庫爾德問題長期難解的國際動(dòng)因*

王 偉 趙 超

[內(nèi)容提要] 庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)百年至今仍在征途之中，有關(guān)國家政府始終嚴(yán)加鎮(zhèn)壓或管控卻一直無法平息問題，個(gè)中原因錯(cuò)綜復(fù)雜，其中之一就是國際勢(shì)力的干預(yù)。從歷史上看，殖民主義時(shí)期民族邊界的任意劃分、對(duì)立民族認(rèn)同的人為建構(gòu)和民族間的分層與歧視皆是根源。二戰(zhàn)之后相當(dāng)長一段時(shí)間，庫爾德人成了美國與蘇聯(lián)等大國在中東博弈中的棋子，因而在冷戰(zhàn)后的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中趁機(jī)坐大。如今，隨著全球化、信息化、區(qū)域化趨勢(shì)的加強(qiáng)，中東地緣政治格局重組、劇變，庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)花樣翻新，但仍未改變?yōu)閲H勢(shì)力所利用的宿命，更無法突破各相關(guān)國家維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整以及地區(qū)局勢(shì)穩(wěn)定的意志。

近年來，隨著中東地區(qū)局勢(shì)的變化以及美國、俄羅斯、歐盟等國家和組織中東政策的調(diào)整，庫爾德問題一度成為中東地區(qū)安全的焦點(diǎn)，特別是2017年9月伊拉克庫爾德人自治區(qū)的獨(dú)立公投，①“What Next for Kurdistan?” https://www.economist.com/the-economist-explains/2017/09/28/what-next-for-kurdistan.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年8月2日)敘利亞庫爾德人與敘政府軍間的合作與沖突，②Charles Glass,“Syria’s Kurds Return to Al Assad’s Fold，”https://worldview.stratfor.com/article/syrias-kurds-return-al-assads-fold.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年8月8日)土耳其總統(tǒng)埃爾多安連任后對(duì)庫爾德人政策的不確定性，③“Erdoan in High Stakes Game on Kurdish Issue，”https://ahvalnews.com/turkey-kurds/erdogan-high-stakes-game-kurdish-issue-academic.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年7月17日)以及美國退出伊朗核協(xié)議和對(duì)伊制裁形勢(shì)下庫爾德人武裝活動(dòng)的抬頭④Seth J. Frantzman, “Iranian Kurds Increase Campaign Against Tehran Regime”,https://www.jpost.com/Middle-East/Iranian-Kurds-increase-campaign-against-Tehran-regime-561800.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年7月17日)，使庫爾德問題成為牽動(dòng)敘利亞局勢(shì)、伊拉克統(tǒng)一與分裂、土耳其在中東坐大乃至撬動(dòng)美俄博弈格局的關(guān)鍵因素。⑤董漫遠(yuǎn)：“庫爾德問題與中東局勢(shì)”，《國際問題研究》，2017年第4期，第49頁。庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)總是起起落落，這既與該地區(qū)的地理環(huán)境、地緣戰(zhàn)略位置以及庫爾德人民族主義意識(shí)等有關(guān)，也與國際勢(shì)力的介入密不可分，而后者在當(dāng)今全球化時(shí)代越發(fā)顯現(xiàn)。庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)表面上是中東四國各自內(nèi)政問題，其實(shí)質(zhì)卻是國際問題。⑥楊興禮：“簡論中東庫爾德民族問題”，《世界民族》，1997年第2期，第23頁。縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)循環(huán)的怪圈，即庫爾德人在初期得到諸多承諾，之后遭到鎮(zhèn)壓，緊接著是軍事政變，然后便是新一輪的循環(huán)。⑦李秉忠：“國際政治較量與庫爾德學(xué)的演進(jìn)”，《世界民族》，2015年第4期，第17頁。可以說，國際勢(shì)力的介入和爭(zhēng)奪在很大程度上是庫爾德問題長期難解的直接原因。

一

庫爾德人作為西亞古老民族之一，經(jīng)過了一段民族自在發(fā)展的時(shí)間，之后在長達(dá)14個(gè)世紀(jì)里遭遇了不同國家的侵略，到20世紀(jì)初進(jìn)一步遭遇政治分割。他們?cè)诠?世紀(jì)被波斯帝國征服，后相繼被希臘人和羅馬人征服；7世紀(jì)被阿拉伯帝國征服，并改信伊斯蘭教。[注]David McDowall, A Modern History of the Kurds, New York: I.B.Tauris & Co Ltd,2007,p.23.在此后的長時(shí)間里，庫爾德人先后遭到突厥人、蒙古人、亞美尼亞人、波斯人、拜占庭人、土耳其人和阿拉伯人的統(tǒng)治。庫爾德斯坦16世紀(jì)被奧斯曼帝國征服，1639年被奧斯曼帝國和波斯薩菲王朝一分為二，其中2萬平方公里歸波斯(今伊朗，下同)。從18世紀(jì)末開始，一些庫爾德酋長為了獨(dú)立而反抗奧斯曼政府，英國和法國以基督徒利益受損為由向奧斯曼政府施壓，迫使其鎮(zhèn)壓庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，甚至直接支持并伙同奧斯曼軍隊(duì)實(shí)施鎮(zhèn)壓行動(dòng)。一次大戰(zhàn)后，奧斯曼帝國被分裂，英國和法國都曾占領(lǐng)了庫爾德斯坦的領(lǐng)土。1920年，在由英國、法國所擬定的《色佛爾條約》第62、第64條中，庫爾德人獲得獨(dú)立建國可能性的承諾。但是，1923年的《洛桑條約》關(guān)于土耳其的少數(shù)民族條款中并未提及庫爾德人，庫爾德地區(qū)在隨后的邊界劃分中被土耳其、伊拉克、敘利亞所分割，[注]王劍峰：《多維視野中的族群沖突》，民族出版社，2005年，第42～43頁。加上17世紀(jì)分割給波斯的部分，庫爾德斯坦被一分為四：伊拉克東北部、土耳其的東南部、波斯西北部和敘利亞的東北部。[注]Erhard Franz, Kurden and Kurdentum, Hamburg: Deutsches Orient-Institut,1986,pp.12-13.可見，屢遭征服與奮起反抗在近代以來一直是庫爾德人歷史的主旋律。[注]Ferhad Ibrahim, “The Kurdish National Movement and the Struggle for National Autonomy,”in Berch Berberoglu,eds, The National Question: Nationalism and Ethnic Conflict & Self-Determination in the 20th Century, Philadelphia: Temple University Press,1995,pp.36-60.殖民者對(duì)庫爾德人“分而治之”的惡果由此顯露無遺。

