從企業(yè)家到慈善家：困境與出路

鄧國勝

鄧國勝，清華大學(xué)公益慈善研究院副院長、教授

隨著改革開放和實行市場經(jīng)濟，中國出現(xiàn)了一個新的社會階層，即企業(yè)家群體。2003年以來，伴隨企業(yè)規(guī)模的擴大和個人財富的快速增長，中國企業(yè)家開始參與公益慈善活動，企業(yè)家群體的社會捐款數(shù)量逐步增加，并成為推動中國公益慈善事業(yè)發(fā)展的重要力量。與此同時，一些有社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、有理想與情懷的企業(yè)家逐步完成了由“企業(yè)家”向“慈善家”的意識和身份轉(zhuǎn)變。

一個可持續(xù)發(fā)展的美好社會，不僅需要企業(yè)家，需要具有社會責(zé)任感的企業(yè)家，更需要有一批企業(yè)家成為慈善家。因此，如何引導(dǎo)企業(yè)家成為慈善家就成為新時代的重要議題。為此，我們對部分企業(yè)家進行了調(diào)研，探討影響企業(yè)家成為慈善家的因素與路徑。

慈善家并非僅僅捐贈資金

無論是企業(yè)家，還是慈善家，都是見仁見智的概念。盡管不同學(xué)科對企業(yè)家的界定不同，但一般認為企業(yè)家存在廣義與狹義之分。廣義的企業(yè)家包括從事企業(yè)經(jīng)營管理工作的企業(yè)所有者，也包括受雇于所有者的職業(yè)經(jīng)理人。狹義的企業(yè)家指資產(chǎn)所有者兼經(jīng)營者，他們的基本特征是敢于冒險又富有創(chuàng)新精神。

同樣，慈善家也有廣義與狹義之分。廣義的慈善家是指那些為慈善事業(yè)捐贈資金或奉獻時間、知識與技術(shù)，積極推動慈善事業(yè)發(fā)展的人，既包括捐贈者，也包括慈善組織的職業(yè)經(jīng)理人。狹義的慈善家特指那些捐贈大額私人財富，并對慈善事業(yè)的發(fā)展做出一定貢獻的人。由于慈善家需要捐贈大額資金，因此，慈善家主要由企業(yè)家轉(zhuǎn)化而來。狹義的慈善家通常具有以下幾個特點：

首先，慈善家為公益慈善事業(yè)捐贈了大額資金。在美國，社會上通常的標準是捐贈資金在百萬美元以上。在我國，對應(yīng)的標準可以是捐贈資金在百萬人民幣以上。

其次，慈善家能夠積極參與慈善事業(yè)，奉獻時間、知識或技能。正如企業(yè)家不僅是資產(chǎn)的所有者，同時也是經(jīng)營者一樣，慈善家不僅捐贈大額資金，而且經(jīng)常參與慈善活動，甚至發(fā)起設(shè)立基金會或基金。也就是說，從寬泛意義上，捐贈大額資金的就可以算作慈善家，而作為嚴格意義上的狹義慈善家，僅僅捐錢是不夠的，還需要有時間的投入，能夠?qū)⒋壬谱鳛橐环N事業(yè)來經(jīng)營。當(dāng)然，并不是說所有的慈善家都需要經(jīng)營管理一個慈善機構(gòu)，而是指他們將慈善作為一種事業(yè)經(jīng)營，在慈善事業(yè)方面投入一定的時間與精力。例如，平均每個月有1天或更多的時間參與慈善方面的活動，包括出席慈善機構(gòu)的理事會或管委會、參加慈善領(lǐng)域的會議、參與慈善項目的設(shè)計、出席或參與慈善項目活動等。

最后，慈善家能夠發(fā)揮企業(yè)家的精神，促進慈善事業(yè)的發(fā)展。勇于冒險與創(chuàng)新精神是企業(yè)家的DNA，企業(yè)家參與慈善事業(yè)，就不能簡單地捐錢，而應(yīng)該為慈善行業(yè)的發(fā)展注入勇于冒險與創(chuàng)新的精神，從而對慈善事業(yè)的發(fā)展做出一定的貢獻。例如，設(shè)計新穎的慈善項目、促進跨界合作解決社會問題、推動慈善行業(yè)的變革與創(chuàng)新，促進慈善行業(yè)效率與效果的提升等。

總的來說，嚴格意義上的、狹義的慈善家，是對在慈善行業(yè)做出一定貢獻者的稱謂，他們不僅僅捐贈大額資金，更積極參與慈善事業(yè)的發(fā)展，并且能夠發(fā)揮企業(yè)家勇于冒險與創(chuàng)新的精神。本文所討論的慈善家均是指狹義上的慈善家。

