全國期刊民族學、文化（社會）人類學研究論文索引（2017.10－2017.11）（本欄目特邀中央民族大學圖書館塔娜博士主持）

一、民族問題與民族關系研究

“更加慎重穩(wěn)進”方針與果洛建政：中華人民共和國初期青海藏區(qū)的民族工作實踐/方素梅//西南民族大學學報，－2017，（11）.21～27

21 世紀的族群政治：議題、理論與制度 /包剛升//世界民族，－2017，（5）.1～13

“安全閥”：城市社區(qū)民族沖突及其消解機制 /馬偉華，魯亞倩 //廣西民族研究，－2017，（5）.1～7

邊疆安全視角下的西北地區(qū)和諧民族關系建構/李世勇，楊玉良//西北民族大學學報，－2017，（6）.64～70

從毛澤東到習近平：中國共產黨人多民族觀的演化視角/于衍學//貴州民族研究，－2017，（9）.1～7

剛果（金）族群沖突與族群政治的由來、特點和影響 /胡洋，耿溪遙//云南民族大學學報，－2017，（6）.21～28

構筑各民族共有精神家園培養(yǎng)中華民族共同體意識/劉吉昌，金炳鎬//西南民族大學學報，－2017，（11）.28～33

國家認同與族群認同的共生：理論評述與探討 /郝亞明 //民族研究，－2017，（6）.25～38

紅軍長征時期民族政策執(zhí)行特點及對當下全面從嚴治黨的啟示/郭建文//貴州民族研究，－2017，（9）.12～18

加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展構建社會主義和諧民族關系/李俏//內蒙古社會科學，－2017，（5）.42～46