其一，民族邊界的任意劃分。英國、法國等殖民者占領(lǐng)庫爾德斯坦后按照自己的利益和意志劃分邊界，將庫爾德人分割在波斯、土耳其、伊拉克和敘利亞四個(gè)國家，給庫爾德人帶來了深遠(yuǎn)影響。一是傳統(tǒng)的聚居區(qū)遭到人為的割裂，原本同一民族被劃分為地域不同的群體，進(jìn)而將宗教和語言差別在不同疆域里日益固化，以致加大了庫爾德人形成統(tǒng)一民族認(rèn)同的難度。[注]Ayse Betul Celik,“Ethnopolitical Conflict in Turkey: From the Denial of Kurds to Peaceful Co-existence”, in Dan Landis and R.D. Albert (eds.), Handbook of Ethnic Conflict: International Perspectives, International and Cultural Psychology, Boston: Springer, 2012,p.243.庫爾德人在7世紀(jì)時(shí)信仰了伊斯蘭教，但在不同國家者卻日見差異，他們中的絕大多數(shù)是伊斯蘭教遜尼教派中的沙斐儀派(Shafi’i)，在伊朗和伊拉克的庫爾德人少數(shù)屬于什葉派，極少的庫爾德人信仰基督教。分隔在不同國家的庫爾德人在語言上亦有差別，土耳其和敘利亞的庫爾德人使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的庫爾德語，伊拉克和伊朗的庫爾德人使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的庫爾德語。二是庫爾德民族認(rèn)同日益為其所在國的國家認(rèn)同所削弱或取代。一戰(zhàn)后的波斯、土耳其、敘利亞和伊拉克都試圖將庫爾德人整合進(jìn)民族國家認(rèn)同中，以統(tǒng)一的國家認(rèn)同來取代或消除庫爾德人的民族認(rèn)同。土耳其1924年4月的《土耳其共和國憲法》第88條規(guī)定：“凡土耳其公民，不分種族、宗教，皆稱為土耳其人”，“凡土耳其人，必須進(jìn)土耳其學(xué)?！?，并將庫爾德人稱為“山地土耳其人”。[注]唐裕生：“庫爾德人問題的發(fā)展歷程與前景”，《世界民族》，1998年第1期，第39頁。敘利亞在1946年獨(dú)立后制定了一系列將庫爾德人邊緣化的政策，如剝奪庫爾德人的公民權(quán)，否認(rèn)其少數(shù)民族身份，嚴(yán)格控制庫爾德人的政治活動(dòng)，以及在庫爾德地區(qū)推行“阿拉伯帶”政策等。[注]Jordi Tejel,Syria’s Kurds: History, Poltics and Society, New York: Routledge,2009,pp.83-93.波斯在1921年后限制庫爾德人的議會(huì)席位，禁止在學(xué)校、印刷出版等領(lǐng)域使用庫爾德語，在軍事上強(qiáng)力打壓庫爾德人的反叛，派遣駐軍，軍事化管理庫爾德斯坦。[注]Sharif Behruz, “Kurds in Contemporary Iran: Domestic Andinternational Challenges to Self-rule and what Lies ahead,”http://www.iraqstudies.com/sherif%20behruz-Kurds%20in%20contemporary%20Iran.pdf.( 上網(wǎng)時(shí)間：2018年7月17日)伊拉克共和國1958年新成立時(shí)卡塞姆政權(quán)以憲法的形式確定了阿拉伯人和庫爾德人兩大民族的合法地位，但在泛阿拉伯主義與伊拉克國家主義根本分歧的影響下，對(duì)庫爾德人只承認(rèn)文化權(quán)利、而不允許政治自治。以后的伊拉克政府基本沿襲了這一同化政策，甚至曾將庫爾德人強(qiáng)行遷至非庫爾德地區(qū)。[注]張超：“伊拉克庫爾德問題的演變及其對(duì)伊準(zhǔn)聯(lián)邦國家構(gòu)建的影響”，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》,2018年第1期，第174～175頁。

其二，對(duì)立民族認(rèn)同的人為建構(gòu)。殖民主義者在庫爾德人民族地區(qū)任意、專橫地進(jìn)行的邊界劃分，加以“分而治之”的殖民統(tǒng)治，致使庫爾德民族認(rèn)同與所在國的國家認(rèn)同、其他民族認(rèn)同之間日益分野和對(duì)立，庫爾德人與土耳其人、庫爾德人與伊拉克人、庫爾德人與伊朗人以及庫爾德人與敘利亞人之間的民族認(rèn)同差異無不如此。在多民族國家中民族認(rèn)同與國家認(rèn)同是一種相生相克的辯證關(guān)系，相生是指各個(gè)民族能夠基于國家領(lǐng)土的邊界對(duì)主權(quán)國家形成一致認(rèn)同，在民族認(rèn)同與國家認(rèn)同出現(xiàn)張力時(shí)，個(gè)人將國家認(rèn)同放在首位；相克則為相反的認(rèn)同排序。庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史表明，庫爾德人的民族認(rèn)同顯然屬于后者。在土耳其的庫爾德人初期被視為山地土耳其人，后來隨著民主政治的發(fā)展以及庫爾德人武裝斗爭(zhēng)的展開，土耳其人對(duì)庫爾德人按“好壞”分論：從庫爾德地區(qū)遷入土耳其人居住地區(qū)者為好的庫爾德人，而留在庫爾德地區(qū)開展獨(dú)立運(yùn)動(dòng)者為壞的庫爾德人。[注]E. Fuat Keyman,“Rethinking the ‘Kurdish Question’ in Turkey: Modernity, Citizenship and Democracy”, Philosophy Social Criticism, Vol.38,No.4,2012,pp.467-476.這種以是否愿意被同化或歸屬國家認(rèn)同為準(zhǔn)繩的劃分法正是土耳其庫爾德人反抗土耳其政府的主要原因之一。[注]Ross Dayton, “Identity and Conflict: PKK vs. Turkey (1984-Present),” http://digitalcommons.fiu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1001&context=ippcs_studentworks.(上網(wǎng)時(shí)間2018年8月9日)在伊拉克，英國在一戰(zhàn)期間擔(dān)心與德國同在一個(gè)陣營的奧斯曼帝國損害英在印度的利益，出兵占領(lǐng)了奧斯曼帝國的巴格達(dá)(Baghdad)、巴士拉(Basra)和摩蘇爾(Mosul)三個(gè)省，并將三者合并即為現(xiàn)在的伊拉克。為了便于統(tǒng)治，英國在每個(gè)省設(shè)立了迥異的管理體制，在巴格達(dá)省多為遜尼派阿拉伯人，在巴士拉省多為什葉派阿拉伯人，在摩蘇爾省則為庫爾德人，他們之間相互隔絕、了解甚少。這種歷史格局深刻地影響著當(dāng)代伊拉克國家認(rèn)同，這里各民族世代生活在同一國土之內(nèi)，但各自的民族認(rèn)同遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于國家認(rèn)同，庫爾德人尤甚。[注]Sherko Kirmanj, Indentity and Nation in Iraq, Boulder: Lynne Rienner Publishers, Incorporated,2013,pp.3-11.

