努力推進馬克思世界歷史思想在新時代的學習與實踐

民進中央常務(wù)副主席 劉新成

中共中央總書記習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。”在人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密的今天，在“英國脫歐”“美國優(yōu)先”等“逆全球化”事件頻發(fā)，中國堅定不移實施對外開放的基本國策，主動參與和推動經(jīng)濟全球化進程，中國特色社會主義進入新時代的背景下，深入學習和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，對于我們正確認識經(jīng)濟全球化的實質(zhì)，正確理解我們所倡導的經(jīng)濟全球化是一種什么性質(zhì)的全球化，進而推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展有所助益。

“全球化”一詞1959年首現(xiàn)于英國刊物《經(jīng)濟學人》，不久后便成為“全球熱詞”。在有關(guān)全球化起源、發(fā)展和走向的眾聲喧嘩中，隱藏著大國集團、跨國公司代言人的身影，激烈的學術(shù)論爭帶有濃重的意識形態(tài)色彩，以致“全球化理性”曾成為里根-撒切爾時代新自由主義的護身符。遺憾的是，在這場深度涉及政治經(jīng)濟學的討論中，馬克思主義的聲音十分微弱。這一現(xiàn)狀急需扭轉(zhuǎn)。特別是在中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下沿著中國特色社會主義道路前進并成為經(jīng)濟全球化的受益者和支持者的今天，這個理論“短板”更到了必須盡快彌補的時刻。

在有些人看來，馬克思主義產(chǎn)生于19世紀，而經(jīng)濟全球化是當代現(xiàn)象，彼此沒有關(guān)聯(lián)；有些人認為，社會主義思想無法與經(jīng)濟全球化“對接”，更無從進行理論闡釋。這些看法都是錯誤的。的確，馬克思在其著作中從未提及“全球化”，但他的世界歷史思想?yún)s精準地從社會發(fā)展趨勢角度闡述了經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生、發(fā)展及其實質(zhì)。馬克思早在19世紀中期就在《德意志意識形態(tài)》中把人類歷史分為民族歷史與世界歷史兩個層次，同時指出伴隨資本主義生產(chǎn)與交往的發(fā)展，“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，（人類）歷史就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史”。馬克思還說，“世界史不是過去一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果”，而這一結(jié)果乃是從“地理大發(fā)現(xiàn)”至18世紀歐洲工業(yè)革命這一階段的產(chǎn)物：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”?？傊R克思認為在16世紀至18世紀，人類歷史進入了一個從互不相干的民族歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的新階段，而這個新階段實際上就是經(jīng)濟全球化階段。

馬克思相當確定地指出了這一新階段的資本擴張和宰制性質(zhì)。他認為，這一階段以歐洲資本主義國家掠奪他國資源，占領(lǐng)他國市場，轉(zhuǎn)嫁本國經(jīng)濟危機為特征，伴隨資本主義的世界擴張，世界各族人民遭受著歐洲資產(chǎn)階級的瘋狂掠奪、軍事征服和政治壓迫。世界歷史的發(fā)展進程證明了馬克思的判斷。這只消回顧中國鴉片戰(zhàn)爭后領(lǐng)土被瓜分、資源被掠奪、發(fā)展被抑制、民族被壓迫的百年歷史就夠了。而放眼世界，同樣的悲劇遍及亞非拉。及至第一次世界大戰(zhàn)之前，全球殖民地已達5300萬平方公里，從1880—1913年短短30年間，全球殖民地的數(shù)量就翻了一番。資本主義主導的經(jīng)濟全球化給人類帶來前所未有的不平等。在東亞（日本除外），1700年人均收入尚與西歐持平，而到1950年則只相當于后者的14%。在非洲，人均GNP（國民生產(chǎn)總值）與歐洲的比值，1000 年為 1∶1,1500 年為 1∶2，1900 年為 1∶5,2000年則為1∶13。據(jù)統(tǒng)計，世界上最窮20%人口收入占全球人口總收入的比例，在1960年為2.3%，而21世紀初下降到1.1%；世界最富裕的20%人口收入占世界人口總收入的比例，19世紀初為60%，21世紀初則上升為86%。更值得注意的是，世界范圍內(nèi)的貧富差距，在20世紀以前有2/3呈現(xiàn)為國內(nèi)的不平等，國際不平等因素只占1/3, 而到21世紀初，人與人之間的貧富差距90%是因為國與國之間的貧富差距造成的。無數(shù)事實證明，密切的區(qū)域交往并沒有帶來一個統(tǒng)一的世界，經(jīng)濟的增長更沒有帶來一個平等的世界。馬克思主義認為，發(fā)展不平衡是資本主義的特定規(guī)律，資本主義所開創(chuàng)的“世界歷史體系”必然是一個不平衡的體系。這一判斷在幾百年間經(jīng)濟全球化的歷史進程中展露無遺。