交往理性視域下民族團結的實現(xiàn)：起源、理據(jù)及路徑/邵曉霞//中央民族大學學報，－2017，（5）.20～26

近代少數(shù)民族的國家認同及轉型：以納西族為例/顏井平//貴州民族研究，－2017，（10）.7～10

論西方社會種族主義與奴隸制中非人化 /梅祖蓉//世界民族，－2017，（5）.14～26

論習近平的民族觀與人類命運共同體思想的耦合性/何亞娟//貴州民族研究，－2017，（9）.8～11

論中華民族文化自信的根意識 /馬進，王瑞萍//貴州民族研究，－2017，（10）.1～6

民族地區(qū)的社會治理與社會工作參與研究 /王思斌//廣西民族大學，－2017，（5）.92～98

穆斯林社會中對于少數(shù)民族群體的保護問題探析/王永寶//世界民族，－2017，（5）.27～40

淺析加拿大聯(lián)邦的民族（族群）結構 /周少青//貴州民族研究，－2017，（10）.17～23

“一路一帶”倡議與“發(fā)展之路”計劃對接：基于蒙古國國家安全戰(zhàn)略影響因素分析/張秀杰//內蒙古社會科學，－2017，（5）.200～205

猶太移民美國民族身份的雙重敘事建構 /劉曉燕 //貴州民族研究，－2017，（9）.24～27

在“同胞”中建構新“族群”：韓國“在外同胞”政策實踐與中國朝鮮族 /樸光星//中央民族大學學報，－2017，（5）.13～19

中國國家發(fā)展中的邊疆整合 /孫保全//西北民族大學學報，－2017，（6）.77～83

中國建構良性邊疆外交中的跨界民族因素/方天建//西北民族大學學報，－2017，（6）.71～76

中國近現(xiàn)代國家建構的雙重邏輯：啟蒙與民族主義/張銳//云南民族大學學報，－2017，（6）.14～20

中國特色馬克思主義民族理論的新發(fā)展：習近平民族工作思想解讀/烏小花，郝囡//民族研究，－2017，（4）.1～10

中蒙俄經(jīng)濟走廊“五通”建設中的問題與對策 /鄂曉梅//內蒙古社會科學，－2017，（5）.206～212

二、理論研究

從“文化自覺”到“文化自信”：中國文化思想的歷史性轉向 /張繼焦 //民俗研究，－2017，（6）.9～16

多義性作者：多元主體參與的人類學寫作：基于“禮物之靈”諸文本的考察與辨析/何菊//民族研究，－2017，（6）.50～63

“國家認同問題”與“民族問題”辨析 /劉永剛//中央民族大學學報，－2017，（5）.5～12

孔青山的醫(yī)療音樂人類學理論模型及關鍵概念/哈尼克孜·阿布都外里//世界民族，－2017，（5）.62～70

跨越海峽的人類學之情：紀念李亦園先生 /周大鳴//廣西民族大學，－2017，（5）.49～52

林耀華漢彝社會研究中的聯(lián)鎖體系理論和親屬觀中的知識型/杜靖//民俗研究，－2017，（6）.17～28

魯迅民俗觀論析 /張春茂//民俗研究，－2017，（6）.95～101

論中國“多民族國家”的屬性 /唐勇，李占榮//貴州民族研究，－2017，（9）.19～23

馬克思主義經(jīng)典作家“民族”概念及其語境考辨：兼論“民族”概念的漢譯及中國化/楊須愛//民族研究，－2017，（5）.1～16

美國民族關系主流理論演變解析 /馮雪紅 //貴州民族研究，－2017，（10）.11～16

民族志新探：從二元對峙到三位一體：兼議彭兆榮的“體性民族志”/吳芳梅//廣西民族研究，－2017，（5）.40～45

全球化時代的人民、民族與階級：湯姆·奈恩西方馬克思主義語境下的民族主義研究/劉燁//民族研究，－2017，（6）.11～24

日本的邊疆論：北海道、沖繩的邊境性 /張曦//中央民族大學學報，－2017，（5）.109～123

社會人類學的中國時代/莫里斯·弗里德曼著，郭永平，寧夏楠譯//青海民族大學，－2017，（3）.63～73

溯源與思考：三個維度探析傳媒人類學/王明東，李聯(lián)廉//廣西民族研究，－2017，（5）.40～45

王韜對歐洲民俗的體驗和認識 /楊華，徐國君//民俗研究，－2017，（6）.85～94

習近平“積極引導宗教論”的戰(zhàn)略辯證思維 /李曉龍//西北民族大學學報，－2017，（6）.1～9