其三，民族間的分層與歧視。民族分層往往導(dǎo)致民族競(jìng)爭(zhēng)，而民族競(jìng)爭(zhēng)常常成為民族沖突的基礎(chǔ)。殖民當(dāng)局在殖民地通過強(qiáng)制力量建構(gòu)了民族間的分層結(jié)構(gòu)。處于頂端的是殖民者(多數(shù)為歐洲的白人)，包括直接參與生產(chǎn)的官員、貿(mào)易商和商人、掌管進(jìn)出口和運(yùn)輸公司的人員、教育工作者和傳教士以及軍事人員。他們分享殖民地的國家權(quán)力，是統(tǒng)治階層。處于最低端的是庫爾德人，他們按照殖民者的意愿提供勞工和稅收，成為殖民者剝削、打壓、壓制的對(duì)象，成為底層的民族。據(jù)國際特赦組織的調(diào)查，伊朗的庫爾德人在政治參與、宗教信仰、就業(yè)、住宅、教育以及婦女和兒童的發(fā)展方面受到歧視，處于邊緣地位。[注]Amnesty International, “Iran: Human rights abuses against the Kurdish Minority,” http://www.refworld.org/docid/489174f72.html.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年8月9日)土耳其對(duì)庫爾德人采取同化和鎮(zhèn)壓的雙重策略，通過強(qiáng)迫遷移、禁止庫爾德人使用本族語言、文字，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行勞動(dòng)力市場(chǎng)分割等政策，致使庫爾德人處于社會(huì)邊緣，無法形成統(tǒng)一的民族認(rèn)同，也降低了正常參與國家政治系統(tǒng)的可能性。[注]Kurdok T?r?kországban, “Kurds in Turkey: Between Assimilation and Suppression,” http://old.szocialismunka.btk.pte.hu/files/tiny_mce/File/Szocialis_Szemle/SzSz2011_1-2_78-81.pdf.(上網(wǎng)時(shí)間2018年8月9日)這一現(xiàn)象在土耳其爭(zhēng)取加入歐盟的過程中有所改觀，2010年通過的土耳其憲法修正案更是給予了庫爾德人里程碑式的權(quán)利如承認(rèn)庫爾德語的合法地位、提高取締庫爾德人政黨的門檻等，但在現(xiàn)實(shí)生活中，民族平等和自由的實(shí)現(xiàn)仍有很長的路要。[注]Ozgur H. Cinar & Tolga Sirin, “Turkey’s Human Rights Agenda,” Research and Policy on Turkey, Vol.2, No.2,2017,p.133.敘利亞的庫爾德人長期處于邊緣地位，游離于國家體制之外，受到歷屆敘政府的嚴(yán)格控制；有研究統(tǒng)計(jì)稱其在就業(yè)和教育等方面一直受到歧視，如他們?nèi)丝谡紨⒗麃喛側(cè)丝诘?7%但在大學(xué)任教者只有5人左右，在軍隊(duì)中職銜達(dá)到上校級(jí)別者僅2人，無人在外交部門任職，等等。[注]“Human Rights Issues Concerning Kurds in Syria,” https://www.nyidanmark.dk/NR/rdonlyres/FF03AB63-10A5-4467-A038-20FE46B74CE8/0/Syrienrapport2010pdf.pdf.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年8月9日)伊拉克是最早簽署《世界人權(quán)宣言》的國家之一，但其違反人權(quán)的事時(shí)有發(fā)生，特別是20世紀(jì)80年代至90年代尤為嚴(yán)重。2005年新憲法中有條款規(guī)定“各民族在法律面前一律平等，禁止民族歧視”等，庫爾德地區(qū)也切實(shí)獲得了一定的自治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的權(quán)利，但庫爾德人在宗教、政治以及勞動(dòng)力市場(chǎng)等權(quán)力結(jié)構(gòu)中的邊緣地位沒有變化。[注]Jaafar H. Khidir, Sarhang H. Salih, “Human Rights Situation in Iraq andKurdistan Region: Constitutionaland Political Prospects,”https://file.scirp.org/pdf/BLR_2014123011471678.pdf.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年8月10日)

在殖民主義時(shí)期，庫爾德人成了西方殖民者控制中東地區(qū)的籌碼，由此遭遇“對(duì)立民族認(rèn)同”、“民族歧視”等難題。這種路徑的依賴性是庫爾德人獨(dú)立訴求難以實(shí)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性障礙。

