“一普”登記錄入的西周甲骨卜片

蘇如意

摘 要：2013—2016年第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作中，在普查洪洞縣博物館館藏文物時(shí)，洪洞縣博物館登記錄入了幾件西周時(shí)期的甲骨卜片。山西省洪洞縣因大槐樹明代移民而享譽(yù)海內(nèi)外，被稱為“華人老家”。20世紀(jì)50年代初期，也是在洪洞這個(gè)地方，考古工作者在坊堆村發(fā)現(xiàn)了西周甲骨卜片，這是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的甲骨卜片。它改變了以往學(xué)者認(rèn)為的只有商代才有甲骨文的看法，一時(shí)間引起了考古界的高度重視。

關(guān)鍵詞：“一普”；甲骨文；洪洞；楊侯國(guó)

2013—2016年，筆者參加了山西省洪洞縣第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作。2015年2月，在對(duì)洪洞縣博物館館藏文物進(jìn)行普查的過程中，我館登記錄入了幾件西周時(shí)期的甲骨卜片。通過與這些館藏實(shí)物的直接接觸，激發(fā)起了筆者對(duì)西周甲骨文的濃厚興趣，抱著進(jìn)一步學(xué)習(xí)的態(tài)度，筆者對(duì)甲骨文相關(guān)知識(shí)和洪洞縣的歷史文化進(jìn)行了探究。

甲骨是我國(guó)古代占卜時(shí)用的龜甲和獸骨。其中龜甲又稱卜甲，多用龜?shù)母辜祝猾F骨又稱為卜骨，多用牛的肩胛骨，也有羊、豬、虎骨等。卜甲和卜骨，合稱甲骨。使用甲骨進(jìn)行占卜前，要先取材、鋸削、刮磨，再用金屬工具在甲骨上鉆出圓窩，在圓窩旁鑿出菱形的凹槽，此過程稱為鉆、鑿。然后用火灼燒甲骨，根據(jù)甲骨反面裂出的兆紋判斷兇吉。

甲骨文又名甲骨卜辭，主要指我國(guó)商周時(shí)期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。甲骨文起源并興盛于商朝后期（前14—前11世紀(jì)），到西周時(shí)期還使用了一段時(shí)期，是研究商周時(shí)期社會(huì)歷史的重要資料。這種文字被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，也是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的成熟文字[1]。

1 坊堆遺址發(fā)現(xiàn)西周甲骨卜片

通過查閱洪洞縣文物檔案資料，筆者得知洪洞縣博物館館藏的西周甲骨卜片于1954年發(fā)現(xiàn)于今山西省洪洞縣坊堆村。山西省洪洞縣因大槐樹明代移民而享譽(yù)海內(nèi)外，被稱為“華人老家”。20世紀(jì)50年代初期，也是在洪洞這個(gè)地方，考古工作者在一個(gè)叫坊堆的村里發(fā)現(xiàn)了西周甲骨卜片?？脊殴ぷ髡咴诜欢汛迥习l(fā)現(xiàn)了坊堆遺址，分布面積東西約300米，南北約200米。1954年，山西省文物工作委員會(huì)派出工作人員，在遺址中部偏西發(fā)掘清理西周墓葬18座，灰坑2座，出土有銅鼎、簋、甗、戈、銅魚、陶鬲、鼎、豆、壺、罐、玉環(huán)、璜和卜骨兩塊[2]。其中一塊刻有卜辭的卜骨上刻“化宮□三止又疾貞”8個(gè)字，成為當(dāng)年發(fā)掘的最大收獲。這片甲骨上的卜辭（化宮□三止又疾貞）大約是占卜疾病的記載。卜辭里第三個(gè)字可能是“鼎”字，“化宮鼎”極有可能是人名。意思是化宮的三趾有病，所以占卜問卦。坊堆村的這一重要發(fā)現(xiàn)，暢文齋、顧鐵符兩位先生于1956年發(fā)表了文章《山西洪趙縣坊堆村出土的卜骨》（趙城和洪洞在歷史上為兩縣，現(xiàn)為洪洞縣）。當(dāng)時(shí)，著名古文字學(xué)家、考古學(xué)家陳夢(mèng)家先生在《殷虛卜辭綜述》書中也有所論述。著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、清華大學(xué)教授李學(xué)勤先生根據(jù)簡(jiǎn)報(bào)所附摹本做了考釋，推斷其時(shí)代為西周[3]。坊堆遺址出土的卜骨是西周甲骨文在國(guó)內(nèi)的首次發(fā)現(xiàn)，它改變了以往學(xué)者認(rèn)為的只有商代才有甲骨文的看法。