社會為什么需要慈善家

正如市場經(jīng)濟的發(fā)展離不開企業(yè)家一樣，慈善事業(yè)的發(fā)展也離不開慈善家。當(dāng)前，我國社會問題的解決、慈善事業(yè)的發(fā)展缺錢，缺人，更缺創(chuàng)新的思路與方法。而慈善家不僅為慈善事業(yè)的發(fā)展注入資金，而且投入時間，奉獻知識與技能，促進跨界合作與社會創(chuàng)新。

改革開放不僅帶來了中國經(jīng)濟的發(fā)展，也帶來了私人財富的急劇增長。根據(jù)胡潤富豪榜的統(tǒng)計，2017年中國共有2130位企業(yè)家的財富達到20億元。與5年前比，總上榜人數(shù)翻了一倍，平均財富上漲50%。根據(jù)胡潤研究院的估計，如果加上隱形富豪，2017年，中國大約有6000多人的財富在20億元及以上。企業(yè)家的財富越多、能力越強，意味著其社會責(zé)任越大。伴隨著現(xiàn)代慈善的啟蒙和國際上掀起的富人“捐贈承諾”運動（The Giving Pledge），近10年來，中國企業(yè)家的財富觀念、慈善意識不斷提升，捐款數(shù)量不斷增長。

根據(jù)胡潤慈善榜公布的數(shù)據(jù)，2016年中國大陸前100位慈善家共捐贈了300億元左右，平均捐贈占其平均財富的1.9%。與10年前相比，捐贈的數(shù)量有了大幅上升。然而，與發(fā)達國家相比，無論是企業(yè)家，還是整個社會的捐贈，還是有較大的差距。根據(jù)原中民慈善捐助信息中心的統(tǒng)計，近年來，我國每年的社會捐贈大致在1000億人民幣左右，占GDP的比重不到0.2%，而美國每年的社會捐贈大約為3000億美元，占GDP的比重大約在2%左右。而且，在美國的社會捐款中，70%左右來自個人捐款（包括慈善家的巨額捐款），而在我國，僅有20%～30%來自個人捐款?？梢?，未來中國的社會捐贈還有巨大的潛力，特別是企業(yè)家的捐贈空間巨大。

與捐款數(shù)量相比，慈善事業(yè)的發(fā)展更重要的是捐款質(zhì)量。企業(yè)家的捐款能夠帶來捐款數(shù)量的增長，但不一定能夠帶來有質(zhì)量的捐贈。沒有質(zhì)量的捐贈，不僅不能解決社會問題，反而可能帶來資源的浪費。當(dāng)前，我國社會捐贈面臨的最大挑戰(zhàn)，不僅僅是捐贈數(shù)量與比例不高，更在于捐贈的質(zhì)量不高。由于現(xiàn)代慈善在中國的發(fā)展剛剛起步，我國慈善領(lǐng)域至今仍然亂象叢生。企業(yè)家捐贈的善款在解決社會問題方面的作用還遠遠沒有顯現(xiàn)出來，甚至還可能助長了“貧窮文化”。

早在1889年，卡內(nèi)基在《財富的福音》中就提到，“當(dāng)今富豪的罪惡不在于他們吝嗇，而在于濫行布施”。從我們調(diào)研的情況看，當(dāng)前，我國一些企業(yè)家的捐款，不僅沒有幫助貧困地區(qū)脫貧致富，反而助長了被救助對象等靠要的思想，使其陷入越幫扶越依賴外部援助的困境。要做高質(zhì)量的捐贈，企業(yè)家就不能只簡單地一捐了之，更不能通過捐贈進行幕后交易，牟取不當(dāng)利益，而需要投入一定的時間與精力，選擇與透明度高、公信力強的公益慈善組織合作，促進其問責(zé)體系與績效的提升；或者設(shè)立基金會或基金，發(fā)揮企業(yè)專長，設(shè)計創(chuàng)新、高效的公益慈善項目；或者發(fā)揮企業(yè)家的優(yōu)勢，整合各方資源，推動慈善行業(yè)生態(tài)鏈建設(shè)。

企業(yè)家只是輸血式扶貧或粗放式捐贈是不夠的。社會問題的解決、美好生活的構(gòu)建不僅需要企業(yè)家的捐贈，更需要企業(yè)家成為慈善家。慈善家不僅僅為慈善行業(yè)帶來資金，更帶來他們的知識、管理經(jīng)驗與技能，帶來他們勇于冒險與創(chuàng)新的精神，而后者正是當(dāng)前中國慈善事業(yè)發(fā)展的短板與迫切需求，無論對整個慈善行業(yè)的發(fā)展，還是對社會問題的解決，都具有重要的意義與價值。也就是說，未來中國不僅需要企業(yè)家捐贈，更期待越來越多的企業(yè)家成為慈善家，為慈善事業(yè)的發(fā)展注入新鮮血液與動能。