二

民族主義是現(xiàn)代民族國家產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。[注][法]德拉諾瓦著、鄭文彬、洪暉譯：《民族與民族主義：理論基礎(chǔ)與歷史經(jīng)驗(yàn)》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005年。19世紀(jì)末，受西方民族主義思想和奧斯曼帝國衰落的影響，庫爾德民族主義得以出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，庫爾德斯坦地區(qū)1804～1878年爆發(fā)了約50場(chǎng)起義，1880年奧貝杜拉教長領(lǐng)導(dǎo)的起義號(hào)召土耳其和伊拉克的庫爾德人聯(lián)合建立獨(dú)立的庫爾德國家。早期庫爾德人的這些民族主義運(yùn)動(dòng)均遭到鎮(zhèn)壓。一戰(zhàn)前后，庫爾德人如同其他民族一樣尋求民族獨(dú)立，但在土耳其和伊朗每每遭遇鎮(zhèn)壓，加之該地區(qū)資源豐富、戰(zhàn)略地位重要，招致西方對(duì)庫爾德人民族主義運(yùn)動(dòng)的染指。庫爾德人民族主義運(yùn)動(dòng)由此便在土耳其與西方勢(shì)力的博弈中被阻斷，其獨(dú)立建國夢(mèng)想至凱末爾革命勝利后在《洛桑條約》的架構(gòu)下被徹底擊碎。受此激發(fā)，庫爾德人民族主義的運(yùn)動(dòng)以土耳其為中心隨之展開，一系列的庫爾德文出版物在伊斯坦布爾發(fā)行，同時(shí)爆發(fā)了諸如謝赫·賽義德領(lǐng)導(dǎo)、大規(guī)模反對(duì)土耳其政府的起義。后來，庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的中心逐漸轉(zhuǎn)移，二戰(zhàn)前后在伊朗，20世紀(jì)50年代以后至今一直在伊拉克，[注]王京烈：“困擾多國的庫爾德問題“，《西亞非洲》，1994年第5期，第55頁。如庫爾德人反對(duì)伊拉克政府的運(yùn)動(dòng)(1961～1975)、伊朗-伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)(1980～1988年)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、2003年美伊戰(zhàn)爭(zhēng)至今的庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，土耳其、敘利亞和伊朗的庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)此起彼伏。1984～2013年，土耳其政府軍與庫爾德工人黨(PKK)的武裝沖突共造成近4萬人死亡，2.7萬多人受傷。[注]Mustafa Cosar Unal, Fatih Mehmet Harmanci, “Turkey’s Struggle with the Kurdish Question Roots, Evolution and Changing National, Regional, and International Contexts,” Middle East Review of Public Administration, Vol.1, No.2, 2016, p.3.伊朗的庫爾德人運(yùn)動(dòng)在1979年伊朗革命及其后都表現(xiàn)得相對(duì)平靜，沒有釀成大規(guī)模的民族沖突。[注]Kaveh Bayat, “Iran and the Kurdish Question,” Middle East Report, No. 247, 2008, pp. 33-35.敘利亞的庫爾德人則成為敘利亞政府處理與周邊國家間關(guān)系的籌碼，與敘政府的關(guān)系相對(duì)平和。[注]Jordi Tejel, Syria’s Kurds: History, Politics and Society, New York: Routledge, 2009, pp.70-75.

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際格局變成美國和蘇聯(lián)爭(zhēng)霸的兩極格局，兩者圍繞著意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)在中東地區(qū)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍。美蘇競(jìng)爭(zhēng)、地區(qū)地緣政治等因素交織作用，觸發(fā)了庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)一波又一波浪潮。

首先，美蘇競(jìng)爭(zhēng)的挑動(dòng)或抑制。此間，庫爾德人卷入美蘇意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)并不斷切換對(duì)象、選邊站隊(duì)。1945年，在蘇聯(lián)支持下，庫爾德人在伊朗建立了馬哈巴德共和國，將伊朗庫爾德人民族主義運(yùn)動(dòng)推向高潮。1946年4月蘇聯(lián)與伊朗簽訂共同開發(fā)伊朗北部油田的協(xié)議后，蘇聯(lián)放棄了對(duì)庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的支持，馬哈巴德共和國很快被伊朗政府鎮(zhèn)壓、解散。1970年，伊拉克庫爾德人武裝組織通過斗爭(zhēng)迫使伊拉克巴提(Baathist)政府簽署協(xié)議，“同意庫爾德人在語言使用、自治政府、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的自治權(quán)”。[注]Edmund Ghareeb, The Kurdish Question in Iraq, Syrause: Syracuse University Press,1981,p.87.伊拉克政府為了獲取蘇聯(lián)支持，以轉(zhuǎn)讓其海港的使用權(quán)等為條件與蘇聯(lián)簽訂友好條約，同時(shí)廢除之前與庫爾德人簽訂的協(xié)議。[注]“Ismet Sheriff Vanlym Kurdistan In Iraq,” in Gerard Chaliand, eds., People Without a Country: The Kurds and Kurdistan, London: Zed Press,1980,pp.153-228.此間的1972年，在美國的支持下，伊拉克的庫爾德人領(lǐng)袖巴爾扎尼(Mullah Mustafa Barzani)領(lǐng)導(dǎo)庫爾德民兵組織、庫爾德民主黨武裝組織發(fā)動(dòng)了反政府的武裝斗爭(zhēng)。[注]Bernd Debusmann, “Kurdish Party Leaders Tells Reuters: Iraq Intensifies Battle Against Us,” in E. Franz,eds., Material Zum Kurden Problem, Hamburg: German Orient Institute, 1977,pp.127-128.同時(shí)，蘇聯(lián)給與伊拉克政府大量的軍事支持。[注]Stephen C. Pelletiere, The Kurds: An Unstable Element in the Gulf, Boulder, CO: Westview,1984, p.166.冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國和中東大國開始填補(bǔ)蘇聯(lián)解體在庫爾德斯坦地區(qū)造成的權(quán)力真空，西方自由主義大舉滲入，從而極大地刺激了庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，美國等西方國家支持和策劃將伊拉克庫爾德地區(qū)設(shè)為“禁飛區(qū)”，伊拉克庫爾德人實(shí)現(xiàn)了自治。[注]Ala Jabar Mohamme, “The Politics of Iraqi Kurdistan: Towards Federalism or Secession?” Thesis-PHD, University of Canberra,2013,p.108.2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，庫爾德人積極配合美國行動(dòng)，換取了美軍占領(lǐng)伊拉克后的權(quán)力分享回報(bào)，在新成立的伊拉克管理委員會(huì)(Iraqi Governing Council)25名成員中，庫爾德人占了5名。[注]“Iraq’s Governing Council AssumesBroad Authority”,http://unpan1.un.org/intradoc/groups/public/documents/APCITY/UNPAN017436.pdf.(上網(wǎng)時(shí)間 2018年9月8日)在此基礎(chǔ)上，2006 年5 月20 日伊拉克建立了國家聯(lián)合政府，其成員中有21名什葉派、8名遜尼派阿拉伯人、7名庫爾德人和1名基督徒。伊拉克憲法確認(rèn)了這種權(quán)力分享原則，稱之為“國家團(tuán)結(jié)規(guī)劃”(National Unity Program)。這屆伊拉克政府一經(jīng)組成即得到聯(lián)合國安理會(huì)1546 號(hào)決議的認(rèn)可。[注]“Security Council Resolution 1546 - UNSCR,” http://unscr.com/en/resolutions/1546.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年9月8日)由此，在美國占領(lǐng)軍的安排下，伊拉克各派政治力量建立了以權(quán)力分享為特征的“合作性民主”政府。在這種聯(lián)邦國家的體制下，隨著2011年以來中東局勢(shì)的變化，伊拉克庫爾德人在領(lǐng)土、經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)建設(shè)、政治力量上都取得長足發(fā)展，為2017年9月的獨(dú)立公投埋下了伏筆。[注]Laura Broker, “Any Hope for a Kurdish State? The United States, Germanny and the Prospects of Kurdish Self-Determination,” p.11, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年9月8日)