習近平命運共同體思想及其對發(fā)展21世紀馬克思主義的理論貢獻/桑建泉//云南民族大學學報，－2017，（6）.5～13

線索民族志的線索追溯方法 /趙旭東//民族研究，－2017，（5）.42～54

學術合作：人類學中國化的學者探索：以徐杰舜教授為例/楊麗娟//云南民族大學學報，－2017，（6）.29～35

三、社會、文化及其變遷

戶籍與民族身份的交互效應：以新疆維吾爾族農民工為例/周亞平，肖銳//中央民族大學學報，－2017，（5）.43～51

邊疆民族地區(qū)構建民族互嵌型社會的現(xiàn)實基礎與路徑選擇/徐俊六//廣西民族研究，－2017，（5）.16～24

邊疆民族地區(qū)流動人口的人口社會學特征分析：以云南為例/朱要龍，劉培培//云南民族大學學報，－2017，（6）.66～74

邊境意象·國家想象·“新媒體”：從三個維度再思考莊學本西部民族志攝影/董衛(wèi)民//西北民族大學學報，－2017，（6）.44～49

布依族傳統(tǒng)民居的變遷研究：以鎮(zhèn)寧高蕩寨為例/周真剛，楊艷//廣西民族大學，－2017，（5）.114～121

布依族傳統(tǒng)農事節(jié)律的生態(tài)智慧 /劉濤，惠富平 //貴州民族研究，－2017，（10）.101～106

唱誦、儀式行動與儀式過程：以納人達巴的“木卡布”儀式為例/陳晉//西南民族大學學報，－2017，（10）.16～23

城市場域中的族群認同與權利保障 /姚尚建//民族研究，－2017，（5）.17～26

城市復興：讓歷史文化遺產煥發(fā)新動力/李宇軍，張繼焦//云南民族大學學報，－2017，（6）.36～40

從地區(qū)性的哀思到全民性的歡愉：寒食節(jié)的詮釋史研究/張小穩(wěn)//民俗研究，－2017，（6）.102～107

從離散到回歸的選擇：基于中緬邊境西托拉卡村的田野調查/周建新，楊猛//廣西民族大學，－2017，（5）.99～106

從馬鈴梆看河西走廊在中華文明發(fā)展中的作用/朱娜//西北民族大學學報，－2017，（6）.32～36

從飲食視角管窺美國華人與白人文化關系演變/劉曉卉//世界民族，－2017，（5）.90～100

從中心島邊緣：翁牛特藏蒙佛教歷史與現(xiàn)狀：一個蒙古旗佛教的興衰與當代重建/切排，特日文巴雅爾//西南民族大學學報，－2017，（11）.21～27

村民生活中的神道：基于日本宮城縣仙臺秋保町馬場村的人類學調查/李晶//世界民族，－2017，（5）.41～50

村民自治與“民族互嵌”：民族村社治理現(xiàn)代化的兩個維度：以云南永寧摩梭人村社為例/王江成//西北民族大學學報，－2017，（6）.91～97

達斡爾族建筑文化認同研究 /馬本和，劉傳影//廣西民族研究，－2017，（5）.116～123

大眾文化與少數(shù)民族文化轉型 /李菊霞//廣西民族研究，－2017，（5）.112～115

“地方性知識”與農村高危人群自殺行為的社會環(huán)境：一個基于田野調查的研究報告/李善峰//民俗研究，－2017，（6）.143～157

東北亞民族歷史上的粟特人與黑貂之路/沙弗庫諾夫著，郝麗娜、營思婷譯//廣西民族大學，－2017，（5）.20～24

東北亞走廊與史前愛斯基摩文化中的中國因素/曲楓//廣西民族大學，－2017，（5）.25～31

多民族地區(qū)基于旅游的民族文化整體傳承/黃晶//貴州民族研究，－2017，（10）.165～168

多元主體保護模式下民族傳統(tǒng)村落的保護 /黃瀅，張青萍///貴州民族研究，－2017，（10）.107～110

鄂倫春族“南綽羅花”紋的符號學解讀 /王同旭//廣西民族研究，－2017，（5）.150～154

二郎神崇拜與襖教“七圣刀”遺存比較研究：對福建寧化夏坊村“七圣祖師”源流的再思考/朱靖江//西南民族大學學報，－2017，（10）.1～8

扶持人口較少民族發(fā)展政策實施現(xiàn)狀與評估研究：基于公共政策周期理論視角/耿新//西南民族大學學報，－2017，（10）.51～57

贛東北地區(qū)傳統(tǒng)民居門罩雕飾的藝術特色、文化成因及民俗意義：以瑤里古鎮(zhèn)為例/邱景，喻慧婷//云南民族大學學報，－2017，（6）.47～51