從企業(yè)家到慈善家的三大挑戰(zhàn)

誠然，當(dāng)前中國企業(yè)家的數(shù)量越來越龐大，熱心捐贈的企業(yè)家越來越多，然而遺憾的是，迄今為止，慈善家并不多，卓越的慈善家更少。其問題與挑戰(zhàn)在于：

第一，認識上的挑戰(zhàn)。在一些企業(yè)家看來，慈善就是捐錢。這部分企業(yè)家的慈善觀還停留在傳統(tǒng)思維上，將捐贈看成是慈善的全部。他們只注重捐贈的數(shù)量，而忽略了捐贈的質(zhì)量。企業(yè)家本最講究效率，在商業(yè)上他們不僅關(guān)注投資，更關(guān)注投資的收益；但在慈善領(lǐng)域，他們往往表達了愛心即可，至于捐贈有什么產(chǎn)出與結(jié)果，是否帶來社會問題的解決，他們并不關(guān)注。

當(dāng)前，我國有這種觀念的企業(yè)家不在少數(shù)。顯然，這也與社會輿論、各種慈善榜單的導(dǎo)向有關(guān)。每年推出的各種慈善排行榜往往僅依據(jù)企業(yè)家的捐款數(shù)量，甚至承諾捐款數(shù)量進行排名，這種唯捐款數(shù)量的獎勵與榜單強化了這種慈善理念。雖然這種觀念本身并不存在什么錯誤，捐錢總比不捐錢好，但畢竟社會的進步、慈善事業(yè)的發(fā)展，需要更多的企業(yè)家具有現(xiàn)代慈善理念。

第二，優(yōu)先順序與精力分配的挑戰(zhàn)。有些企業(yè)家也認識到捐贈不僅要看數(shù)量，更要看效果，但是，人的精力總是有限的。一些企業(yè)仍然處于上升期，尚未進入成熟的穩(wěn)定發(fā)展期，企業(yè)家仍然需要投入大量的精力于企業(yè)發(fā)展，在慈善方面往往心有余而力不足。在我們的調(diào)研中，不少企業(yè)家表示，希望將來投入更多時間在慈善方面，但目前還不是時候，還需要等企業(yè)規(guī)模再上一個新臺階，或者企業(yè)居于行業(yè)前列甚至世界500強之后。

企業(yè)家在商業(yè)與慈善上每每面臨兩難選擇。一些企業(yè)家選擇急流勇退，趁年富力強之時，投入大量精力于慈善，成為名副其實的慈善家，例如比爾·蓋茨；也有的企業(yè)家選擇將精力主要放在企業(yè)經(jīng)營方面，而將資金捐贈給高效的慈善組織運作，例如巴菲特；更多的企業(yè)家則將主要精力放在企業(yè)經(jīng)營方面，但也會投入一定的時間參與公益慈善。

無論何種選擇，都是企業(yè)家的自由，不能強求。但比較而言，當(dāng)前中國社會更缺的是慈善家，因此需要有更多的企業(yè)家在慈善事業(yè)方面投入時間與精力。令我們欣喜的是，調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國企業(yè)家在公益慈善領(lǐng)域投入的時間與精力越來越多。例如，今典投資集團的聯(lián)席董事長、北京蘋果慈善基金會創(chuàng)始人王秋楊女士，“我現(xiàn)在大部分時間放在公益上?！彼f，今典投資集團運作已經(jīng)很成熟，“現(xiàn)在安心做慈善”1。武漢當(dāng)代科技產(chǎn)業(yè)集團股份有限公司董事長、阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會現(xiàn)任會長艾路明也表示，自己現(xiàn)在將80%時間用于公益慈善2。陳天橋在訪談中也談到，目前將80%～90%的時間花在公益慈善方面，想尋找一個根本著力點使成果最大化，關(guān)注重大社會問題和發(fā)展的瓶頸3。老?；饡L牛根生先生自2006年離開蒙牛集團之后，現(xiàn)在三分之二左右的時間做公益4。

第三，方法上的挑戰(zhàn)。企業(yè)家是最具冒險意識與創(chuàng)新精神的群體，然而，調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，不少企業(yè)家做慈善的方式仍然比較保守，主要是簡單捐款捐物的扶貧濟困、助醫(yī)助學(xué)、修路建樓等，還停留在輸血式扶貧的傳統(tǒng)方法上，其勇于冒險與創(chuàng)新的DNA并沒有體現(xiàn)于慈善方面。