與此同時(shí)，美蘇經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上刺激或抑制了庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。庫爾德斯坦地區(qū)擁有著豐富的石油，伊拉克北部的庫爾德地區(qū)尤其突出。20世紀(jì)40年代，伊朗政府以油氣開發(fā)權(quán)來換取蘇聯(lián)放棄對(duì)庫爾德人馬哈德共和國的支持。20世紀(jì)70年代，伊拉克政府同樣以油氣資源的開發(fā)權(quán)為條件，獲取了蘇聯(lián)改變?cè)械闹辛⒘?chǎng)，轉(zhuǎn)向給予軍事支持，以打壓庫爾德人的武裝斗爭(zhēng)。西方國家在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中將伊拉克庫爾德地區(qū)劃為禁飛區(qū)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)之后給與該地區(qū)以高度自治權(quán)讓其擁有獨(dú)立的油氣開采權(quán)和出口權(quán)，都是為了確保來自該地區(qū)的石油供應(yīng)。如2013年12月，伊拉克庫爾德地方自治政府與土耳其政府簽署了能源貿(mào)易合同，合同規(guī)定庫爾德地方自治政府可通過土耳其境內(nèi)連接歐亞的油氣管線向外輸出石油和天然氣。[注]Ben Van Heuvelen, “Iraq’s Kurdish Region Pursues Ties with Turkey — for Oil and Independence,” https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/iraqs-kurdish-region-pursues-ties-with-turkey--for-oil-and-independence/2013/11/09/ffae210a-41a5-11e3-8b74-d89d714ca4dd_story.html?noredirect=on&utm_term=.5890ce3b2c49.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年10月14日)

其次，中東國家的分化、打擊。庫爾德人被劃分在土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞四國，在民族主義運(yùn)動(dòng)中難以形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。自發(fā)起民族主義運(yùn)動(dòng)以來，庫爾德人建立了為數(shù)不少的民族政黨和武裝組織，但政治上的思想分歧和不團(tuán)結(jié)較突出，以致將正當(dāng)?shù)拿褡鍣?quán)利訴求與民族分離主義運(yùn)動(dòng)混淆在一起。庫爾德民族主義運(yùn)動(dòng)的不成熟由此可見一斑，致使其不同政黨之間難以形成有效的合作。[注]楊興禮：“簡論中東庫爾德民族問題“，《世界民族》，1997年第2期，第23頁。這使庫爾德人經(jīng)常淪為所在國政府或者外部力量手中的籌碼，它們不時(shí)利用庫爾德問題打壓對(duì)手，以獲取政治、經(jīng)濟(jì)上的利益。如1972年，伊朗占據(jù)了阿拉伯河(Shatt-al-Arab)航道幾個(gè)有爭(zhēng)議島嶼，因?yàn)檫@幾個(gè)島嶼是伊朗、伊拉克通往波斯灣的必經(jīng)之處，伊拉克對(duì)伊朗的舉動(dòng)極為不滿，伊朗為了轉(zhuǎn)移伊拉克的注意力、降低伊拉克報(bào)復(fù)的可能性，就支持伊拉克庫爾德人的反政府斗爭(zhēng)。[注]J.M. Abdulghani, Iraq and Iran: The Years of Crisis, London: Croom Helm, 1984, pp.145-147.敘利亞獨(dú)立初期，政府致力于國家建構(gòu)，庫爾德人問題經(jīng)歷了一段平靜期。之后，敘利亞為了獲取地區(qū)影響力而開打庫爾德人牌，以獲取對(duì)土耳其、伊拉克和伊朗關(guān)系的資本。1980年，隨著伊拉克與敘利亞關(guān)系的惡化，敘軍隊(duì)招募了眾多與伊拉克庫爾德人領(lǐng)袖巴爾扎尼有關(guān)的敘利亞庫爾德人入伍，以支持伊拉克庫爾德人的反政府活動(dòng)。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞伙同西方勢(shì)力強(qiáng)迫伊拉克武裝撤離科威特，并加強(qiáng)與“禁飛區(qū)”內(nèi)庫爾德人的聯(lián)系。敘利亞與土耳其的矛盾始于1939年法國與土耳其關(guān)于土敘邊界的爭(zhēng)端，1970年隨著土耳其開兩河流域上游水資源的東南安納托利亞工程啟動(dòng)、敘農(nóng)業(yè)產(chǎn)值大降，敘政府隨即宣稱支持土耳其庫爾德工人黨，為其提供軍事訓(xùn)練、武器、資金等支持，并幫助土耳其庫爾德工人黨與黎巴嫩庫爾德人建立聯(lián)系。敘利亞北部地區(qū)因此變成了土耳其庫爾德工人黨武裝力量的沃土。