工作圈的旅游禮物饋贈：社會交換理論的視角/白凱，黃琦珂//民俗研究，－2017，（6）.43～50

“共構”的“他者”：西方媒體對中國游客不文明行為的話語表征 /劉敏//民俗研究，－2017，（6）.51～59

關于泰山石敢當研究的幾個問題 /葉濤//民俗研究，－2017，（6）.69～75

海南美孚黎居住空間建構及其文化邏輯/劉宏濤//民族研究，－2017，（5）.55～63

行政的邊緣，文化的中心：以富川瑤族自治縣石枧村為中心的研究/周大鳴，張恩迅//廣西民族研究，－2017，（5）.40～45

河南靈寶陽平“八大社”廟會與夸父神話考察 /高有鵬//民俗研究，－2017，（6）.139～142

荷清人間：一個壯族村落的景觀農業(yè)及文化蘊含/鄧玉函，劉潔//貴州民族研究，－2017，（10）.111～114

赫哲族動物紋樣在視覺語言創(chuàng)意中闡釋性研究/賈潔，張建設//廣西民族研究，－2017，（5）.145～149

黑龍江少數(shù)民族古籍文獻特征芻議/由薇波//廣西民族研究，－2017，（5）.129～133

紅軍長征時期中國共產黨在涼山彝區(qū)的民族政策芻議/吳桃//廣西民族研究，－2017，（5）.18～24

湖南人在老撾的遷移與適應研究/周大鳴，張恩迅//云南民族大學學報，－2017，（6）.52～57

湟水流域藏族婚儀禮俗中的漢文化影響/羊措//青海民族大學，－2017，（3）.108～114

基于民族傳統(tǒng)音樂傳承的文化認同重建/孫克//貴州民族研究，－2017，（10）.120～123

技術在教育人類學研究中的隱匿、呈現(xiàn)與融合/謝非，吳曉蓉//云南民族大學學報，－2017，（6）.41～46

“價值共同體”與“內生發(fā)展”：法國布列塔尼地區(qū)現(xiàn)代化進程的啟示/莊晨燕，阿梅爾·余埃特//中央民族大學學報，－2017，（5）.124～133

精準扶貧脫貧攻堅中社會保障兜底扶貧研究/公丕明，公丕宏//云南民族大學學報，－2017，（6）.89～96

“居寺養(yǎng)老”模式可行性研究：基于甘青地區(qū)藏傳佛教尼姑寺院的調查/旺姆卓瑪，陳通//西北民族大學學報，－2017，（6）.98～102

開普敦的有色人“鎮(zhèn)區(qū)”及其底邊狀態(tài) /王昊午//西南民族大學學報，－2017，（11）.15～20

口頭敘事、景觀再造與文化的再生產：以山西萬榮笑話為考察對象/謝紅萍//青海民族大學，－2017，（3）.102～107

苦金《遠寨》：土家民俗精神沉思 /陳廣根//貴州民族研究，－2017，（10）.148～151

跨越式發(fā)展和長治久安視野下新疆人口遷移問題探討/羅勇，郭亞萍//云南民族大學學報，－2017，（6）.75～81

跨族群共識的價值及建構初探/賈萍萍，趙文龍，邊衛(wèi)軍//貴州民族研究，－2017，（10）.88～91

困局與應對：對沂水劉南宅家族神話的一點看法/張運春//民俗研究，－2017，（6）.76～84

論藏族織繡藝術的文化特色與內涵/王世琴//貴州民族研究，－2017，（10）.132～135

論民間信仰的城鎮(zhèn)化空間：一個異地城鎮(zhèn)化村落傳統(tǒng)信仰重建的考察/張祝平//民俗研究，－2017，（6）.18～27

論清朝君主稱謂的排序及其反映的君權意識：兼與“共時性君權”理論商榷/鐘焓//民族研究，－2017，（6）.95～109

論土家族母性觀：以女作家葉梅為例 /石沙西//貴州民族研究，－2017，（10）.152～156

論西南少數(shù)民族舞蹈的審美意蘊 /張婷，符姍姍//貴州民族研究，－2017，（10）.161～164

蒙醫(yī)視野中的“毒”：兼論民族醫(yī)學的發(fā)展問題 /包紅梅，劉兵 //廣西民族大學，－2017，（5）.71～78

民族地區(qū)傳統(tǒng)社會組織的現(xiàn)代轉型及其法治保障：以廣西羅城仫佬族“冬”組織為例/張顯偉，張書增//廣西民族研究，－2017，（5）.65～72

民族地區(qū)省際人口流動及其影響因素研究/何立華，成艾華//云南民族大學學報，－2017，（6）.58～65

民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的現(xiàn)實困境與模式選擇/李忠斌，鄭甘甜//民族研究，－2017，（5）.27～41