馬克思曾經(jīng)預言，資本的全球流動以及資本主義基本矛盾在世界范圍內(nèi)的全面激化，必將使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，發(fā)動世界革命，消滅資本主義。但20世紀世界的發(fā)展并未如馬克思所言。這有幾個方面的原因：

第一，社會主義制度在若干國家率先建立起來，世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立向社會主義與資本主義兩種制度的對抗轉(zhuǎn)化，階級利益與國家利益相交織，跨國的無產(chǎn)階級運動趨于冷寂，無產(chǎn)階級國際組織退向邊緣。

第二，社會主義國家建立并鞏固了獨立的經(jīng)濟體系，遏制了資本主義肆無忌憚的掠奪與擴張。

第三，兩次世界大戰(zhàn)之后，資本主義殖民體系瓦解，殖民地國家民族解放運動風起云涌，新興的民族國家迫切重建，現(xiàn)代化成為全球主題。在這種形勢下，以美國為首的西方國家覓得在“援助發(fā)展”旗號下擴大資本收益的機會，赤裸裸的侵略與掠奪讓位于“合作”包裝下的剝削與吞噬。西方主導的國際機構(gòu)和組織一度制造了“全球合作”的假象，沖淡了經(jīng)濟全球化內(nèi)在的矛盾。

第四，社會主義國家在資本主義世界的包圍和封鎖下，為自身的生存與發(fā)展進行了艱難的探索。蘇聯(lián)走的是封閉的路線，實行計劃經(jīng)濟，拒斥國際市場，造成勞動生產(chǎn)率徘徊不前，在與資本主義的經(jīng)濟競爭中處于劣勢，這成為其最終崩潰的一個重要原因。而中國自實行改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，探索中國特色社會主義道路，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，主動向世界開放，積極融入經(jīng)濟全球化，不僅經(jīng)濟上取得巨大成功，而且深刻影響全球格局，使經(jīng)濟全球化走勢發(fā)生歷史性的變化。

進入21世紀，經(jīng)濟全球化的走向呈現(xiàn)出新的特點。正如資本主義制造的經(jīng)濟危機必將反傷自身一樣，西方國家特別是美國主導的經(jīng)濟全球化也使他們不得不飲下自釀的苦酒。美國由于一味在全球追求高額利潤，縱容投機資本借助虛擬經(jīng)濟大發(fā)橫財，造成本國經(jīng)濟局部空心化、國內(nèi)就業(yè)困難以及突發(fā)性金融危機，進而導致貧富兩極分化、社會撕裂、民粹主義盛行。面對這種局面，美國政府不是反省自身，推進國內(nèi)改革和國際貿(mào)易投資自由化、便利化，而是推行保護主義、單邊主義，置國際規(guī)則于不顧，禍害整個世界經(jīng)濟，這些“逆全球化”的表現(xiàn)，與其當年推動殖民性質(zhì)的經(jīng)濟全球化在本質(zhì)上是相同的，都是出自資本/利潤優(yōu)先的資本主義邏輯。

以中國為代表的社會主義國家發(fā)展實踐證明，面對當今全球經(jīng)濟你中有我、我中有你的現(xiàn)實，無產(chǎn)階級取得政權(quán)的社會主義國家無可選擇地要與資本主義制度、資本主義國家長期共存和博弈，前者要想在后者的封鎖中生存、競爭中發(fā)展，就必須參與和融入經(jīng)濟全球化。但同時也要看到，西方國家主導的經(jīng)濟全球化具有“先天”的資本主義性質(zhì)，社會主義國家必須站在世界歷史的高度審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，“推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓不同國家、不同階層、不同人群共享經(jīng)濟全球化帶來的機遇”。習近平總書記提出的人類命運共同體理念，就預示了經(jīng)濟全球化發(fā)展的新階段。推動構(gòu)建人類命運共同體，旨在追求共贏，而不以鄰為壑；提倡共商，而不靠強權(quán)；尊重選擇，而不強推模式。這一嶄新理念，堅持共商、共建、共享的全球治理觀，與西方根深蒂固的以自我為文明/進步，以他者為野蠻/落后的西方中心主義的思維習慣形成鮮明對照，追求的是一種更合乎道德的、更人性化的全球秩序，徹底超越了新自由主義主導的經(jīng)濟全球化的資本宰制弊端，堅持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，彰顯了中國共產(chǎn)黨為人類謀和平與發(fā)展的堅定信念。我們應(yīng)當在構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐進程中，進一步學習、豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，不斷推動馬克思主義中國化、時代化，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，把世界建設(shè)得更加美好。