儒家仁愛思想對(duì)醫(yī)學(xué)院校輔導(dǎo)員工作支持研究

■門元元／陜西中醫(yī)藥大學(xué)

高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活乃至精神觀念影響巨大，對(duì)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀都起著不可或缺的作用。正因?yàn)獒t(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生起著關(guān)鍵作用，同時(shí)也就意味著醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員將面臨著極高的要求和挑戰(zhàn)。高校也將務(wù)必建立一支“政治意識(shí)強(qiáng)，業(yè)務(wù)精煉，紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)正規(guī)”的高標(biāo)準(zhǔn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。現(xiàn)借鑒“勝任力”的相關(guān)概念，對(duì)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力的內(nèi)涵和現(xiàn)狀進(jìn)行分析和總結(jié)。找到儒家道德思想對(duì)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力的提升方法和聯(lián)系，以及提高醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力的根本舉措。

一、醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力結(jié)構(gòu)分析

隨著我國(guó)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的高速發(fā)展，對(duì)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力的水平提出了新的要求。醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力結(jié)構(gòu)要實(shí)現(xiàn)向著專業(yè)化、專家化趨勢(shì)的過渡。而這也將意味著醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員將全方面的提高自己的能力，溝通、應(yīng)變、創(chuàng)新等有待提高以及增強(qiáng)職業(yè)操守和思想道德修養(yǎng)。另外，對(duì)于提高人格魅力、理解和尊重學(xué)生以及原則性等方面的問題也將相應(yīng)的改變。在日常生活中，醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員常會(huì)面臨一些突發(fā)事件，而醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員能完善處理這些事件大多都是根據(jù)高校突發(fā)事件預(yù)案和思想政治教育理論教案得出的最佳解決方案，并沒有自主處理不同的事件，都是一概而論并不能真正解決問題。因此，對(duì)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力提出了新要求，不能再像以前醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員依靠著不太符合的案例和所謂的經(jīng)驗(yàn)來解決突發(fā)事件一樣，要以身作則，改變不良的價(jià)值質(zhì)量和能力研究，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)和端正輔導(dǎo)態(tài)度，倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員積極認(rèn)真努力工作，使醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員和學(xué)生做到兩不抱怨彼此滿懷積極向上的態(tài)度，提高醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的勝任力。所以，引入儒家道德思想教育借以來提高醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的水平勢(shì)在必行。

二、醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力現(xiàn)狀與儒家道德思想的聯(lián)系

根據(jù)問卷調(diào)查顯示醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員在自評(píng)勝任力特征的多項(xiàng)指標(biāo)均與學(xué)生評(píng)價(jià)都存在顯著差異。這種結(jié)果是因?yàn)楝F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員選拔和評(píng)價(jià)機(jī)制不完善、不合理造成的。高校至今還沒有形成和實(shí)踐科學(xué)的選拔和考核制度。學(xué)校對(duì)輔導(dǎo)員的選拔大多以學(xué)生的結(jié)果為依據(jù)來評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員的工作效績(jī)，這必然會(huì)導(dǎo)致輔導(dǎo)員工作熱情下降，也將導(dǎo)致輔導(dǎo)員工作重心的偏移，并不完全以學(xué)生為主，而去過多的關(guān)心結(jié)果從而降低醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的自我效能，影響工作效率進(jìn)而造成與學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果的差異，也就導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的工作并不能有效的、科學(xué)的、規(guī)范的進(jìn)行。而儒家思想中的以人為本就講究綜合的個(gè)體特征，包含著醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員工作的動(dòng)態(tài)性，包括了對(duì)于任務(wù)、崗位和職務(wù)中對(duì)于“勝任”的意義，可以突出醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員個(gè)體組合中的優(yōu)勢(shì)，更好的提高醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的工作績(jī)效和勝任力。另外，輔導(dǎo)員的工作是難以量化的，這也就決定了醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員們的工作是沒有規(guī)定性的流程可循的。如果考核不當(dāng)弊端也是顯而易見的，輔導(dǎo)員的工作特點(diǎn)決定了它的考核難度。若考核不當(dāng)，容易使醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員產(chǎn)生挫折心理，影響工作的進(jìn)行甚至出現(xiàn)行為偏差。儒家道德思想教育中有一點(diǎn)便是知人善任，正所謂“士為知己者死”若是處理不好醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的考核、評(píng)價(jià)、積極等制度，將勢(shì)必會(huì)影響醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的工作效率。因此，高校勢(shì)必要在儒家道德思想的前提下探索合理的、科學(xué)的機(jī)制。

三、在儒家道德思想的基礎(chǔ)上提高醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力的建議

因?yàn)槿狈︶t(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員選拔的科學(xué)機(jī)制，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的缺乏，同時(shí)由于考核機(jī)制的不健全也嚴(yán)重影響了醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員工作的開展。而醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員肩負(fù)著大學(xué)生的理想信念教育和思想道德培養(yǎng)，將會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生的培養(yǎng)。而醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員勝任力的提升與儒家道德思想有著密不可分的關(guān)系。其一就表現(xiàn)在思想道德修養(yǎng)水平上，儒家文化作為中華傳統(tǒng)文化自然當(dāng)仁不讓的成為思想教育的主要代表。其二就是專業(yè)問題和道德素養(yǎng)，專業(yè)問題基本都大同小異而道德素養(yǎng)依舊離不開儒家道德思想文化的熏陶。醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的勝任力與工作崗位的要求、工作性質(zhì)密切的力度以及部分的管理能力都有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展十分迅速，在醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員輔導(dǎo)時(shí)要適當(dāng)?shù)闹厮枷虢逃p其他素質(zhì)，這將會(huì)更有利于大學(xué)生人才培養(yǎng)。

綜上所述，高校完善輔導(dǎo)員選拔機(jī)制迫在眉睫，隨著高等教育改革的不斷深化要進(jìn)行合理的人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃，盡快完善選拔、考核、激勵(lì)制度。加快儒家道德思想教育與醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員工作的貼合，與勝任力緊密結(jié)合科學(xué)提升醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的勝任力水平，加快建設(shè)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的核心動(dòng)機(jī)和特質(zhì)，體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員工作的責(zé)任感和成就感，以人為本貼進(jìn)學(xué)生提升綜合素質(zhì)。

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