“理解”是識記的前提

凌匡

時隔18年，關(guān)于“古代文化常識”知識點的考查卷土重來了。2014年，全國大綱卷文言文閱讀中，“文化常識”率先以選擇題的形式回歸；2015年，該題目被收錄在全國新課標卷嚎考試說明》的“題型示例”中并在當年的高考中得到了印證；2017年，“了解并掌握常見的古代文化常識”被寫進了《考試說明》，全國卷三套試卷都出現(xiàn)了相關(guān)題型，地方自主命題卷也緊跟步伐，同年江蘇卷也以選擇題的形式突擊考查了這個知識點。11月底，2018年江蘇高考《考試說明》正式發(fā)布，古詩文閱讀板塊增加了“了解并掌握常見的古代文化知識”，能力層級為B，屬于“理解文中重要概念”。

一、命題特點分析

中國古代文化博大精深，分布范圍較廣，一般包括山川地理、天文歷法、姓氏稱謂、典章制度、官職官署、傳統(tǒng)節(jié)日、文藝娛樂、文化典籍、衣食住行、國家民族……可謂浩如煙海。下面把四年來考查的具體知識按照以上門類用表格進行梳理：

我們可以得出以下結(jié)論：

（1）門類側(cè)重：全國卷的文本都是出自歷代正史，正史以記錄王侯將相、有建樹的官員為主，其與姓氏稱謂、典章制度、官職官署的相關(guān)性會比較大。江蘇卷歷來以文人散文為主，記載的對象不排除是地方官吏，因此官場術(shù)語仍然保持一樣的重要性，但這些人有更多的機會接觸民情風俗、人文地理，因此其他板塊會相對重要。

（2）難度走勢：從全國卷來看，命題的難度一年比一年走高。2014年考的四個概念，“南面”是課本基礎(chǔ)內(nèi)容，“故事”是必背古今異義詞，“春秋”是初中就接觸到的文學常識，難度系數(shù)比較低。2016年可以說是難易對半，2017年全國卷Ⅰ中“以字行”“姻親”“私祿”三個概念不要說學生不理解，估計絕大多數(shù)老師也不能解釋得很清晰。再看2017年江蘇卷四個概念：“江左”和“庭趨”只要熟悉課本便容易理解，“三代”和“菽水”還是要費點心思揣測的。2018年的難度會不會更高，考生要有一定的心理準備。

（3）價值取向：考查“古代文化常識”主要是為了“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)立德樹人思想，凸顯育人導向”，有人就此質(zhì)疑：2016年全國卷Ⅱ中“中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理”的表述也能算“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”么？實際上，“中宮”對應北天中央的“紫微宮”，蘊藏著深遠的天文地理歷法內(nèi)涵，用理性的、辯證的、歷史的眼光去看待，它理應是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

二、關(guān)鍵在于“理解”

針對“古代文化常識”的考點，每個學校都會印發(fā)諸多講義，學生們也照本宣科，死記硬背，貌似博洽多聞，但到了具體運用時，只要表述稍作變動，或者命題方式有所創(chuàng)新，不少學生便找不到正確的答題方向。比如大家把“陽：山南水北；陰：山北水南”爛熟于心，但未必能把“子貢南游于楚，反于晉，過漢陰”中的“漢陰”（解釋為“漢水南面”）解釋正確。因為“識記”和“運用”之間有著很大的隔閡，至少中間缺失了“理解”這一關(guān)鍵步驟。反過來說，“理解”也有助于“識記”，理解之后的記憶才是更為深刻的識記。

其實，“古代文化常識”并不太枯燥，“文化常識”也是建立在自然、生活、社會基礎(chǔ)上的。就拿上面的“陰陽”來說，“陽”就是“有陽光的地方”，“陰”就是“陰暗的地方”，如果你生活的地方?jīng)]有山，只要看著任意的凸起物就不難理解，山的“陰”“陽”對應“北”和“南”。河流湖泊與山相反，它是低陷的，在我們北半球，恰恰是南岸陰暗，北岸見光。因此，如果能從自然現(xiàn)象、社會生活、常用典故、影視作品、歷史文化中獲得對“古代文學常識”的充分理解，那么“識記”就簡單多了。