2 西周楊侯國(guó)的封域

20世紀(jì)50年代，考古工作者在洪洞做了許多考古發(fā)掘和研究工作。除了坊堆遺址，同時(shí)期的重要發(fā)現(xiàn)還有永凝堡西周文化遺址，兩處遺址相距約1千米。永凝堡遺址位于洪洞縣大槐樹鎮(zhèn)永凝堡村，1957年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1980年，山西省文物工作委員會(huì)和臨汾地區(qū)文化局在洪洞永凝堡村聯(lián)合發(fā)掘西周時(shí)期墓葬22座、灰坑20座。其中M9出土一件“恒父”銅簋，M12出土一件“屯龜”銅簋。“恒父”和“屯龜”做器者均為楊國(guó)重臣及達(dá)官顯貴。墓葬年代均為西周，可分為早、中、晚三期：早期為西周康、昭王時(shí)期，中期為穆、孝王時(shí)期，晚期為厲、宣王時(shí)期。這批墓葬應(yīng)是楊侯國(guó)的貴族墓地。從這批墓葬形制和葬具形式看，都是按周制禮法而作[4]。鑒于坊堆遺址和永凝堡遺址具有重要的文物考古價(jià)值，1965年，兩處遺址均被山西人民委員會(huì)公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。

通過查閱《洪洞縣志》得知，今山西省洪洞縣是西周楊侯國(guó)的封域。民國(guó)六年（1917）版《洪洞縣志》載：“周楊侯國(guó)，文王庶子伯僑所封，或曰宣王子尚父所封，后滅于晉?！盵5]

由此分析，今洪洞縣的坊堆—永凝堡一帶，可能就是西周楊侯國(guó)的封域，其墓葬所反映的文化面貌與春秋時(shí)期的晉國(guó)文化有著極為密切的關(guān)系。由此可知，在周武王滅商之后，楊侯國(guó)（洪洞）為當(dāng)時(shí)山西地區(qū)始封許多小國(guó)中的一個(gè)姬姓小國(guó)，后被晉滅。也就是說在西周初封之始，晉滅楊以前，楊侯國(guó)作為一個(gè)姬姓諸侯國(guó)與晉國(guó)這個(gè)北方地區(qū)的諸侯大國(guó)同時(shí)存在著[6]。

晉滅楊侯國(guó)，楊侯的后人就以國(guó)名為姓，流散全國(guó)各地，尤以長(zhǎng)江流域的省份為多。《洪洞縣志》載：“楊侯故址，侯為周同姓國(guó)，后滅于晉。子孫遷蜀，以國(guó)為氏，漢揚(yáng)雄即其裔也?！盵7]漢代的官吏、著名學(xué)者揚(yáng)雄就是楊侯國(guó)人的后代。據(jù)說，著名的江蘇揚(yáng)州就是因大量的楊姓人到了那里，才由邗國(guó)改為揚(yáng)州（古代“楊”同“揚(yáng)”）的，可見楊姓人之多。如今，它是當(dāng)今中國(guó)的第六大姓，楊姓人約占全國(guó)漢族人口的3.08%。楊氏家族名人輩出，隋朝皇帝楊堅(jiān)、唐代楊貴妃、宋代楊家將都是楊氏家族史上引人注目的名人。