民族文化自治政策在俄羅斯實施狀況探析/彭謙，張娟/廣西民族研究，－2017，（5）.24～29

閩東農村地區(qū)互助會的興起與衰落：基于坪村的田野調查/周恩宇，黃麗瓶，陳月巧//民族研究，－2017，（6）.64～71

內蒙古非物質文化遺產的結構類型與空間分布研究/劉春玲//內蒙古社會科學，－2017，（5）.192～199

寧夏西海固回族扶貧搬遷移民的生存適應/彭莫，張兆函，莫揚//民族研究，－2017，（6）.72～81

女性人類學視野下苗族女性社會角色變遷研究：以苗族口傳文學為例/趙銳//貴州民族研究，－2017，（10）.144～147

淺析貴州少數(shù)民族音樂 /任潔//貴州民族研究，－2017，（10）.124～127

嵌入歷史：中國資本在非洲的運作邏輯：以坦桑尼亞某中資企業(yè)為例/馬俊樂，徐秀麗，齊顧波//西南民族大學學報，－2017，（11）.9～14

清代內地弓箭、鳥槍在達斡爾族、鄂溫克人眾間的傳播及影響/金鑫//民族研究，－2017，（6）.110～120

全球化語境下環(huán)境藝術的民族身份構建與文化認同/杜冰//廣西民族研究，－2017，（5）.107～111

人類學視野下的潮汕龍舟習俗探析：以揭示陽市Y村為例/袁澤銳//青海民族大學，－2017，（3）.96～101

少數(shù)民族傳統(tǒng)花氈藝術與數(shù)字化技術契合教育探索/董馥伊//貴州民族研究，－2017，（10）.136～139

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂傳播對策研究 /陳鵬//貴州民族研究，－2017，（10）.115～119

少數(shù)民族動漫藝術設計的開放思維培養(yǎng)：基于一帶一路背景/陶蓉蓉//貴州民族研究，－2017，（10）.169～172

少數(shù)民族特色村寨建設中的文化扶貧：價值、機制與路徑選擇/李忠斌，單鐵成//廣西民族研究，－2017，（5）.25～31

少數(shù)民族文化價值觀與民族地區(qū)科學發(fā)展/樸婷姬//貴州民族研究，－2017，（10）.92～96

少數(shù)民族習俗所體現(xiàn)的價值觀念 /張凱//貴州民族研究，－2017，（10）.97～100

少數(shù)民族敘事詩歌的文化傳承功能更新/趙建培//貴州民族研究，－2017，（10）.128～131

試論民族傳統(tǒng)對個人“三觀”形成的影響：以青海蒙古族傳統(tǒng)家教為個案/馬曉媛//青海民族大學，－2017，（3）.127～132

誰來填平溝壑？：黔東南南江河流域侗族“款組織”的“再組織”/孫旭//中央民族大學學報，－2017，（5）.27～33

“同文之治”：清朝多語文政治文化的構擬與實踐/馬子木，烏云畢力格//民族研究，－2017，（6）.82～94

文化語境影響下少數(shù)民族典籍英譯的困境及對策/刑楠//貴州民族研究，－2017，（10）.157～160

舞蹈與民族精神：以朝鮮民族黃昌舞為例 /王國彪//世界民族，－2017，（5）.101～110

西方女權文學對我國少數(shù)民族文學評論的影響/唐沁//貴州民族研究，－2017，（10）.140～143

西南族群的歷史記憶和文化認同：以毛南族為例/江濤//貴州民族研究，－2017，（9）.71～74

現(xiàn)代化背景下原生宗教的兩種發(fā)展趨勢：以花腰傣為例/吳喬//西南民族大學學報，－2017，（10）.9～15

孝女祈福：對華北一種民間宗教儀式的人類學觀察 /［韓］李浩栽//民俗研究，－2017，（6）.128～134

校園秩序的消解和“反學校文化”的形成：湖南省懷化市芙蓉鎮(zhèn)苗鄉(xiāng)中學的個案研究/任國英，張冬月//廣西民族研究，－2017，（5）.55～64

