慮之后，文章擬將東莞會(huì)館設(shè)計(jì)為集文創(chuàng)辦公、歷史文化展示、茶館、圖書室、商業(yè)服務(wù)為一體的小型社區(qū)服務(wù)中心（圖10）。在再利用設(shè)計(jì)平面圖中，東側(cè)入口為展覽區(qū)入口，包含紀(jì)念品售賣和東莞文化展示區(qū)?？邕^第二進(jìn)院落是文創(chuàng)藝術(shù)作坊，作坊內(nèi)有法源寺歷史街區(qū)中現(xiàn)存的各類手工藝制作，既能傳承歷史文化，又能發(fā)展街區(qū)產(chǎn)業(yè)。并將該院落空間加建屋頂，增加室內(nèi)使用面積。依托于廣東茶文化，將西側(cè)兩個(gè)院落設(shè)為廣東茶館商業(yè)區(qū)，為法源寺歷史街區(qū)注入活力。幾個(gè)功能區(qū)之間，按照歷史記載用傳統(tǒng)月亮門分隔，既能使各個(gè)功能區(qū)之間互不干擾，又保證了必要的安全流線通暢（圖11）。

圖9 東莞會(huì)館再利用設(shè)計(jì)總平面圖

圖10 東莞會(huì)館再利用設(shè)計(jì)功能分區(qū)圖

圖11 東莞會(huì)館再利用設(shè)計(jì)平面圖

6 結(jié)束語

東莞會(huì)館有著近400年的歷史，自建館至今已有143年，是北京法源寺歷史街區(qū)會(huì)館建筑的重要代表。它經(jīng)歷了從名人故居、東莞會(huì)館到大雜院民居的轉(zhuǎn)變，留下了張家玉、冼玉清、倫明、容庚、張伯楨等東莞籍歷史名人的輝煌足跡，承載著重要的歷史、科學(xué)、文化價(jià)值。它既是昔日東莞籍旅京人士的活動(dòng)場(chǎng)所之一，又是北京四合院民居單進(jìn)五路東西向開門的院落典型代表之一，還是眾多科舉士子、官宦文人、革命志士的藝術(shù)才華與革新思想的展示地。未來建議將其改造為集文創(chuàng)辦公、文化展示、茶館商業(yè)于一體的小型社區(qū)文化中心，保留其原名“東莞會(huì)館”，為會(huì)館建筑的保護(hù)與再利用提供代表性案例。