橫看成嶺側(cè)成峰
——閱讀教學(xué)中文本解讀個(gè)性研究

李新群

江蘇省沭陽(yáng)縣胡集實(shí)驗(yàn)小學(xué)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的文本解讀是一種主體(讀者)和他的對(duì)象(文本)對(duì)話交流的活動(dòng)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，文本解讀的主體和解讀對(duì)象并不是互不相連相互分離的“兩極”，而是彼此溝通不可或缺的兩維。實(shí)際上，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中文本解讀的過(guò)程就是主體與對(duì)象的交互作用，是從對(duì)象到主體和從主體到對(duì)象這樣一種雙向運(yùn)動(dòng)的審美掌握過(guò)程。語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中必須讓學(xué)生成為真正意義上的解讀主體，因?yàn)橹挥羞@樣，才能使學(xué)生用自己那顆在解讀體驗(yàn)中跳動(dòng)不安的心靈去激活文字，激活文本，因而使文本成為主體情感、意志、生命和靈肉的載體，并誕生出新的審美意象和藝術(shù)意境。也只有這樣，才能打破語(yǔ)文閱讀教學(xué)中傳統(tǒng)解讀的弊端，即把解讀建立在對(duì)作品中心和主題的準(zhǔn)一追求上，將解讀作為一種單方面的對(duì)象性闡釋，只注重文本而無(wú)視讀者與文本“知音”化的做法。靜態(tài)的考察，機(jī)械的圖解，割舍藝術(shù)生命的鮮活感，只能使文本失去生命的豐盈，成為邏輯推理的刻板尺度。那么，怎樣才能讓學(xué)生成為文本解讀的主體呢?

一、尊重學(xué)生閱讀的主體地位，讓學(xué)生成為閱讀的主人

文本解讀是主體間性的對(duì)話，是主體間性的一種尋求心靈交流的活動(dòng)，是讀者與文本(作者)雙向運(yùn)動(dòng)的一種解讀反應(yīng)過(guò)程。文本解讀的這種本質(zhì)屬性，確定了讀者在解讀活動(dòng)中的主體地位。語(yǔ)文閱讀，學(xué)生是主人，閱讀教學(xué)必須從關(guān)注閱讀的客體轉(zhuǎn)移到關(guān)注閱讀的主體上來(lái)，尊重學(xué)生作為閱讀的主體地位。

首先，允許學(xué)生自南地選擇閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生“自己讀書，讀自己的書”，還語(yǔ)文閱讀快樂(lè)體驗(yàn)的原生態(tài)。老師應(yīng)以一個(gè)溫和的交談?wù)?、熱心的領(lǐng)引者的面貌出現(xiàn)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與文字親密接觸，“充滿興致地從語(yǔ)言符號(hào)中搜求作者隱匿在語(yǔ)言符號(hào)之間甚至是語(yǔ)言符號(hào)之外的旨趣”，讓學(xué)生體驗(yàn)文本，“滿懷深情地走上語(yǔ)言的橋梁去晤見作者并觸摸其靈魂”，“默默地與作者進(jìn)行心靈對(duì)話并收獲智慧體驗(yàn)和意趣情感。”

其次，給學(xué)生以充裕的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生自主支配閱讀時(shí)間，在可自由支配的時(shí)間單位里閱讀、感知、理解、深悟文本。因?yàn)闆]有一定的閱讀時(shí)間，就不會(huì)有對(duì)文本的深刻的理解，沒有深刻理解的閱讀充其量只是一種膚淺的、浮光掠影的閱讀，算不上真正的閱讀。這就要求我們對(duì)有限的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行合理的分配，節(jié)省閱讀教學(xué)中可以節(jié)省的一切時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去“回味”，去“思考”，去“審視”，讓學(xué)生透過(guò)文本的文字符號(hào)仔細(xì)涵詠和體悟潛藏在作品中的內(nèi)在意蘊(yùn)和豐富情感，探求作品的精神內(nèi)核，獲得人生的啟迪和精神的享受。

再次，尊重個(gè)性差異，鼓勵(lì)個(gè)性解讀。每一個(gè)學(xué)生都是具有個(gè)性差異的生命體，每一個(gè)“我”都獨(dú)一無(wú)二。因此，我們不能把全班五十個(gè)學(xué)生當(dāng)作一個(gè)，而要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)個(gè)性解讀。一要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)提取自己的生命積累，調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去感悟作者筆下的情景，去體驗(yàn)作者的生活感受。二要鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己獨(dú)特的見解和主張，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，要允許每一個(gè)學(xué)生“我有我的理解”，從而使閱讀教學(xué)從扼殺個(gè)性轉(zhuǎn)變?yōu)楹霌P(yáng)個(gè)性。

