劉婷婷
(山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250014)
楊慎在謫滇期間,無法用文韜武略來展示他的經(jīng)緯之功,便在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論方面展現(xiàn)了他的非凡之處,其中校訂了《花間集》二卷,繼承花間詞的范式,寫了很多作品,但其作品中對花間詞有所突破。
楊慎戀情詞中除了寫妓女、歌女,還有一個寫作的對象就是他的第二個夫人——黃峨。楊慎貶謫永昌時,黃峨也曾有一點(diǎn)時間在滇南陪伴,但是大多數(shù)時間兩人異地,兩人之間的相思詞也被傳為佳話,王文才先生編的《楊慎詞曲集》也將黃峨的一些作品收入其中(有的作品真假難辨)。黃峨的《寄夫詞》“雁飛曾不到衡陽,錦字何由寄永昌”①表達(dá)了期待丈夫歸來的急切心態(tài),而楊慎的《臨江仙·戍云南江陵別內(nèi)》:
“楚塞巴山橫渡口,行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠。相看臨水遠(yuǎn),獨(dú)自上孤舟。 卻羨情沙上鳥,雙飛雙宿河洲。今宵明月為誰留。團(tuán)團(tuán)清影好,偏照別離愁?!雹?/p>
這首詞就不像是花間詞了,因為詞人寫詞的對象不是別人,而是自己的妻子黃峨,用平等的感情交流的方式去表現(xiàn)自己的孤獨(dú),抒發(fā)自己對妻子的想念。當(dāng)時楊氏夫婦二人一同南下,卻在中途不得不分離——黃峨要回家,而楊慎要到貶地。其中的感情情或許只有他們夫妻二人能最深體會——相依為命,卻又要分別。這首詞在意境上不輸李清照的《一剪梅》,并且作者為男性楊慎,獨(dú)自乘舟,月滿人缺,羨慕鳥兒都能雙宿雙飛,自己卻要忍受離愁。楊慎這首詞中對妻子真摯情感的表露,突破了以往艷情舊制,在意境上更為悲涼,在藝術(shù)上也比花間詞類更為高上一層。
楊慎謫滇期間,心里雖苦悶,但得到很多同情他的文人志士的幫助,也結(jié)交了很多下層人士(比如漁夫、耕者),為其了解下層人民豐富且樸實的生活提供了豐富的經(jīng)驗。在與下層人民的交往過程中,發(fā)現(xiàn)了民間歌謠和諺語的美,于是收集各種民間歌謠和諺語,編成集子。表現(xiàn)在其創(chuàng)作中,如具有濃厚民歌風(fēng)味的《風(fēng)入松·馬上喜晴》:
“碧池荷葉又田田,藕在阿誰邊。蓮子擘開須見意,香絲到底相牽?!雹?/p>
這首詞色彩鮮明,風(fēng)格明朗,蓮蓬能代表情思,“香絲”不光是指藕荷,卻也有諧音“相思”,情感表達(dá)更濃厚,民間滋味也更深,難怪楊南金稱“昔人云:吃井水處皆唱柳詞;今也不吃井水處亦唱楊詞矣③”。民歌入詞,不僅能豐富詞的內(nèi)容,還增加了不同的體式,讓詞在寫艷情、豪情后仍能有新的因素讓其熠熠生輝。
楊慎在“大禮議”事件中被貶到云南永遠(yuǎn)永昌充軍。值得注意的是“永遠(yuǎn)”這兩個字,明代刑法規(guī)定,“終身”是懲罰到死為止,“永遠(yuǎn)”是要罰及子孫,本人死后由子孫代替。”④楊慎在謫滇期間,想要回到朝廷復(fù)命,天下幾次大赦都未能將其赦免,燃起的希望一次次被澆滅,最后就流落到自保的下場。就連六十歲以后想讓自己兒子代替自己受罰都沒被允許,在他生命的最后幾年,他擅自遷至某地,在半夜里又被人用枷鎖帶回永昌貶所。
他的很多詞都表現(xiàn)了他想要回到朝廷的愿望,《清平樂》表面上是寫美貌的皇后陳阿嬌因失寵而讓司馬相如寫《長門賦》,因此再度受寵的事,實則將自己的身世之感打入艷情,楊慎年輕時財富五車,24歲榮登狀元,在翰林任官,也是以博學(xué)著稱,而如今卻是被貶滇南,想要再得到皇帝的重用,但是卻找不到方法。這首詞表現(xiàn)了作者想要回到朝廷,誓死為皇帝盡忠的思想。
楊慎在思鄉(xiāng)情結(jié)發(fā)生時,正值一年之際的佳節(jié),在一生中則是老態(tài)龍鐘的時候。在他的思鄉(xiāng)詩中,“客”“歸”“他鄉(xiāng)”“吾鄉(xiāng)”“家”等字出現(xiàn)的頻率特別高。
一首《慶春澤·安寧元夕》則在上下闋形成了巨大的反差,上闋寫滇南過元宵時的熱鬧場景,下闋卻想起自己的家鄉(xiāng),只能在夢里遇見?!扒Ю镉屑覛w未得,可憐長作滇南客”的心酸,六十歲申請讓兒子代替其謫滇被拒時“尋巢未定身如燕,覽鏡曾經(jīng)鬢似鴉”的無奈,七十歲擅自回鄉(xiāng)卻被戴上枷鎖再次回滇時“旅游難,旅游難,白首衰殘,何時歇征鞍”的悲憤欲絕,共同構(gòu)成了楊慎的“有家不能回”的遺憾。
注釋:
①②王文才.楊慎詞曲集[M].成都:四川人民出版社,1984,430.
③楊南金.升庵長短句序[A].王文才輯校《楊慎詞曲集》[M].
④豐家驊.楊慎評傳[M].南京:南京大學(xué)出版社,2001,64.