與此同時(shí)，中東四國外交關(guān)系的變動(dòng)時(shí)常以犧牲庫爾德人民族主義運(yùn)動(dòng)為代價(jià)。如伊拉克庫爾德人1972年發(fā)動(dòng)反政府的武裝斗爭(zhēng)，1975年伊拉克與伊朗關(guān)系修繕后即遭鎮(zhèn)壓。鎮(zhèn)壓行動(dòng)援引的是伊朗國王與伊拉克副總統(tǒng)薩達(dá)姆·侯賽因1975年3月所簽《阿爾及爾條約》。它規(guī)定，雙方立即停止一切破壞對(duì)方的行動(dòng)。伊朗為了與伊拉克修好，在沒有知會(huì)庫爾德人武裝組織的情況下，迅即停止對(duì)庫爾德人的一切援助，結(jié)果導(dǎo)致2萬多庫爾德人在孤立無援的形勢(shì)下被伊拉克政府軍所殺。[注]Edmund Ghareeb, The Kurdish Question in Iraq, Syrause: Syracuse University Press,1981,p.174.兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊拉克庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)再度興起，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后伊拉克政府軍開始?xì)埧徭?zhèn)壓，庫爾德人全民族在薩達(dá)姆統(tǒng)治期間尤其遭到了殘酷的壓制。在土耳其與敘利亞關(guān)系中，1990年隨著土停止分流幼發(fā)拉底河水，敘利亞也開始宣稱庫爾德工人黨為恐怖組織，主張與土耳其對(duì)其施加共同管控。[注]Jordi Tejel, Syria’s Kurds: History, Politics and Society, New York: Routledge,2009,p.77.

此外，國際社會(huì)的援助。近年來，國際組織在少數(shù)民族權(quán)利維護(hù)和民族沖突的管控方面日益發(fā)揮重要的作用。[注]青覺：“區(qū)域組織與民族沖突的管控”，《現(xiàn)代國際關(guān)系》，2018年第4期，第17頁。這在一定程度上喚起了庫爾德人民族意識(shí)的再覺醒。在庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，國際組織越來越多地參與到人權(quán)保護(hù)和人道主義救助之中。聯(lián)合國、歐盟等國際組織在推進(jìn)庫爾德人的人權(quán)保護(hù)事業(yè)方面走在前列。一方面，它們通過發(fā)布人權(quán)報(bào)告等方式向世界披露將庫爾德人的人權(quán)狀況，利用國際輿論壓力促使中東四國維護(hù)和改善庫爾德人的人權(quán)狀況。另一方面，它們動(dòng)用國際組織的規(guī)范力量，敦促有關(guān)成員國或申請(qǐng)國改善庫爾德人的人權(quán)，如歐盟利用哥本哈根標(biāo)準(zhǔn)成功促使土耳其政府承認(rèn)和維護(hù)庫爾德人少數(shù)民族身份和權(quán)利。[注]Sule Toktas, Bulent Aras, “The EU and Minority Rights in Turkey，” Political Science Quarterly, Vol.124, No.4,2009, p.697同時(shí)，國際組織積極開始參與庫爾德人民族主義運(yùn)動(dòng)的管控，如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，聯(lián)合國就通過第688號(hào)決議，在埃爾比勒、摩蘇爾、扎胡等城市設(shè)置安全區(qū)，并授權(quán)美、法、德和土耳其政府定期巡邏，同時(shí)保護(hù)當(dāng)?shù)貛鞝柕氯穗y民安全返回故鄉(xiāng)。

三

庫爾德人民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)百年血淚與榮辱的洗禮，他們?cè)诖髧?jìng)爭(zhēng)和四國夾縫中斗爭(zhēng)，雖然未能圓夢(mèng)獨(dú)立，但在爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)拿褡鍣?quán)利方面取得了不小的進(jìn)展。近期，全球化、信息化、區(qū)域化深入發(fā)展，大國對(duì)中東政策和中東地緣政治格局加速調(diào)整，庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新變化均受到影響或牽制。

第一，全球化的負(fù)面效應(yīng)。全球化這把雙刃劍，給世界各民族帶來發(fā)展的同時(shí)，也造成了各民族間發(fā)展的不平衡，讓世界燃起民族沖突的火焰。[注]Amy Chua, World On Fire: How Exporting Free Market Democracy Breeds Ethnic Hatred and Global Instability, New York: Anchor Books,2003,p.10.一是經(jīng)濟(jì)全球化的不平衡發(fā)展催生了俄羅斯猶太裔、東南亞華裔、拉美的白人、西非洲的黎巴嫩人等占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)地位的一批少數(shù)族群，成為自由市場(chǎng)的較大受益者，從而加劇了民族間的分層。庫爾德獨(dú)立運(yùn)動(dòng)無法自外于潮流，庫爾德人在經(jīng)濟(jì)全球化過程中因?yàn)榈匚贿吘壔@益較小，如土耳其庫爾德人在住房、醫(yī)療以及食物等基本的生活需求都得不到滿足。[注]Ayse Betul Celik, “Transnationalization of Human Rights Norms and Its Impact on Iternally Displaced Kurds,” Human Rights Quarterly, Vol.27, No.3,2005,p.981.二是文化全球化的倡導(dǎo)者所鼓噪的“民族自決”、“少數(shù)民族人權(quán)”等不斷誘發(fā)不合理的民族訴求，進(jìn)而導(dǎo)致民族沖突。如蘇珊·奧扎克(Susan Olzak)認(rèn)為，全球化的文化維度增加族群競(jìng)爭(zhēng)和沖突的概率。[注]Susan Olzak, “Does Globalization Breed Ethnic Discontent,” Journal of Conflict Resolution, Vol.55, No.1,2011,p.3.民族自決的理念就是伊拉克庫爾德人用作舉行獨(dú)立公投的理論武器。[注]Alex Danilovich, “Federalism, Self-Determination and International Recognition Regime: Iraqi Kurdistan at a Crossroads,”Paper presented at the Canadian Political Science Association Annual Meeting,2017,p.7.這一理念在土耳其的傳播也在腐蝕其國家統(tǒng)一的思想。[注]Ieva Vezbergaite,” Self-Dtermination of the Kurds People: Undermining the Unity of the Turkish Nation?” Institute of Ferderalism Working Paper Online, No.9,2015,p.12.“少數(shù)民族人權(quán)”在中東四國庫爾德人中的傳播刺激了庫爾德人的獨(dú)立意識(shí)，引發(fā)新的激烈斗爭(zhēng)，結(jié)果遭遇有關(guān)國家政府殘酷鎮(zhèn)壓，釀成流血沖突和危害人權(quán)事件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年，土耳其政府軍與庫爾德工人黨在迪亞巴克爾省爆發(fā)沖突，造成大規(guī)模的難民和數(shù)以百計(jì)的人員傷亡。[注]“Peoples Under Threat Data,” https://peoplesunderthreat.org/countries/turkey/.(上網(wǎng)時(shí)間2018年9月24日)最后，貿(mào)易全球化造成輕小型武器的流通，拉升了民族沖突的烈度與周期。如約翰·西林(John Silin)研究發(fā)現(xiàn)國際社會(huì)對(duì)軍事貿(mào)易的控制會(huì)影響斯里蘭卡的民族沖突，每當(dāng)泰米爾人獲得大量軍事武器后，沖突便會(huì)加劇。[注]John Silin, Frederic Pearson, “Arms and Escalation in Ethnic Conflicts: the Case of Sri Lanka,” International Studies Pespectives, Vol.7,No.2, 2006,pp.137-158.同樣的情況也存在于庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中。據(jù)報(bào)道，總體上看，2015年以來庫爾德人的槍支市場(chǎng)開始崛起，越來越多的庫爾德人從美、俄、德、法、意和捷克購買武器，僅德國就于2014～2015年間向庫爾德人交付了2萬支G3型步槍。[注]Jonathan Brown，”The Rise of the Kurdish Gun Market，” https://www.aljazeera.com/news/2015/10/rise-kurdish-gun-market-151007121649691.html.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年11月13日)就個(gè)例看，2017年5月，僅敘利亞的庫爾德民兵組織就從美國獲取了下列武器：1.2萬支卡拉什尼科夫步槍、6000挺機(jī)槍、3000枚榴彈發(fā)射器和約1000件俄羅斯或美國原產(chǎn)的反坦克武器，這極大地改變了戰(zhàn)場(chǎng)上的力量對(duì)比。[注]Sarah Abed, “The Kurds: Washington’s Weapon Of Mass Destabilization In The Middle East，” http://www.voltairenet.org/article197437.html.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年11月13日)

