當(dāng)代青年思想政治教育方法運(yùn)用探討

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思想決定一個(gè)人的一生，因此當(dāng)代青年的思想教育只會(huì)越來越得到人們的重視，如今各個(gè)企業(yè)單位、各個(gè)學(xué)校對(duì)思想政治工作的開展也能體現(xiàn)出這一點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)國家型的人才培養(yǎng)，在我們企業(yè)中也應(yīng)該落實(shí)好思想政治的教育，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，深入開展思想政治教育活動(dòng)，不論是為國家還是自身企業(yè)培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的人才。有努力就有回報(bào)，在各方面的共同努力下，我們企業(yè)中的當(dāng)代青年思想政治工作逐漸有了一定的成果，企業(yè)中各個(gè)青年的素質(zhì)有了巨大的提升，但我們不能止步當(dāng)前，各種文化的激烈碰撞下，思想政治教育工作應(yīng)該進(jìn)一步完善。

一、當(dāng)代青年思想政治工作的理念

當(dāng)代青年思想政治工作的需要有足夠的包容性，隨著我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步，改革開放需要不斷創(chuàng)新的精神，思想政治教育的教育手段以及原則也同樣。對(duì)于我們企業(yè)下的職業(yè)學(xué)校中同學(xué)們的思想政治教育的開展，需要黨建團(tuán)隊(duì)的合作以及職業(yè)學(xué)校學(xué)生的努力配合?？偟膩碚f，對(duì)各種有效資源要素的合理使用，盡學(xué)校黨建團(tuán)委的最大努力去推動(dòng)學(xué)校思想政治教育的展開，是為了實(shí)現(xiàn)國家教育方針的美好愿望。

首先，取其精華，去其糟粕。我們學(xué)校思想政治教育手段的創(chuàng)新需要具有包容性，不被國內(nèi)豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育理念所束縛，還需要站的更高，放眼全世界。在我國古代傳統(tǒng)的教育理念中不乏有優(yōu)秀值得借鑒的手段，但也有許多在現(xiàn)代已經(jīng)過時(shí)落后的方式思想，我們應(yīng)該摒棄落后的觀念，有包容性的去借鑒其他國家的優(yōu)秀教育理念。隨著全球化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，世界已經(jīng)逐漸成為一個(gè)整體，教育上也應(yīng)當(dāng)如此，都應(yīng)該互相取其精華去其糟粕，為各自的國家培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。

其次，尊重學(xué)生的差異性。世界上沒有兩片完全一樣的葉子，人更是如此，對(duì)于我們企業(yè)下的職業(yè)學(xué)校，學(xué)生眾多，他們之間肯定存在著或多或少的差異，團(tuán)委以及黨建工作者應(yīng)當(dāng)看清并且理解學(xué)生之間的差異，再選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行思想政治教育活動(dòng)。對(duì)于我們的思想政治教育活動(dòng)，我們的教育目標(biāo)就是將當(dāng)代青年培養(yǎng)成具有社會(huì)責(zé)任感，擁有良好的實(shí)踐動(dòng)手能力并且有著創(chuàng)新精神的人才，在這樣的教育目的之下，我們要允許學(xué)生自身個(gè)性的存在，在推動(dòng)優(yōu)秀青年進(jìn)取的同時(shí)鼓勵(lì)稍微落后的青年進(jìn)步。

二、當(dāng)代青年思想政治的教育方法

(一)教育主體范圍的包容

在當(dāng)代青年思想政治工作中，團(tuán)委和黨建工作團(tuán)隊(duì)的建設(shè)需要具有較好的包容性，各個(gè)層次、各個(gè)角度，最終的奮斗目標(biāo)都是爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。

第一，教育者的協(xié)同作戰(zhàn)。對(duì)當(dāng)代青年的思想政治教育不只是我們企業(yè)中職業(yè)學(xué)校的個(gè)人責(zé)任，還是企業(yè)、社會(huì)甚至是整個(gè)國家的責(zé)任，學(xué)校中團(tuán)委和黨建工作者努力培養(yǎng)、社會(huì)中人民大眾的榜樣樹立、國家頒布政策予以支持，這些都是現(xiàn)代青年思想政治教育的良好保障基礎(chǔ)。

第二，學(xué)校內(nèi)部人員的協(xié)同作戰(zhàn)。俗話說“一雙筷子能折斷，一把筷子折不斷”所以企業(yè)下職業(yè)學(xué)校的思想政治教育工作需要整個(gè)學(xué)校的人員的支持和幫助。思想政治的教育離不開文化教育，所以說其他文化課的老師同樣也在推動(dòng)思想政治教育的展開，效果是十分明顯的。

第三，團(tuán)委以及黨建工作者與學(xué)生之間的良好配合。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生不再是課堂中的被動(dòng)者了，新時(shí)代下的學(xué)習(xí)課堂需要學(xué)生的積極參與，需要學(xué)生的自覺性，對(duì)自身思想道德素質(zhì)的提升是十分重要的，同時(shí)也能激發(fā)思想政治教育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。

