跟著音樂(lè)去欖核

□秦時(shí)明月

跟著音樂(lè)說(shuō)走就走，一起干了杯中的酒；跟著音樂(lè)心靈的節(jié)奏，自由飛翔夢(mèng)想手牽手……

案頭一直擺放著著名詩(shī)人、詞作家申林的音樂(lè)專(zhuān)輯《跟著音樂(lè)去旅行》，有空閑時(shí)，常常會(huì)聽(tīng)上一會(huì)兒。廣東音樂(lè)人黎漢偉的評(píng)論很是到位，我想，他是真的感受到了音樂(lè)游子走遍天涯，自在灑脫的況味，也體會(huì)到了音樂(lè)游子灑脫中的孤獨(dú)，以及難以釋?xiě)训哪欠莅唏g的鄉(xiāng)愁。最后聽(tīng)到了音樂(lè)游子內(nèi)心深處的心聲：“咸水歌情長(zhǎng)，唱出了陽(yáng)光；果蔗林甜蜜，甜醉了春光?！保ā缎呛０肯琛罚?/p>

沒(méi)有什么可說(shuō)的了，這份樸實(shí)，這份真情，瀟灑、孤獨(dú)中的音樂(lè)游子，想必也早已把他鄉(xiāng)當(dāng)作了故鄉(xiāng)。如果還需要什么補(bǔ)充說(shuō)明的話，那么，我可以告訴你，一部非地方性的音樂(lè)專(zhuān)輯，收歌18首，其中明確寫(xiě)欖核的就占了3首——《果蔗緣》《掂過(guò)碌蔗》《星海翱翔》，不可謂不多。

星夜的海

尋尋覓覓不管千里萬(wàn)里，我們追隨你青春的足跡，二月里來(lái)迎春歸，夜半歌聲盡凄厲； 生生世世不僅魂里夢(mèng)里，長(zhǎng)空回蕩你不朽的旋律，太行山上林又密，黃河絕唱風(fēng)雷激。

我與欖核結(jié)緣，并三次走近欖核，也是因?yàn)橐魳?lè)。當(dāng)時(shí)正值我國(guó)偉大的人民音樂(lè)家冼星海誕辰110周年，我有幸來(lái)到欖核采風(fēng)，并受命寫(xiě)了這么一首歌。2015年6月12日，“紀(jì)念冼星海誕辰110周年專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”在星海故鄉(xiāng)拉開(kāi)帷幕?！缎且沟暮！吩诒緢?chǎng)音樂(lè)會(huì)首唱成功，8月又在團(tuán)中央等單位為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年而舉辦的“戰(zhàn)火·青春”全國(guó)征歌中獲二等獎(jiǎng)，并在頒獎(jiǎng)會(huì)上演唱，再放異彩。

因?yàn)橐獙?xiě)《星夜的?！?，所以加速了我對(duì)欖核的了解與認(rèn)知。那時(shí)我在想，如果沒(méi)有冼星海，以前的欖核也許只是一個(gè)水網(wǎng)密布的嶺南小鎮(zhèn)，恬靜舒適地灣在廣州南沙新區(qū)的“臂彎”里。只因一個(gè)人的名字，一支雄渾的大合唱，這恬靜小鎮(zhèn)所有大大小小的河網(wǎng)都蕩漾折射出星光的璀璨。近年，欖核鎮(zhèn)正在努力挖掘和匯聚各種資源，要把自身打造成嶺南音樂(lè)小鎮(zhèn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是欖核鎮(zhèn)黨委和政府的英明之舉，所謂有思有行，順勢(shì)而為。

事實(shí)上，“星海故里”這一稱(chēng)謂，讓欖核得到了更為廣泛的聲譽(yù)。據(jù)載，欖核鎮(zhèn)湴湄村是冼星海的祖籍所在，冼星海的父輩原是村里的疍民，而欖核也素有“疍民福地”之稱(chēng)。疍民是中國(guó)古老的族群，生活于福建閩江中下游及福州沿海一帶水上，以打漁為生，有“水上吉普賽人”之稱(chēng)，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸消失。

傳統(tǒng)上的疍民終生漂泊于水上，以船為家，據(jù)說(shuō)冼星海出生前家中祖祖輩輩以打漁為生，他家里每天靠岸休憩的地方叫作沙井頭。冼星海誕生于飄搖在大海上的一條漁船里，還未出生其父親就歿于海難。