第二，區(qū)域化形勢(shì)的助推。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，中東地區(qū)與世界其他許多地區(qū)一樣，形成了具有內(nèi)部相似性和連續(xù)性的區(qū)域性共同體，如阿拉伯國家聯(lián)盟等，促進(jìn)了地區(qū)內(nèi)的經(jīng)貿(mào)合作、政治穩(wěn)定和安全保障。[注]青覺：“區(qū)域組織與民族沖突的管控”，第18頁。在此影響下，中東四國的庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益走向聯(lián)合，呈現(xiàn)牽一發(fā)(處)而動(dòng)全身(域)的動(dòng)向。如敘利亞庫爾德人武裝力量的增強(qiáng)，日益引起土耳其政府軍的不安；伊拉克庫爾德人獨(dú)立公投，讓其他三國感到害怕引起多米諾效應(yīng)。因此，庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益走進(jìn)國際視野，成為影響國際形勢(shì)和有關(guān)國家政策選擇的大事。一方面，大量庫爾德人離開庫爾德地區(qū)成為國際移民，并建立國際庫爾德人組織。如成立于1999年的庫爾德斯坦國民大會(huì)匯集了來自庫爾德地區(qū)的庫爾德人代表，游說外國政府、歐盟、聯(lián)合國和其他國際組織，以提高國際社會(huì)對(duì)庫爾德斯坦地區(qū)形勢(shì)的關(guān)注度。2007年5月成立的庫爾德斯坦社會(huì)聯(lián)盟是中東庫爾德地區(qū)所有庫庫爾德相關(guān)組織和政黨的聯(lián)合體，致力于以民主聯(lián)邦制來解決中東沖突問題。2013年6月更名的歐洲庫爾德民主團(tuán)體大會(huì)，宗旨是利用歐洲民主框架實(shí)現(xiàn)、保衛(wèi)和發(fā)展庫爾德人的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)利，擁有全球近200個(gè)庫爾德組織成員，是歐洲、北美和澳大利亞等地所有與庫爾德工人黨聯(lián)系的中心。[注]Michael M. Gunter, Historical Dictionary of the Kurds, Lanham, Maryland: Scarecrow Press, 2010, p.167.另一方面，國際一些力量多方利用庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。如歐盟將庫爾德人人權(quán)問題列為衡量土入盟的條件之一。俄羅斯不時(shí)利用庫爾德問題擴(kuò)大其在中東的影響。美國更是千方百計(jì)地利用庫爾德人人權(quán)問題、庫爾德武裝力量在中東謀取或擴(kuò)大利益。

由于庫爾德斯坦處于中東諸國交界處的內(nèi)陸山區(qū)，特別是其族群在土耳其、伊朗、伊拉克、敘利亞四國的散布，庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的區(qū)域化具有復(fù)雜性。2011年中東劇變引發(fā)了大動(dòng)蕩，也改變了地區(qū)內(nèi)部傳統(tǒng)的政治生態(tài)，催生出新的地緣政治格局和地區(qū)秩序，包括美國主導(dǎo)地位弱化、區(qū)域地緣政治和國際關(guān)系格局碎片化、地區(qū)安全威脅多元化等。[注]唐志超：”中東新秩序的構(gòu)建與中國作用”，《西亞非洲》,2014年第5期，第64～69頁。這些巨大變化刺激了庫爾德人的民族認(rèn)同感和斗爭(zhēng)意識(shí)，在土耳其、敘利亞、伊朗、伊拉克等國庫爾德人中引發(fā)了一連串維護(hù)和擴(kuò)大民族權(quán)利、要求民主自治的反政府抗議活動(dòng)。[注]Claire Berlinski, “The Arab Spring Is Now the Kurdish Spring,” https://ekurd.net/mismas/articles/misc2012/7/turkey4056.htm.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年9月24日)庫爾德人這些新的民族主義活動(dòng)促使中東國家調(diào)整政策，為庫爾德人擴(kuò)展實(shí)力、推進(jìn)獨(dú)立事業(yè)提供了新機(jī)遇，也埋下了政治社會(huì)不穩(wěn)定的因子。[注]唐志超：“中東新秩序下庫爾德問題走向與中國的角色”，《西亞非洲》，2015年第2期，第26頁。

