別讓速成毀了匠心

郭震?！〉詴灾?/p>

在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。

現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。

常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦?，才會(huì)創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。

其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書(shū)立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰整整翻譯了6年。他一生始終追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。有此匠心，才會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。

（選自2016年9月9日《人民日?qǐng)?bào)》）

[解 讀]

本文是一篇時(shí)評(píng)文。文章針對(duì)社會(huì)上很普遍的“速成”現(xiàn)象發(fā)表自己的真知灼見(jiàn)，對(duì)違背事物本身發(fā)展規(guī)律的“速成”做出了斬釘截鐵的否定，從而提出了“欲養(yǎng)匠心，必戒‘速成心”的觀點(diǎn)，給社會(huì)以警醒，振聾發(fā)聵。

文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

首先指出當(dāng)下“速成”現(xiàn)象的普遍存在，直擊話題，然后退一步，肯定不少事情可以事半功倍，再一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到“一味地追求速成不是好事”，讓說(shuō)理嚴(yán)密而不偏頗，也更有針對(duì)性。

接著針對(duì)速成有害無(wú)益，引出“慢工出細(xì)活”并從古人不尚速成論證分析，得到“工匠精神”——一絲不茍、專注、精益求精，然后以今天高精技術(shù)卓越的兩個(gè)實(shí)例來(lái)論證“只有沉得下心，才會(huì)創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品”的觀點(diǎn)。

然后由此及彼、由點(diǎn)及面，拓展到千萬(wàn)種行業(yè)，闡釋論證“從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的‘匠心——不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神”的觀點(diǎn)。

最后回到“速成”，闡明速成與匠心的關(guān)系：“‘速成是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒‘速成心”。與開(kāi)頭相呼應(yīng)。

作為時(shí)評(píng)文，文章從生活現(xiàn)象入手，有評(píng)論的理論高度和鮮明的觀點(diǎn)，題目直擊主題，態(tài)度鮮明；論證充分嚴(yán)密，如古代“絲綢、瓷器、漆器、金銀器”乃至魏晉“百煉鋼”、今天的特種熔融焊接工高鳳林、顧秋亮的事例和草嬰翻譯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的事例，讓論證充分，而諸如“慢工出細(xì)活，文火煲靚湯”的理論論據(jù)，讓論證更嚴(yán)密，這樣事理結(jié)合，有理有據(jù)；又有散文的語(yǔ)言之美，徐徐道來(lái)，如話家常，“欲速則不達(dá)”“十月懷胎，一朝分娩”“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”等引用恰到好處，又增添了文章的文化內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)稱句式如“不迷于聲色，不惑于雜亂”也增加了語(yǔ)言的力量。

[作者通聯(lián)：成都石室佳興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中語(yǔ)文組]