冼星海在3至5歲期間，曾在湴湄村生活過(guò)一段時(shí)間，后來(lái)隨自己的母親經(jīng)澳門(mén)到新加坡，在顛沛流離的生活中，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而又艱難的求學(xué)之路。冼星海雖有著不幸的童年，卻幸運(yùn)地?fù)碛兄晃粋ゴ蟮哪赣H，這位母親不僅集傳統(tǒng)中國(guó)母親的慈愛(ài)、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)于一身，而且還有著超前的教育理念，愣是靠做傭人等工作謀生，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了無(wú)數(shù)生活的艱辛，將冼星海培養(yǎng)成為一位音樂(lè)家。欖核人的勤勞、堅(jiān)韌以及對(duì)生活的熱愛(ài)，在冼星海成才的道路上被演繹得淋漓盡致。

冼星海一生創(chuàng)作的音樂(lè)作品近300件，代表作品有：大合唱《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》《黃河大合唱》，交響曲《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》，管弦樂(lè)組曲《滿江紅》，管弦樂(lè)《中國(guó)狂想曲》，小提琴曲《郭治爾·比戴》，歌曲《在太行山上》《黃河之戀》《夜半歌聲》等。只可惜，冼星海一生很短暫。1945年10月30日在蘇聯(lián)病逝，年僅40歲。11月14日，延安各界為冼星海舉行追悼會(huì)，毛澤東親筆題詞：“為人民的音樂(lè)家冼星海同志致哀?！?999年11月，哈薩克斯坦共和國(guó)阿拉木圖市的弗拉基米爾大街被命名為冼星海大街，時(shí)任國(guó)家主席江澤民訪哈時(shí)還到冼星海當(dāng)年的故居憑吊，表達(dá)了祖國(guó)和人民對(duì)這位音樂(lè)家的永久懷念。

冼星海既是一位偉大的音樂(lè)家，也是為中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。他的音樂(lè)作品不僅在民族抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳唱，成為喚醒民族覺(jué)醒意識(shí)的號(hào)角，而且在他去世后的幾十年后仍然受到人民大眾的喜愛(ài)。作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，平生能有機(jī)會(huì)到他生活過(guò)的地方看一看，為他寫(xiě)上一首頌歌，實(shí)在是一世激勵(lì)、三生榮幸。

如今，在欖核鎮(zhèn)星海廣場(chǎng)、在湴湄村村口，佇立著冼星海的雕像；在湴湄村村里還修建有冼星海紀(jì)念館。欖核鎮(zhèn)還有以冼星海的名字命名的星海小學(xué)、星海廣場(chǎng)……星海文化已成為欖核人為人處事的精神楷模。

我想說(shuō)的是，現(xiàn)在的欖核今非昔比：“星夜的海，星夜的海里，粼粼波光書(shū)寫(xiě)傳奇，最是眼前你的故里，星海故里翻天覆地；星夜的海，星夜的海里，朵朵浪花開(kāi)滿生機(jī)，試看當(dāng)今繁華盛世，美麗中國(guó)相約美麗。”

果蔗緣

這里的山，守望著藍(lán)天；這里的水，流淌著愛(ài)戀。星海的故鄉(xiāng)風(fēng)光美，最美是那果蔗甜。這里的花，就開(kāi)在眼前；這里的草，是綠色火焰。紅色的搖籃情誼遠(yuǎn)，相守蔗園一年年。

申林的這首《果蔗緣》真是情濃，情濃似那綠色的火焰：“音樂(lè)繞夢(mèng)間，果蔗潤(rùn)心田。阿爸阿媽笑開(kāi)顏，阿哥阿妹心相連，紅火的日子節(jié)節(jié)高，幸福的生活蜜蜜甜?！备柙~寫(xiě)出了星海故里的碧水藍(lán)天，寫(xiě)出了欖核人民的勤勞勇敢。

欖核人喜植果蔗，喜愛(ài)果蔗“從頭到尾節(jié)節(jié)高，一年四季甜蜜蜜”的寓意。果蔗，顧名思義是食用的水果甘蔗，是一種供鮮食的甘蔗，汁多清甜，脆嫩爽口。果蔗可作為餐前飯后的水果食用，據(jù)說(shuō)有生津、敗火、養(yǎng)胃、刮油膩、去血脂之效。