二、營(yíng)造師生平等的閱讀氛圍，呼喚學(xué)生的主體意識(shí)

新課程的實(shí)施必須實(shí)現(xiàn)由以教師為中心的行為和取向轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。在閱讀教學(xué)中教師對(duì)文本的解讀與學(xué)生對(duì)文本的解讀具有同等重要的意義，教師不僅要關(guān)注自己對(duì)文本有怎樣的理解，更要關(guān)注學(xué)生對(duì)文本有怎樣的理解，使教學(xué)“指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，建立師生平等的閱讀氛圍。

首先，教師要善于傾聽。閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師既要作為一個(gè)普通閱讀者參與文本解讀，又要成為閱讀的引領(lǐng)者、組織者，學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽。因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)傾聽，才能知道主體對(duì)“對(duì)話”“話題”是否有興趣，主體有沒有進(jìn)入文本，主體是否在場(chǎng)，主體的頭腦里在思考什么，以及怎樣思考。如此才能明確：哪些是主體已知，而不需要教師加以闡釋的；哪些是主體未知，需要教師加以指導(dǎo)的；哪些是主體未知而不能解決或現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)不必解決的。如果漠視主體思考什么，以及怎樣思考，不會(huì)傾聽，主客體不能做到真正意義上的思想溝通和心靈交流，那么教學(xué)的指向性、針對(duì)性就無(wú)從談起。

其次，教師要把學(xué)生視為朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對(duì)于學(xué)生來(lái)講，最好的教師是教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、伙伴的那種教師?！痹陂喿x教學(xué)活動(dòng)中，教師要自覺地成為學(xué)生的朋友和伙伴。在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師往往根據(jù)文本的規(guī)范化理解(如“教學(xué)大綱”)或自我的主觀閱讀感受強(qiáng)制性地向?qū)W生傳達(dá)文本的意義，忽略了學(xué)生自己對(duì)文本的心理感受，這無(wú)疑會(huì)阻礙學(xué)生閱讀體驗(yàn)的生成。因此，教師不可用自己的閱讀感受替代學(xué)生的感受，要將自己的感受隱藏起來(lái)，建立師生平等的閱讀氛圍，讓學(xué)生在平等的閱讀氛圍中自主解讀文本。

三、關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷文本

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的閱讀體驗(yàn)，是閱讀過(guò)程中學(xué)生以教材為載體，在教師的引導(dǎo)下，充分運(yùn)用眼、耳、鼻、口、手等多種器官，自主參與學(xué)習(xí)的一種主體實(shí)踐活動(dòng)。它是學(xué)習(xí)者通過(guò)閱讀實(shí)踐活動(dòng)，最終達(dá)到認(rèn)識(shí)知識(shí)(包括語(yǔ)文知識(shí))，掌握聽說(shuō)讀寫能力，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，乃至形成某些情感、態(tài)度、觀念的過(guò)程。閱讀體驗(yàn)，是由語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)決定的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們漠視了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，把豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成了應(yīng)試教育的機(jī)械運(yùn)作。新課程改革確立了閱讀體驗(yàn)獨(dú)特的位置，高中《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑；”“教師應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂(lè)趣；”“教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！币虼?，我們必須努力使語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生自主參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)，親歷文本，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文回歸。

閱讀教學(xué)要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生深入體驗(yàn)，理解教材的情感，在閱讀中分享文本情愫，與文本情感產(chǎn)生共鳴。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，把握作者的思想脈膊，體會(huì)作者盛情的波濤，走進(jìn)作品這一情感的領(lǐng)域。要引導(dǎo)學(xué)生帶著感情對(duì)文章的動(dòng)情點(diǎn)反復(fù)誦讀，將課文中無(wú)聲蘊(yùn)情的文字化成有聲有色、溢滿感情的語(yǔ)言，使他們?cè)陴堄腥の兜膭?dòng)情誦讀中分享文本情愫，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

只有這樣，才能完成真正意義上的主體建構(gòu)，使閱讀教學(xué)自覺實(shí)踐新課程的教學(xué)理念。