“旅游+非遺” 打造有深度的美景

文_當代貴州融媒體記者 / 張恒

“旅游+非遺”的融合，熔鑄出更具歷史文化底蘊與厚度的風(fēng)景，不僅讓非遺大放異彩，也賦予旅游更蓬勃的生命力。

“這是難忘的旅游體驗記憶，好有趣。”9月15日，來自廣西的游客張文輝在陶藝師的指點下，忙活了一個多小時后完成了人生中第一件牙舟陶作品?！耙郧斑€真不知道貴州有這么悠久的陶文化，這次算是長見識了?！?/p>

放泥、提起、壓樣、起樣、修整……在平塘縣牙舟陶文化產(chǎn)業(yè)園，和張文輝一樣，二十多位游客正埋頭沉浸在制作牙舟陶的樂趣中。偶爾有游客拿捏不準勁道，轉(zhuǎn)出歪歪扭扭的泥胎，便不斷求助于現(xiàn)場的陶藝師傅。

“陶藝師們現(xiàn)場示范和教授，游客親手制作屬于自己的牙舟陶，體驗制陶樂趣的同時感受制陶文化?！毖乐坻?zhèn)黨委書記陳以惠說，圍繞國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）牙舟陶這個獨特的文化資源，牙舟鎮(zhèn)持續(xù)推動文旅發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

非遺讓旅游更有趣

拿著木勺舀紙漿一層一層“澆紙”，然后用花瓣和樹葉在紙篩上擺放圖案，完成圖案后再澆紙……在丹寨縣石橋村“紙會唱歌”古法造紙研學(xué)體驗基地，來自廣東東莞的姚女士聚精會神地制作紙張。十幾分鐘后，經(jīng)過壓榨脫水、烘干的花草紙便呈現(xiàn)在她的眼前。

“這種體驗很有意思，讓大家更了解古法造紙，加深了對非遺文化的認知和喜愛?！币ε拷榻B，自己是一名小學(xué)教師，這次專門來了解石橋村的皮紙制作，方便以后舉辦研學(xué)旅游活動。

而在幾十公里外的萬達小鎮(zhèn)，類似的非遺體驗還有很多。游客可以在小鎮(zhèn)欣賞非遺歌舞，在各蠟染作坊學(xué)習(xí)繪制蠟染圖案，在手工作坊編織卡拉鳥籠、制作蘆笙，在旅游中體驗、在體驗中學(xué)習(xí)，近距離感受非遺文化魅力。

“改變傳統(tǒng)的被動式旅游經(jīng)營方式，非遺文化變成可觀賞、可體驗、可購買，集藝術(shù)性與觀賞性于一體的新型旅游產(chǎn)品?！钡ふh旅游局相關(guān)負責(zé)人介紹，以苗族、侗族等非遺文化為內(nèi)核，今年暑假期間全縣手工作坊就接待非遺手工體驗游客6萬多人次。

正如萬達小鎮(zhèn)一樣，非遺與旅游“親密接觸”后，多元化的旅游體驗項目應(yīng)運而生。歡度苗年的節(jié)慶游、都勻毛尖茶制作的體驗游、瑤族藥浴的康養(yǎng)游、天龍屯堡的人文游……以非遺為主題，深度挖掘和全方位利用非遺項目，填補了傳統(tǒng)旅游內(nèi)容的空洞，逐漸成為獨一無二的非遺旅游體驗。

各地也紛紛打起“非遺牌”，安順屯堡面具節(jié)、臺江苗族姊妹節(jié)、烏蒙山苗族跳花節(jié)、三都水族端節(jié)、施洞苗族獨木龍舟節(jié)……各類非遺文化節(jié)慶活動成為與各地原有旅游資源的良好補充。

除了豐富旅游的內(nèi)容，非遺也為豐富旅游商品供給提供了素材，破解旅游商品同質(zhì)化的“痛點”。三都桃花馬尾繡背帶、民族盛裝仿真人偶、丹寨銀飾吊墜（孔雀）、黔尚品刺繡圍巾（印記）等成為具有民族特色和手工溫度的旅游紀念品。

旅游為非遺添活力

“以前挑著擔賣貨，賣不完回不了家，現(xiàn)在是坐在家里就能賣出去?！痹诶咨娇h西江鎮(zhèn)控拜村，銀匠龍懂陽一邊說一邊用手中的錘子鍛打面前的熱銀。

譯語翻譯生態(tài)環(huán)境是指譯入語所在國家社會對譯者翻譯策略選擇和譯本傳播效果的影響因素。這里，由于“垮掉的一代”和生態(tài)翻譯思潮在當時的特殊影響，故重點分析。