果蔗種植起來(lái)很是辛苦，首先對(duì)種植的土地就比較挑剔，比如宜選用土層深厚、排灌方便、土質(zhì)較肥沃的砂質(zhì)壤。一般植前半個(gè)月就需要深耕、起畦、施肥。待種植的時(shí)候，需要先將果蔗種外殼剝掉，用利刀砍斷分段，開(kāi)溝淺播。種植后的管理也頗需精心，肥水供養(yǎng)要及時(shí)，遇洪澇后要及時(shí)排除漬水，還要及時(shí)以較為特殊的方法防治蟲(chóng)害。

種植果蔗雖然辛苦，但勤勞的欖核人還是樂(lè)此不彼，果蔗產(chǎn)業(yè)早已發(fā)展成為他們的品牌經(jīng)濟(jì)，悄悄爬上北京、上海、天津、廣州、武漢、長(zhǎng)沙等大城市人們的餐桌、果籃。果蔗種植的辛苦與收獲的喜悅，也恰似這水果的味道本身，嚼時(shí)略顯辛苦但那果汁卻是十分甘甜。如今的果蔗綠也成為了欖核鎮(zhèn)的一道靚麗風(fēng)景。

香云紗

蓮花含笑，淤泥中盛開(kāi)。綢紗沉浮，幾度又重來(lái)。

陽(yáng)光下你笑容宛如燦爛花海，草地上你身姿翩躚精彩。采摘天地雨露出神采，煙色云霞回首有青睞。紗紗聲中故事用心輕輕打開(kāi)，緞面上隱約著你的等待。

好美的申林式詞句：“夕陽(yáng)下等你，牽手換一番天地?！倍D(zhuǎn)身的相遇又如此傾世傾城：“相逢未若再見(jiàn)時(shí)，心生歡喜?！?/p>

在全社會(huì)“正本溯源”時(shí)勢(shì)的影響下，越來(lái)越多的人開(kāi)始回歸傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)。香云紗這一凝結(jié)著民族智慧、精神和文化的古老工藝，在古樸與典雅中，又重新散發(fā)出時(shí)尚魅力。

香云紗又名“響云紗”，過(guò)去被形象地稱(chēng)為“軟黃金”，是嶺南地區(qū)的一種古老的手工織造和染整制作的植物染色面料，據(jù)可查證資料，已有一百多年的歷史。香云紗是以桑蠶絲為原料，用廣東特有植物薯莨的汁水多次浸泡，經(jīng)過(guò)特殊的工藝加工而成。在當(dāng)下的時(shí)尚界，香云紗經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的工序和設(shè)計(jì)重新亮相，驚艷人間，甚至在國(guó)禮中也頻頻出現(xiàn)香云紗的身影。

著名作家張愛(ài)玲的書(shū)中有這樣一段：“七巧穿著白香云紗衫，黑裙子，然而她臉上像抹了胭脂似的，從那揉紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨。她抬起手來(lái)?yè)h了一揾臉,臉上燙,身子卻冷得打顫。”張愛(ài)玲將斑斕色彩有機(jī)地糅合在作品之中，對(duì)香云紗看似不經(jīng)意的筆觸，卻細(xì)膩傳神地將文雅、香艷展現(xiàn)得淋漓盡致。香云紗曾經(jīng)貴比黃金，在上流社會(huì)風(fēng)行一時(shí)，卻幾經(jīng)沉浮，在歲月的塵煙里由華貴變得黯淡。

大家都知道，欖核除了被稱(chēng)作“星海故里”，還被稱(chēng)作“香云故里”，如今已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的香云紗蜚聲國(guó)際。

2016年10月31日，有幸在北京飯店親眼目睹了欖核鎮(zhèn)的香云紗亮相梅賽德斯—奔馳中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的盛況，這是欖核首次將非物質(zhì)文化藝術(shù)搬上國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)。這次亮相的香云紗服裝，是名為“香云故里”的服裝品牌，該品牌是欖核鎮(zhèn)與華南農(nóng)業(yè)大學(xué)開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作、創(chuàng)新產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制的具體成果體現(xiàn)。