3 春秋羊舍氏食邑——范村古城

《洪洞縣志》記載：“羊舌古城，晉公族羊舌氏食邑，在范村東三里許，距今治十八里。”“春秋為晉悼公之弟食邑，號(hào)曰揚(yáng)干?！盵8]

楊侯國(guó)被晉國(guó)吞并后，其封地先后被封為晉獻(xiàn)公之弟文實(shí)及其子遜、孫突（羊舌大夫）的食邑。晉悼公時(shí)，為悼公之弟楊干食邑。晉平公時(shí)，叔向（羊舌肸）以上大夫?yàn)樘担梢赜谘蛏郲轄銅鞮（今沁縣）、楊氏（今洪洞）、平陽（今臨汾）三邑]。后叔向子食我任晉國(guó)上卿，因得罪晉國(guó)新的貴族勢(shì)力，于晉頃公十二年（前514）被韓宣子所殺，其邑被分為三縣，僚安成為楊氏縣大夫。

在洪洞縣曲亭鎮(zhèn)范村東、安樂村西、敬村和東張村北的洪安澗南岸臺(tái)地上有一座古城址——范村古城。城址平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約1300米，南北寬約1000米，分布總面積約133萬平方米。地面現(xiàn)存西城墻、南城墻和東北角、西北角等墻基殘段。范村古城是春秋晚期的羊舍古城，也是戰(zhàn)國(guó)、漢代的楊縣。范村古城先是春秋晚期建起小城，即作為羊舌食邑的羊舍古城，后來在小城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建成的大城，也就是戰(zhàn)國(guó)至漢代的楊縣。至隋義寧二年（618）遷縣治于楊縣北12.5千米處的洪洞戌，也稱洪洞鎮(zhèn)（今大槐樹鎮(zhèn)上紀(jì)落一帶），以古戌洪洞為名，始稱洪洞縣。范村古城日趨坍廢，逐漸被夷為田野。

4 “一普”工作有效促進(jìn)專業(yè)人員的培養(yǎng)和儲(chǔ)備

第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查是繼第三次全國(guó)文物普查（不可移動(dòng)部分）之后又一次文化遺產(chǎn)領(lǐng)域開展的重大國(guó)情、國(guó)力調(diào)查項(xiàng)目，是建國(guó)60余年來首次針對(duì)可移動(dòng)文物開展的普查。參加普查的隊(duì)員都是來自文物工作第一線的工作人員，他們是此次文物普查的具體實(shí)施者，擔(dān)負(fù)著普查的重任。每名普查隊(duì)員都十分珍惜這次難得的學(xué)習(xí)、鍛煉機(jī)會(huì)。他們充分發(fā)揮自身的專業(yè)所長(zhǎng)，吸取文物專業(yè)知識(shí)和理念，使自己的工作能力在這次普查工作中得到了全面提高，以應(yīng)對(duì)新的工作、新的挑戰(zhàn)。通過普查工作的實(shí)戰(zhàn)鍛煉，隊(duì)員們勤于思考，深入交流，在開展普查工作中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、研究解決問題的辦法，掀起了查閱歷史文獻(xiàn)資料、科學(xué)研究歷史文物、撰寫專業(yè)理論文章的熱潮。普查隊(duì)員積累了許多工作經(jīng)驗(yàn)，提高了自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)大百科全書總編輯委員會(huì).中國(guó)大百科全書：文物·博物館[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1992.

[2]王寄生.山西洪趙縣坊堆古遺址墓群清理簡(jiǎn)報(bào)[J].文物參考資料，1955（4）.

[3]李學(xué)勤.再談洪洞坊堆村有字卜骨[J].文物季刊，1990（1）.

[4][5]張素琳.山西洪洞永凝堡西周墓葬[J].文物，1987（2）.

[6][7][8]孫奐侖.洪洞縣志：卷二：沿革考[M].上海：上海商務(wù)印書館，民國(guó)六年（1917）.