在雷山縣，銀飾加工已經(jīng)有600多年歷史。作為銀匠家族的第九代傳人，龍懂陽從14歲開始就挑著銀飾走村串寨，上門推銷。由于山路崎嶇，客源有限，這種方式僅能勉強維持收支。為了賺錢，龍懂陽放棄了傳統(tǒng)手藝，到溫州打工賣皮鞋。

隨著老家的道路修通，苗寨的游客越來越多，銀飾品打開了新銷路。2014年，龍懂陽重拾老本行，建起了銀匠鋪和銀飾展示廳，還開了網(wǎng)店，線上訂單源源不斷。

與此同時，同為銀飾工藝傳人的弟弟龍?zhí)?，用自家傳統(tǒng)苗寨開設(shè)民宿，打造銀飾文化體驗游。游客在此居住的同時，還能學(xué)習(xí)體驗銀飾品制作。去年，龍?zhí)栥y飾體驗工作室就接待參觀及體驗近萬人次，前來學(xué)習(xí)的學(xué)員總?cè)藬?shù)近4000人。

距離控拜村不遠的麻料村，也是遠近聞名的“銀匠村”。通過將銀飾制作與旅游結(jié)合起來，苗寨用“小銀錘”敲出發(fā)展新路子。目前，麻料村銀匠博物館、全國第一所“銀匠免費培訓(xùn)學(xué)校”已經(jīng)落成，并掛牌多所高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生的工藝課程實踐基地。

“學(xué)校建成后，來自各地體驗苗銀技藝的游客也越來越多?！弊鳛榈谝慌氐郊亦l(xiāng)的銀匠之一，麻料銀匠協(xié)會會長潘仕學(xué)說，村里已經(jīng)有近10家工坊生產(chǎn)銷售走上正軌，旅游發(fā)展帶來的內(nèi)生動力，不僅留住古老的麻料銀飾工藝，更讓苗寨發(fā)展充滿了希望。

旅游業(yè)讓苗族銀飾鍛造這一“老技藝”煥發(fā)出強大的“新生機”。雷山縣控拜、麻料、烏高三個村銀飾品及相關(guān)產(chǎn)業(yè)銷售額超過1.5億元，越來越多外出打工的年輕人選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

核心技藝沒有變、非遺的基因沒有變，但表現(xiàn)形式隨著游客需求和現(xiàn)代生活在變化。紛至沓來的游客，讓傳統(tǒng)技藝有了更多展示、互動、傳播的空間；“火起來”的全域旅游，也讓傳統(tǒng)技藝傳承有了資金、人才、技術(shù)的支撐。

融合打造深度美景

從江縣高增鄉(xiāng)小黃村，借助侗族大歌這塊世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金字招牌，大力發(fā)展旅游接待服務(wù)。如今的小黃村，已經(jīng)成為廣大游客聆聽侗族大歌、感受侗族風(fēng)情的理想去處，小黃村村民也通過唱響侗族大歌唱來了紅火的好生活。

“現(xiàn)在村里有侗族大歌傳習(xí)所62個，村民自由組織成立的不同年齡的民間侗歌隊57個，隊員1700多人?！毙↑S村村民吳榮德告訴記者，侗族大歌的傳承與傳播離不開旅游的發(fā)展，游客的積極參與激發(fā)了居民的自豪感與文化自信。

“非遺文化和旅游有著很好的結(jié)合點?！辟F州師范大學(xué)國際旅游文化學(xué)院院長殷紅梅說，“在文化的傳承保護過程中，‘活化’它、使用它，讓它發(fā)揮最大的效益才是最好的保護，旅游就是這種方式?！?/p>

隨著文化與旅游不斷深入融合，非遺與旅游的牽手水到渠成。非遺與旅游結(jié)合后，越來越多的游客在旅游中了解非遺文化、學(xué)習(xí)非遺技藝，甚至可以參與到非遺表演、制作藝術(shù)品中，這對提升當?shù)氐穆糜沃群陀绊懥σ饬x深遠。

近年來，貴州貫徹落實《貴州“十三五”民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《貴州省傳統(tǒng)手工藝技藝助推脫貧培訓(xùn)計劃(2016—2020)》，探索建立傳統(tǒng)工藝振興機制，讓非遺融入現(xiàn)代生活，并積極探索“非遺+扶貧”“非遺+旅游”等模式，通過多種途徑助力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。

“貴州各地旅游資源豐富，再加入各自的非遺元素，變得更具特色與魅力?！辟F州省旅發(fā)委相關(guān)負責(zé)人表示，旅游與非遺的融合，使非遺更好地融入旅游場景，展現(xiàn)文化的感染力和吸引力，也賦予旅游更為蓬勃的生命力。

旅游與“非遺”的融合“見人見物見生活”，讓來貴州的游客能夠更深層次、多維度地感知多彩的民族特色文化。圖為丹寨縣卡拉村村民在編織鳥籠。（苗西明 / 攝）