欖核鎮(zhèn)岸綠、天藍(lán)、水清，良好的自然稟賦和歷史人文稟賦，為優(yōu)質(zhì)香云紗的制作提供了天然和人文的雙重保障。作為偉大的人民音樂(lè)家冼星海的故鄉(xiāng)，欖核鎮(zhèn)堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，以綠色生態(tài)立鎮(zhèn)，星海文化興鎮(zhèn)，在南沙新區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的總體部署下，將香云紗產(chǎn)業(yè)列為重點(diǎn)發(fā)展和扶持產(chǎn)業(yè)之一，未來(lái)將以香云紗作為核心文化元素，打造香云紗博物館、香云紗研發(fā)（體驗(yàn)）中心以及香云紗文化主題園區(qū)。由此衍生出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)將成為珠三角，乃至泛珠三角地區(qū)休閑度假新選，吸引更多的游客和社會(huì)人士關(guān)注、傳承和保護(hù)香云紗文化。

不信你看，勤勞勇敢的欖核人民正揮灑樂(lè)觀的風(fēng)情，以淳樸智慧的民風(fēng)，將風(fēng)情萬(wàn)種的嶺南水鄉(xiāng)文化化作瑰麗彩虹般的香云紗。香云紗以其特有的手工植物染整工藝和柔滑典雅的布料成色而聞名，一次次地浸染、淬煉，耗工彌久，最終才能成就融合天地精華、色澤含蓄的香云紗。香云紗綢面富有光澤,手感獨(dú)特，質(zhì)地輕盈柔軟、順滑透氣，以其制成的衣物不僅穿著舒適，而且盡顯典雅高貴。

星海翱翔

星星和大海追夢(mèng)的地方，小船兒蕩著媽媽的淚光。咸水歌情長(zhǎng)，唱出了陽(yáng)光；果蔗林甜蜜，甜醉了春光。

有著如此強(qiáng)勢(shì)的“音樂(lè)游子”的幫襯與守護(hù)，我想我們這些純粹的外鄉(xiāng)人是插不上手的。即便僥幸寫(xiě)得一句半句，也多半早晚會(huì)被他們掩蓋了去。你看，申林又來(lái)了一首《星海翱翔》：“風(fēng)兒吹醒了故鄉(xiāng)，星海引領(lǐng)著翱翔；這是美麗的故鄉(xiāng)，星海引領(lǐng)著翱翔?！币遣徽J(rèn)識(shí)、不了解申林本人，沒(méi)準(zhǔn)很容易想到他這是故意給我難堪。

不服不行，《星海翱翔》立意新穎、寓意深刻。歌詞從星星和大海追夢(mèng)的地方出發(fā)，由近及遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)到近，帶著我們追隨著星海的步伐，時(shí)代的使命，精神的力量，回望過(guò)去，展望未來(lái)，凝視當(dāng)下，引領(lǐng)我們?cè)谛呛５膲?mèng)里盡情翱翔。最“可氣”的是，這首歌還被嶺南女聲合唱團(tuán)隆重地帶到了國(guó)家大劇院，讓我等久居京城的同好情何以堪？！

初生牛犢不怕虎。我們是老了，老了自然就不得不服了，我們必須為“初生牛犢”的表現(xiàn)叫一聲好，何況其初衷也只一心為著“獻(xiàn)禮中共十九大”，一心想著為偉大的人民音樂(lè)家冼星海的故鄉(xiāng)放聲歌唱……

文化傳統(tǒng)就是一條亙古不息的河流，它不僅流淌在大地之上，也深深流淌在我們的血脈之中。傳統(tǒng)從來(lái)就是活著的，從來(lái)就不會(huì)死去。我突然覺(jué)著，所謂的鄉(xiāng)愁，很多時(shí)候與地理無(wú)關(guān)，或者再進(jìn)一步說(shuō)，凡能讓靈魂優(yōu)雅起來(lái)、欣喜開(kāi)來(lái)的地方，就能讓我們得到靈魂的安放。行文至此，我也終于明白，音樂(lè)游子為何就這么“死心踏地”地已把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)：“珠江水浪漫，牽著那月亮，芭蕉林飄香，留戀在水鄉(xiāng)?！?/p>

沒(méi)有更多的話，正如中共中央總書(shū)記習(xí)近平所說(shuō)的，一切為了人民對(duì)美好生活的向往。欖核正是這樣一個(gè)地方。