協(xié)同共治型參與模式：婦聯(lián)組織參與政策制定的行為研究/楊柯//民俗研究，－2017，（6）.117～124

新疆農村治理現(xiàn)代化：培育民族團結文化的重要途徑：基于鄯善縣S村的研究/李瑞君，戴建偉//青海民族大學，－2017，（3）.115～120

信仰、符號與疾病治療：絲路文化視野中的藏族護身符/看本加，林開強//西南民族大學學報，－2017，（11）.67～74

夜郎及夜郎的分布與遷徙新考：以歷史人類學的視角/李曉斌，馬賢余//民俗研究，－2017，（6）.29～35

一致性和多樣性關系在民族交往中的表現(xiàn)：以大米灘多民族雜居村和諧民族關系為例/薛生海，婁仲俊//青海民族大學，－2017，（3）.121～126

彝族民間文學中敘事長詩的“語詞程式”研究/沙馬拉毅//西南民族大學學報，－2017，（10）.58～64

“驛路”與“國家化”：論明代“海西東水陸城站”絲綢古道 /穆蔭崟，潘彩虹//廣西民族大學，－2017，（5）.13～19

飲食 性別 文化：一項符號人類學視角的分析/石訪訪//廣西民族研究，－2017，（5）.73～78

由恐懼至接納：山東民眾對西方現(xiàn)代醫(yī)學的認知演變探析（1860－1920）/李寧//民俗研究，－2017，（6）.113～118

閾限存在：鄂倫春族跨界民族身份問題研究/烏日烏特//青海民族大學，－2017，（3）.88～95

云南“直過民族”扶貧開發(fā)效果及問題分析：以金平縣拉祜族（苦聰人）為例/蘭良平，雷振揚//廣西民族研究，－2017，（5）.1～7

知識和技術的嵌入與遭遇：中國援助實踐敘事/李小云，張悅，劉文勇//西南民族大學學報，－2017，（11）.1～8

直村彝族祭祀儀式的社會基礎與文化闡釋/和少英，羅明軍//民俗研究，－2017，（6）.36～42

中國現(xiàn)代公共文化服務政策擴散的內在張力與優(yōu)化策略/李少惠，崔吉磊//民俗研究，－2017，（6）.108～116

中亞“薩爾特人問題”探究 /張娜//中央民族大學學報，－2017，（5）.134～142

族際交往與城市民族關系研究：以珠三角地區(qū)為例/溫士賢，沈萍//廣西民族研究，－2017，（5）.8～13

族群性與族群生計方式轉型：以寧邊村四個族群為中心討論/李文鋼//西南民族大學學報，－2017，（10）.44～50

做“干女兒”：中越邊境地區(qū)壯族布傣外來媳婦的本地融合/潘艷勤//廣西民族大學，－2017，（5）.107～113

四、研究動態(tài)、綜述與書評

《三江源藏族生態(tài)移民三村》評介 /鄭宇//廣西民族研究，－2017，（5）.172～173

德國殖民統(tǒng)治下青島社會風氣與民俗的變遷（1897－1914） /李丹//民俗研究，－2017，（6）.108～112

第十屆中國民族研究西南論壇：“民族交融·文化變遷·國家認同”/謝景連，李斌，王健//民族研究，－2017，（5）.117～119

非洲華人社團的傳承與演變（1950－2016）/李安山//世界民族，－2017，（5）.71～89

構筑各民族共有精神家園暨加強期刊民族理論與政治學科建設研討會綜述/張琳，趙南寧，周萌//民族研究，－2017，（5）.120～122

近年來城市民族事務治理現(xiàn)代化研究述評/李贄，金炳鎬//廣西民族研究，－2017，（5）.8～15

民族地區(qū)農村人口老齡化及其發(fā)展趨勢研究：基于2000－2015年省際面板數(shù)據(jù)的經(jīng)驗分析/成艾華，趙凡，何立華//民族研究，－2017，（6）.39～49

民族基礎理論研究熱點回顧及反思：基于復印報刊資料《民族問題研究》2014年至今的選文分析/顧海娥//西南民族大學學報，－2017，（11）.40～45

西方人類學氣候變化研究述評 /李永祥//民族研究，－2017，（5）.107～106

在交流與互動中促進研究生培養(yǎng)：第十二屆全國民族理論研究生學術研討會暨全國民族理論研究生教學經(jīng)驗交流會綜述 /穆智，馬豪，楊剛//廣西民族研究，－2017，（5）.30～32

中國民族理論學會 2017 年學術年會綜述 /陳坤，趙紅偉//民族研究，－2017，（6）.121～122