近年來，國際上由新生代慈善家倡導(dǎo)與實踐的社會影響力投資、公益創(chuàng)投、集合影響力、催化式慈善、互聯(lián)網(wǎng)公益、社會企業(yè)、共益企業(yè)等新概念，新方法，對于大多數(shù)企業(yè)家來說還非常陌生，更談不上創(chuàng)新實踐。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，既包括思想觀念、政策導(dǎo)向與輿論宣傳等原因，也與企業(yè)家對慈善行業(yè)參與不深、接觸相關(guān)知識較少有關(guān)。不過，我們也發(fā)現(xiàn)，有一些中國企業(yè)家能夠?qū)⑵髽I(yè)家勇于冒險與創(chuàng)新的精神應(yīng)用于慈善事業(yè)之中。比如，原昆百大董事長、原中國扶貧基金會執(zhí)行會長何道峰資助的烏干達難民營項目，不僅幫助中國的社會組織走出去響應(yīng)國家“一帶一路倡議”，推動人類命運共同體建設(shè)，具有較強的前瞻性，而且在海外實施難民營項目本身對于中國的基金會而言具有創(chuàng)新價值，也回應(yīng)了國際社會對中國社會組織的期待。周慶治先生資助的南都公益基金會的好公益平臺、銀杏伙伴計劃以及樂平公益基金會的社會創(chuàng)新項目，都屬于創(chuàng)新性較強的公益項目。還有銀泰集團董事長沈國軍先生資助的中國近現(xiàn)代史學(xué)術(shù)研究項目，引入互聯(lián)網(wǎng)思維和平臺意識，匯聚國際、國內(nèi)最優(yōu)秀的資源，旨在通過多年努力，收集、整理中國近現(xiàn)代史資料，以期產(chǎn)生持續(xù)的成果和長遠的影響，也具有較強的創(chuàng)新性。

從企業(yè)家到慈善家的路徑選擇

當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要解決社會問題、化解社會矛盾，滿足人民日益增長的美好生活需要，不僅需要企業(yè)家履行社會責(zé)任，更需要慈善家的貢獻，需要更多的企業(yè)家成為慈善家。

首先，要勇于突破認識上的誤區(qū)。要加大現(xiàn)代慈善的啟蒙教育，讓企業(yè)家真正認識到現(xiàn)代慈善在解決社會問題、滿足人民日益增長的對美好生活的需求中的作用，認識到慈善不僅僅需要捐錢，更需要參與，需要他們在慈善領(lǐng)域發(fā)揮勇于冒險與創(chuàng)新的精神。企業(yè)、企業(yè)家都是社會的一分子，只有越來越多的企業(yè)家積極履行社會責(zé)任，企業(yè)家成為慈善家，社會才會更美好。

其次，慈善獎、慈善榜需要采用新的標準，引導(dǎo)企業(yè)家成為慈善家。由于具有重要的導(dǎo)向功能，一些慈善獎、慈善榜需要適時調(diào)整評價標準，不只關(guān)注企業(yè)家的捐款數(shù)量，更要關(guān)注其捐款質(zhì)量，關(guān)注其社會創(chuàng)新實踐，關(guān)注其對慈善事業(yè)的參與和貢獻。

再次，加大政策扶持力度，積極引導(dǎo)企業(yè)家成為慈善家。例如，企業(yè)家設(shè)立慈善信托或者家族基金會是引導(dǎo)企業(yè)家成為慈善家的手段之一，因此，需要盡快落實慈善信托的減免稅政策，對企業(yè)家的不動產(chǎn)捐贈、股權(quán)捐贈給予更多的政策激勵。

最后，“榜樣+圈子”是影響企業(yè)家成為慈善家的重要工具與手段。從調(diào)研結(jié)果來看，成立類似阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會的企業(yè)家圈子、發(fā)揮卓越慈善家在企業(yè)家俱樂部的榜樣作用，是迄今為止最有效的規(guī)?；龑?dǎo)企業(yè)家成為慈善家，訓(xùn)練慈善家成為卓越慈善家的重要途徑。

備注

1 與今典投資集團聯(lián)席董事長、北京蘋果慈善基金會創(chuàng)始人王秋楊女士的訪談，2017年9月25日。

2 與武漢當(dāng)代科技產(chǎn)業(yè)集團股份有限公司董事長、阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會現(xiàn)任會長艾路明先生的訪談，2017年9月6日。

3 與盛大集團董事長陳天橋先生的訪談，2017年11月15日。

4 與老?；饡L牛根生先生的訪談，2017年9月9日。