本資民用不為殃

文_劉誠(chéng)龍（湖南邵陽(yáng)）

張伯行為官清廉，康熙難得開(kāi)金口，開(kāi)口即為金譽(yù)，“伯行操守為天下第一”。人間事說(shuō)不清，好事多磨，好人多難，好人好事好像做不得似的。張伯行在清朝做清官，做得不順。大家都曉得，張公調(diào)任江蘇巡撫，照大清前烏龜規(guī)則，張公當(dāng)照著爬，給總督噶禮等一干人馬送見(jiàn)面禮。張公卻一分錢(qián)也不給，便與總督等官僚關(guān)系不協(xié)，掣肘甚多，自然多是陰著來(lái)。后來(lái)矛盾公開(kāi)化，一次，江南鄉(xiāng)試的副考官趙晉收取賄賂，張公彈劾趙某，趙某后臺(tái)正是噶禮，官場(chǎng)關(guān)系“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，事情鬧得蠻大，清官?gòu)埐斜弧敖徊孔h”，部議之議是撤職。

這回是要撤職，那回是要秋后處斬（因海盜張令濤案），不是要掉帽子，就是要掉腦殼，九死一生，做官危險(xiǎn)，這是張伯行做清官險(xiǎn)遭大厄的大關(guān)節(jié)，人多知之，不提。這里說(shuō)的小事，也把張伯行嚇得不輕，他做的是救苦救難救人救命事，理當(dāng)上主席臺(tái)斜掛紅綬帶，卻差點(diǎn)去了牢房掛二尺八的牌子，讓人感慨：做官難，做好官更難；做事難，做好事更難，清官好官做好人好事，難上加難。

“張清恪公初官濟(jì)寧道”，按官人說(shuō)法是運(yùn)氣不好，官人走馬上任；不說(shuō)老百姓該簞食壺漿以迎王官——好吧，春耕忙忙的，百姓沒(méi)空，怎么著也得有一派熱烈的歡迎景象啊。張公新任濟(jì)寧道，這些場(chǎng)景都見(jiàn)不到，見(jiàn)到的是，百姓簞是持了，壺也持著，簞壺也伸了過(guò)來(lái)，卻非來(lái)獻(xiàn)與張公，是來(lái)向張公討乞的。

張公赴任濟(jì)寧道，道上饑民絡(luò)繹，餓夫遍地，乞丐隊(duì)伍前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾。原來(lái)日前，濟(jì)寧地區(qū)夏雷震震，傾盆大雨，雨了十天半月，下了幾個(gè)黃河水，一個(gè)黃河都裝不下，洪水四處橫溢，逢山推山，逢谷填谷，棚戶(hù)區(qū)與茅檐屋更是摧毀嚴(yán)重；百姓半年糧一年糧，本來(lái)裝壇壇罐罐與囤囤柜柜里的，都被洪水卷去，做了黃泥巴。

張伯行見(jiàn)之熱淚涌，到府衙后，第一件事便是去糧庫(kù)，今日去糧庫(kù)，當(dāng)場(chǎng)淚滿(mǎn)巾，糧庫(kù)糧滿(mǎn)庫(kù)，何搞不養(yǎng)人？張公悲喜交集，喜的是，糧庫(kù)滿(mǎn)倉(cāng)滿(mǎn)庫(kù)；悲的是，這么多的糧食如今眼目下，卻還堆在這里，莫非要喂老鼠？百姓遭了大災(zāi)，家里顆粒無(wú)存，到處討米去了，小孩餓死事，更時(shí)時(shí)有聞，官人哪去了？何以不開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民？陪同官員撓腦殼：上面不曾發(fā)文件，不曾下政令。張公發(fā)火了：百姓饑寒交迫，這就是文件；災(zāi)情不是命令，還有什么是命令？

張公動(dòng)員能力還是蠻強(qiáng)的，“傾家財(cái)運(yùn)谷以賑，并載錢(qián)及棉衣數(shù)船，分給凍餒者。”自個(gè)傾家捐出，這自然是個(gè)姿態(tài)，這么大面積受災(zāi)，他一家物資能賑濟(jì)多少？打湯都少了。這種情況，還真得靠國(guó)家，好在張公此時(shí)正代表著國(guó)家，他下了令，國(guó)庫(kù)里有錢(qián)，全發(fā)下去；糧庫(kù)里有糧，全分下去；應(yīng)急庫(kù)里有帳篷與板房的，全運(yùn)下去，車(chē)啊船啊，都被動(dòng)員到救災(zāi)上去了。朝廷國(guó)庫(kù)倉(cāng)里空了，百姓家中壇里實(shí)了。百姓有吃了，雖然吃不飽；百姓有穿了，雖然穿不暖；百姓有住了，雖然住不好，百姓力氣終于稍有恢復(fù)，百姓心情終于稍有提振，于是跟官府一起，投入到災(zāi)后重建之中。

“擅動(dòng)倉(cāng)谷”，這罪真戴下來(lái)，可不是耍的，不割頭，得坐牢；不坐牢，得撤職；不撤職，得流放；不流放，總會(huì)給個(gè)大處分。為民辦實(shí)事，救民于苦難，也是罪，沒(méi)天理了。張公一邊發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展災(zāi)情自救，一邊也要對(duì)付官僚，開(kāi)展罪情自救，他人上彈章，他自上辯疏：

“賑濟(jì)奉恩旨，非擅動(dòng)也；動(dòng)倉(cāng)谷以廣皇仁，非邀譽(yù)也。饑民戶(hù)口皆可考，非肥己也?！比粽諒椪抡哒f(shuō)的，大災(zāi)之前，“官有余粟，野有餓殍”，百姓流離死亡而不救，是本道之罪，那么以后，當(dāng)官的以我為戒，“視倉(cāng)谷重，民命輕，害不可言矣?！眻?zhí)政為民，人民利益高于一切，張公心里是百姓為重的，其他諸公是不是已沒(méi)這桿秤？

倉(cāng)谷之倉(cāng)，為誰(shuí)而建？倉(cāng)谷之谷，其來(lái)何處？倉(cāng)谷，來(lái)自于民，官人不生產(chǎn)谷麥吧，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，這些倉(cāng)谷都是百姓一粒粒生產(chǎn)出來(lái)，一擔(dān)擔(dān)挑到國(guó)庫(kù)里去。取之于民用之于民——說(shuō)來(lái)，取之于民并沒(méi)全用之于民，有部分是用之于官了，官人吃穿用度都來(lái)自這里。一些官人吃多了，用多了，腦殼就犯渾了，以為這些都是他的了，取之于民必須全都用之于他。

還好，還好，張伯行自辯成功，他動(dòng)用國(guó)庫(kù)，他全都用于國(guó)民，他用得對(duì)，不是罪?？滴跽菈涯?，腦子沒(méi)糊涂，還是比較好使的階段，有官人彈劾張伯行“擅用倉(cāng)谷”，康熙給退了回去，“事遂寢”。張公曾有立言，或可記其言：“讀書(shū)者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗?！边@四句句句可記，其中“積德者不傾”，張公這次擅動(dòng)倉(cāng)谷事上，還真自應(yīng)了。