（1）在文言實詞中理解

絕大多數(shù)古代文化常識的概念的“名”與“實”是一致的。把握了文言實詞的含義，很多文化概念便淺顯明白了。例如：

①2015年全國卷Ⅰ第5題A項：登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄政成為進士。（√）

②2017年全國卷Ⅰ第11題C項：母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。（√）

文言中有“登第”一詞，“登”翻譯為“考中”，“第”翻譯為“科第、等第”。比如孟郊有詩作《登科后》，也是同樣的意思?！皯n”和“艱”在古代都可以指長輩去世，其中“外艱”指父喪或祖父之喪，“內(nèi)艱”為母親或祖母之喪。古文中經(jīng)常說“丁憂”“丁艱”，這個“丁”是“遭遇”的意思。

大多數(shù)形聲字我們可以通過形旁獲得對其含義的理解。比如古代刑罰中的“墨刑”（額上刺字并涂以墨）、“劓刑”（割掉犯人的鼻子）、“答刑”（用竹板或荊條打）、“髡刑”（剃去犯人的頭發(fā)），我們根據(jù)字形就可以推斷出來。

（2）在文化典故中理解

有一些文化概念關(guān)涉到古代的名人軼事，如果在故事中理解概念本身，不僅可以化難為易，而且這種識記就帶上了文化的趣味。比如下面兩個選項都和孔子有關(guān)：

①2014年全國大綱卷第9題D項：《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。（√）

②2017年江蘇卷第7題D項：趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。（√）

①關(guān)涉到“春秋筆法”這個概念。春秋戰(zhàn)國，征戰(zhàn)連綿，禮崩樂壞，孔子撰寫《春秋》，直指人性之惡。可是孔夫子膽子又比較小，很多事情不敢指名道姓，比如有人“弒君篡位”了，他就寫“小野豬把老母豬給咬死了”，這種含沙射影的表述方式就是“春秋筆法”（字典上解釋為：用筆曲折而意含褒貶的寫作手法）。（亙）說的是孔子和他兒子的故事，比“趨庭”更為貼近的是詞語“鯉對”，這個故事講的是孔子每天檢查他兒子的功課，抄錄于下：（子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：“學詩乎？”對曰：“未也”。對曰：“不學詩，無以言。”鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學禮乎？”對曰：“未也”。對曰：“不學禮，無以立?！滨幫硕鴮W禮。

因此，我們不妨把文化概念和人物事件結(jié)合起來，會更加有助于理解，比如古代刑罰：比干炮烙，董卓棄市，商鞅車裂，袁崇煥凌遲，方孝孺腰斬滅族……又比如古代文藝：嵇康《廣陵散》失傳，蔡文姬《胡茄十八拍》悲嘆，陳后主《玉樹后庭花》亡國，唐玄宗《霓裳羽衣曲》安史之亂……

（3）在影視劇作品中理解

一部分“古代文化常識”是很基礎(chǔ)性的概念，雖然在現(xiàn)實生活中不復真實存在，但是在我們的一些古裝劇里面卻比比皆是，比如：

①2015年全國卷Ⅰ第5題D項：太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。（x）

②2016年全國卷Ⅰ第5題D項：契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。（√）

最近兩年熱播的《半月傳》中有贏蕩太子、《楚喬傳》中有蕭策太子、《錦繡未央》中有景穆太子，太子只有一個，太子之位的爭奪總是異常慘烈。說到契丹，喜歡武俠的同學可能都看過金庸的《夭龍八部》，其男主角蕭峰生于遼國，長于大宋，實為契丹人，在遼國助義兄遼帝耶律洪基平息叛亂，受封楚王。然為兩國和平，不愿百姓生靈涂炭，脅迫耶律洪基下令，終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界，換回兩國數(shù)十年和平，之后以斷箭自盡于雁門關(guān)外，是一個心系蒼生、悲天憫人、思想境界超越國界和民族的悲劇英雄。因此，有時看一些古裝劇、歷史劇并不是壞事，關(guān)鍵是帶著一定的人文底蘊去看，就能在娛樂的同時領(lǐng)會到更深刻的東西。