第三，信息化帶來的便捷利好?，F(xiàn)代信息技術(shù)革命讓世界聯(lián)通成為瞬間即可傳輸、存取和加工信息的網(wǎng)絡(luò)，形成網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化社會(huì)。海量、豐富的經(jīng)濟(jì)技術(shù)信息和文化信息給各民族帶來發(fā)展的機(jī)遇，也生出弊端如言行失范、關(guān)系失調(diào)、秩序紊亂、安全威脅等問題，尤其為各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了隱蔽而有效的串聯(lián)工具。[注]Stefaan Walgrave, W. Lance Bennett, Jeroen Van Laer and Christian Breunig, “Multiple Engagements and Network Bridging in Contentious Politics: Digital Media Use of Protest Participants,” Mobilization, Vol. 16,No.3,2011,pp. 325-349.這為庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)提供了巨大便利。信息化形成的網(wǎng)絡(luò)政治空間增強(qiáng)了庫爾德人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性。2011年中東劇變就是以這種方式在短時(shí)內(nèi)席卷中東絕大多數(shù)國家。隨著互聯(lián)網(wǎng)、半島電視臺(tái)以及手機(jī)等通訊設(shè)備和平臺(tái)的廣泛應(yīng)用，中東地區(qū)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)政治空間。大批庫爾德人個(gè)人和組織由此獲得新的交流技術(shù)和政治社會(huì)等信息，擺脫了以往國家單一傳輸信息的被動(dòng)局面，增強(qiáng)了在庫爾德人族群中進(jìn)行跨國乃至跨區(qū)域聯(lián)絡(luò)和開展政治活動(dòng)的協(xié)調(diào)性、同步性，削弱了中東威權(quán)政府對(duì)于公共政治議程設(shè)置、政治信息披露的壟斷權(quán)。[注]Marc Lynch, The Arab Uprising: The Unfinished Revolutions of the New Middle East, New York: Public Affairs,2013,p.11.同時(shí)，庫爾德人通過電子化、網(wǎng)絡(luò)化的信息跨界傳輸增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。如有人研究發(fā)現(xiàn)，臉書(Facebook)現(xiàn)已成為流亡海外庫爾德人的第二故鄉(xiāng)，他們通過臉書討論、分享和收集關(guān)于庫爾德人的信息，增加了自己作為庫爾德人的歸屬感、認(rèn)同感。[注]Kurdin Jacob, “ Facebook is my second home: The Kurdish Diaspora’s Use of Facebook in Shaping a Nation,” http://bora.uib.no/bitstream/handle/1956/7629/Master%20thesis_Kurdin%20Jacob.pdf;sequence=1.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年10月31日)同樣，庫爾德人及其地區(qū)的人權(quán)等狀況越來越多地通過電子化、網(wǎng)絡(luò)化渠道向外界廣泛報(bào)道、傳播。[注]David Romano, “Modern Communications Technology in Ethnic Nationalist Hands: The Case of the Kurds,” Canadian Journal of Political Science, Vol.35, No. 1, 2002, pp. 127-149.另外，庫爾德人通過這些渠道獲取、學(xué)習(xí)其他族群的相關(guān)技術(shù)和策略，用以支持本族群的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。有研究發(fā)現(xiàn)，近年來，土耳其庫爾德工人黨開始向黎巴嫩真主黨、巴勒斯坦人民解放戰(zhàn)線組織、伊朗人民圣戰(zhàn)組織(the People’s Mujahedin of Iran)等學(xué)習(xí)，以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理戰(zhàn)和信息搜集、人員培訓(xùn)與招募、籌款、宣傳，以及網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)規(guī)劃和協(xié)調(diào)等；或者學(xué)習(xí)泰米爾猛虎組織的斗爭(zhēng)策略和技術(shù)，如利用互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)動(dòng)代碼制作和傳播視頻等。[注]Gabriel Weimann, “How Modern Terrorism Uses the Internet，” https://www.usip.org/sites/default/files/sr116.pdf(上網(wǎng)時(shí)間2018年11月14日)；Karen Kaya，“PKK’s Changing Tactics and Rhetoric Mimic Insurgencies, Al-Qaida，” https://community.apan.org /.../ 2010_2D00_08_2D00_01-PKKs.(上網(wǎng)時(shí)間2018年11月14日)

結(jié) 語

2017年9月伊拉克庫爾德人的獨(dú)立公投，將庫爾德人民族主義運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)帶入了一個(gè)高潮。然而，在四國圍毆和大國操縱的不變局面中，庫爾德人獨(dú)立建國目標(biāo)目前只能是水中月、鏡中花。四國維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整的決心始終未變。土耳其始終是在國家統(tǒng)一的框架下承認(rèn)庫爾德民族的身份；伊拉克庫爾德人作為伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的最大贏家，在政治、經(jīng)濟(jì)乃至領(lǐng)土管轄范圍方面取得了巨大進(jìn)展，但其獨(dú)立公投招致了伊拉克政府的堅(jiān)決反對(duì)；敘利亞庫爾德人在敘利亞內(nèi)戰(zhàn)中坐大，但絲毫未能動(dòng)搖敘政府絕不允許庫爾德人獨(dú)立的立場(chǎng)；[注]“18 Dead as Syria Kurds Clash with Regime Forces,” http://www.dailystar.com.lb/News/Middle-East/2018/Sep-08/462811-kurds-say-18-dead-in-clashes-with-syria-regime-forces.ashx.(上網(wǎng)時(shí)間：2018年9月8日)伊朗庫爾德人雖然在美經(jīng)濟(jì)制裁的形勢(shì)下顯得更加活躍，但仍在伊朗政府的嚴(yán)格控制之內(nèi)。大國利用庫爾德人為籌碼的賊心仍不會(huì)死。庫爾德斯坦地區(qū)豐富的資源是吸引大國的誘餌，庫爾德人在土耳其、敘利亞、伊朗、伊拉克四國的散布是它們撬開中東大門的縫隙。出于巨大的石油經(jīng)濟(jì)利益和地緣政治考量，西方大國實(shí)際上并不想由于庫爾德問題造成該地區(qū)形勢(shì)的過分動(dòng)蕩。[注]解傳廣：“21世紀(jì)的庫爾德問題”，《阿拉伯世界》，2002年第1期，第28頁。因此，穩(wěn)定、發(fā)展的中東四國和中東地區(qū)是當(dāng)前各相關(guān)國家及其人民的需求和意愿，也是時(shí)代條件下不以人的意志為轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì)?！?/p>