(二)教育資源的共享

教育事業(yè)是一項(xiàng)巨大的工程，單方面的主動(dòng)奉獻(xiàn)敵不上多方的參與和支持。

第一，珍惜我國古今優(yōu)秀教育理念得的資源。我國是四大文明古國之一，傳統(tǒng)文化自然悠久而豐富，流傳下來的教育理念也是豐富多彩的，自然而然成為了我國教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和鋪墊。我們應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用現(xiàn)代優(yōu)秀教育手段以及傳統(tǒng)教學(xué)理念進(jìn)行思想政治教育。

第二，尊重中外優(yōu)秀教育思想。隨著全球化的進(jìn)程，教育的全球化也勢(shì)不可擋，要尊重中外各個(gè)優(yōu)秀的文化，擇優(yōu)而用。

第三，社會(huì)知識(shí)不能忽視。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生總有一天會(huì)走向社會(huì)，所以社會(huì)與校園知識(shí)的銜接十分重要，思想政治教育活動(dòng)的展開也應(yīng)當(dāng)涉及到社會(huì)生活。

(三)當(dāng)代青年思想政治教育要不斷塑造理想人格

我國的思想政治教育內(nèi)容中貫穿著整個(gè)馬克思主義理論，這種思想理論的運(yùn)用需要團(tuán)委以及黨建工作者以及眾多被教育者共同努力，去實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造。理想人格從某種意義上講是綜合了高尚品德和情操以及擁有較高素質(zhì)的人才性質(zhì)，是思想政治教育者培養(yǎng)出來的最完美的學(xué)習(xí)典范。隨著我國社會(huì)的快速發(fā)展，在科技經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)步的同時(shí)，也附帶著許多不好的主義出現(xiàn)，包括拜金主義以及享樂主義等，當(dāng)代青年年紀(jì)不大，邏輯思維能力發(fā)展還不完善，對(duì)正確事物和錯(cuò)誤道路的認(rèn)識(shí)還不健全，所以極其容易受到不正之風(fēng)的影響。對(duì)當(dāng)代青年思想政治方面的理想人格培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)始終作為學(xué)習(xí)教育的目的和目標(biāo)，帶領(lǐng)當(dāng)代青年逐漸靠近，無限接近理想人格的獨(dú)特魅力。

(四)當(dāng)代青年思想政治教育要確立正確的價(jià)值取向

價(jià)值觀的正確引導(dǎo)一向是當(dāng)代思想政治教育重點(diǎn)教學(xué)的方向，在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中更要貫徹落實(shí)此方向目標(biāo)。當(dāng)代青年的思想政治工作要求黨建工作者擁有創(chuàng)新創(chuàng)造的教育思想，引導(dǎo)青年共同維護(hù)我國的改革開放，拓寬視野，提高發(fā)展平臺(tái)。在現(xiàn)今社會(huì)中，一個(gè)人的價(jià)值是在某個(gè)特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系中得到體現(xiàn)和定點(diǎn)，往往是通過人們的現(xiàn)實(shí)生活活動(dòng)來展現(xiàn)，所以，在當(dāng)代青年思想政治教育的過程中，對(duì)價(jià)值導(dǎo)向的定位應(yīng)當(dāng)放在人與人之間的社會(huì)關(guān)系上?，F(xiàn)階段人們的社交往來便是一種值得學(xué)習(xí)的課題，不僅是人與人之間的社會(huì)關(guān)系，還包括了人與組織和集體之間的關(guān)系，價(jià)值的導(dǎo)向有所差異，但必須始終堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧和統(tǒng)一。

(五)當(dāng)代青年思想政治教育要重視人的物質(zhì)利益

我國現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面都告訴發(fā)展的階段，需要整個(gè)社會(huì)的和諧統(tǒng)一，也需要人們的全面健康發(fā)展。一個(gè)國家是否得民心，最重要的一點(diǎn)便是人民的物質(zhì)需求是否得到滿足，超越基本衣食住行的經(jīng)濟(jì)利益滿足才能進(jìn)一步談?dòng)袃r(jià)值意義的實(shí)踐活動(dòng)。在我國的思想政治教育中也需要貫徹落實(shí)這一點(diǎn)，要想創(chuàng)造出歷史，必須首先滿足衣食住行，有了生活的基本保障，才能進(jìn)一步開闊我們的世界，這也是馬克思主義理論所倡導(dǎo)的。

三、結(jié)語

當(dāng)代青年的思想已經(jīng)不再是以往的保守而封閉了，在多種文化的激烈碰撞下逐漸變得開放而自由，我們企業(yè)的思想政治教育應(yīng)當(dāng)緊緊抓住這一時(shí)機(jī)突破自我，創(chuàng)新教育手段和方式，進(jìn)一步推動(dòng)我國思想政治教育走上更高的層次和深度。當(dāng)代青年逐漸成為我國未來發(fā)展的中流砥柱，在學(xué)習(xí)階段進(jìn)行有效的技能培訓(xùn)和道德品質(zhì)的提升是高效的、有意義的。跟隨社會(huì)主義思想的發(fā)展道路，不斷推進(jìn)思想政治教育的展開，能提升我國的教育水平以及未來的國際競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)我國教育事業(yè)進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉艷朋.馬克思主義人學(xué)視閾下當(dāng)代青年思想政治教育探究[J].新校園(上旬),2015(1):52.