（4）在生活常識中理解

前面已經(jīng)提到過，文化植根于生活，文化概念和生活是不沖突的?；貧w到生活的本原，有些概念就很好理解了：

①2014年全國大綱卷第9題A項：“解揭”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。（√）

②2015年全國卷Ⅰ第5題C項：廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。（√）

關(guān)于①，我們知道古代平民穿著以葛麻為主，顏色比較暗淡；富人貴族喜好絲帛，顏色比較艷麗。因此“褐”是一種借代，用顏色借代平民衣服。②中“廟號”的“廟”是“宗廟”的意思，是祭祀祖宗的地方，所以“廟號”是皇子皇孫對先皇的稱號，很少有貶損的詞（和溢號相區(qū)別），二則廟號多為“祖”“宗”二字。

（5）在相互比較中理解

某一文化常識的出現(xiàn)往往不是單一孤立的，我們在學習的時候一定要學會比較歸納，勾連相關(guān)知識點，形成一個知識網(wǎng)絡，比如：

①2015年全國卷Ⅰ第5題B項：兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。（√）

②2016年全國卷B第5題C項：吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。（√）

③2016年全國卷Ⅲ第5題A項：禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。（x）

文化常識不僅可以分成幾大類別，而且一些相關(guān)的概念可以構(gòu)成概念群。前四年的考題中，出現(xiàn)概率最大的就是隋唐以來“三省六部制”這個概念群。三省為中書?。Q策）、門下?。▽徸h）、尚書?。▓?zhí)行），三省的長官都是宰相。六部包括：①吏部，管官吏任免、考核、升降等事；②戶部，管土地戶口、賦稅財政等事；③禮部，管典禮、科學、學校等事；④兵部，管軍事；⑤刑部，管司法刑獄；⑥工部，管工程營造、屯田水利等事。各部長官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎中、員外郎等職務。

命題人最喜歡找這些容易發(fā)生混淆、串位的概念命題，尤其要引起大家的重視。這里將常見的幾個文化常識概念群列舉在下面，便于大家復習：

★紀年法

①王公即位年次紀年法：趙惠文王十六年

②年號紀年法：慶歷四年春

③干支紀年法：壬戌之秋

★戲曲角色

①生：正派的中老年男子

②旦：戲中的女性角色

③凈：大花臉

④丑：表演滑稽的男子

★造字法

①象形：摹擬事物的外部形狀造字的方法。例如：手、日、月、山、川、羊、牛、鳥、弓……

②指事：用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示的造字法。例如：“本”用點表示樹木根部；“末”用點表示樹梢。

③會意：是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，表示新的意義。例如：休、明、涉、寶……

④形聲：由表示意義的形旁和表示讀音的聲旁組成，用這種造字法造的字叫形聲字（形聲字在漢字中所占比例最多）。例如：河、晴、爸、箱、閣……

★科舉考試

①鄉(xiāng)試：明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，生員（秀才）參加鄉(xiāng)試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。第一名叫解元。其余考中的稱舉人，舉人可授知縣官職。

②會試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

③殿試：是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，踢“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（殿元、鼎元，為科名中最高榮譽），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，踢“同進士出身”的稱號。一、二、三甲統(tǒng)稱進士。

總之，高考文言文古代文化常識的復習應舍棄對基礎(chǔ)知識的簡單整理和機械記憶，有針對性地補充知識內(nèi)容。利用各種手段理解并掌握傳統(tǒng)文化，運用批判的眼光理解傳統(tǒng)文化，加深對傳統(tǒng)文化的認識。也只有這樣，文言文的復習才會由表及里，在應對高考試題時才能游刃有余。