將國(guó)學(xué)文化經(jīng)典滲透于音樂(lè)教育中的實(shí)踐研究

陳 溶

（寧夏幼兒師范高等專科學(xué)校 寧夏 銀川 750001）

幼教專業(yè)關(guān)乎未來(lái)基礎(chǔ)教育的成敗，對(duì)幼兒具有重要的育人、引導(dǎo)作用，因此幼兒教師自身的修養(yǎng)和素質(zhì)與兒童今后的成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系。在音樂(lè)教育中融入國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，既能培養(yǎng)學(xué)生必備的職業(yè)技能，又能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。文章分析了幼師專業(yè)學(xué)生在音樂(lè)教育中滲透國(guó)學(xué)文化經(jīng)典的實(shí)踐，旨在培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞挠變航處煛?/p>

一、積累文化底蘊(yùn)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備

高校幼教專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中的音樂(lè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生掌握鋼琴、舞蹈、聲樂(lè)等方面的專業(yè)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。國(guó)學(xué)文化經(jīng)典在幼教專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的滲透，能夠增加幼教學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高幼兒教師的人格魅力，為學(xué)生今后在幼兒園等學(xué)前教學(xué)機(jī)構(gòu)工作打下良好的基礎(chǔ)，為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的專業(yè)人才。要培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教人才首先要豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。想要成為一個(gè)具有高尚靈魂的人，就必須接觸到能夠提升個(gè)人思想意識(shí)、能夠把你帶入更高精神境界的經(jīng)典文學(xué)作品，并經(jīng)過(guò)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典的滲透和熏陶，使學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)和人文關(guān)懷方面得到提升。雖然幼兒教育不需要太高深的文化知識(shí)，但是卻需要幼兒教師具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)。幼教專業(yè)的學(xué)生除了要加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)方面的課程建設(shè)外，還應(yīng)該在音樂(lè)教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，比如我國(guó)經(jīng)典民族歌曲、器樂(lè)鑒賞等。如在教學(xué)古琴時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生欣賞和了解古琴經(jīng)典樂(lè)曲，涉獵國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。如在欣賞古琴曲《高山流水》前，教師可以先為學(xué)生滲透俞伯牙和鐘子期高山流水覓知音的典故，引導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文本，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、開展文化活動(dòng)，放飛生命歡歌

教師需要在日常教學(xué)活動(dòng)中不斷滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，在潤(rùn)物無(wú)聲中讓學(xué)生接受國(guó)學(xué)文化的熏陶。高職院校還可以把國(guó)學(xué)文化經(jīng)典滲透到校園活動(dòng)中，為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的校園國(guó)學(xué)文化氛圍，讓學(xué)生在課堂之外也可以感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典與音樂(lè)教育有效結(jié)合帶來(lái)的美好感受。比如學(xué)?？梢越M織一些能夠體現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的詩(shī)歌大賽，或者舉辦以古典詩(shī)詞為主題的流行歌曲演唱、創(chuàng)作大賽，讓學(xué)生一展文學(xué)與音樂(lè)才華，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的興趣，為學(xué)生帶來(lái)一場(chǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的精神盛宴，讓學(xué)生在流行歌曲的演唱、賞析中體會(huì)古典情愫和文化意境。

比如方文山作詞，周杰倫作曲并演唱的《菊花臺(tái)》、《青花瓷》等歌曲就利用了古典詩(shī)詞化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)的手法來(lái)突出意境，強(qiáng)化了歌曲的感染力和觸動(dòng)性，值得人細(xì)細(xì)品味。如《菊花臺(tái)》中歌詞“夜太漫長(zhǎng)凝結(jié)成了霜”、“夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香”都運(yùn)用了比擬、轉(zhuǎn)化等修辭手法以物抒情。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試自己為古典詩(shī)詞譜曲演唱，也可以自己根據(jù)詩(shī)詞韻律作詞、作曲，創(chuàng)作出具有自己獨(dú)特個(gè)性的歌曲，一展才華，演繹唐風(fēng)宋雨、古典風(fēng)雅，活躍校園文化活動(dòng)，放飛生命歡歌。

三、挖掘國(guó)學(xué)智慧，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)

我國(guó)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典作品浩如煙海、博大精深，幼教專業(yè)的學(xué)生必須在積累經(jīng)典古詩(shī)詞的同時(shí)，對(duì)我國(guó)家喻戶曉的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等有一定的了解，深刻挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧，采用多種手段，創(chuàng)建具有自己獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)方法。比如教師可以利用多媒體技術(shù)把《弟子規(guī)》等經(jīng)典作品，制作成配樂(lè)音畫視頻，讓學(xué)生進(jìn)行近體詩(shī)、詞寫作學(xué)習(xí)。尤其笠翁對(duì)韻，從單子對(duì)到雙字、三字、五字、七字一直到十一字對(duì)，都具有神韻協(xié)調(diào)、朗朗上口的特點(diǎn)，學(xué)生可以從中得到詞匯、語(yǔ)音、修辭等方面的訓(xùn)練，而且形式生動(dòng)、活潑，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞、韻律學(xué)習(xí)的興趣。在高校幼教專業(yè)音樂(lè)教育中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師要制定出詳盡的國(guó)學(xué)訓(xùn)練計(jì)劃，把背誦落到實(shí)處，利用國(guó)學(xué)經(jīng)典豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵和智慧，增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)不息、勇敢進(jìn)取的精神，調(diào)節(jié)學(xué)生心理情感，讓學(xué)生從古典文學(xué)智慧中學(xué)習(xí)真善美、鞭笞假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。高校師資隊(duì)伍的優(yōu)劣決定了幼教專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，教師除了具備高深的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)外，還要具有廣博的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化知識(shí)和修養(yǎng)，具備對(duì)民族、民間音樂(lè)的解析能力，只有這樣才能夠培養(yǎng)出高修養(yǎng)、高素質(zhì)的幼教隊(duì)伍。

國(guó)學(xué)文化經(jīng)典在音樂(lè)教育中的滲透可以提高幼師專業(yè)學(xué)生的審美水平和人文素養(yǎng)，教師在教學(xué)過(guò)程中可以適時(shí)引入古詩(shī)文配樂(lè)吟誦練習(xí)，通過(guò)賞析經(jīng)典的古箏曲、二胡曲以及涉獵京劇方面的知識(shí)，提升學(xué)生的審美情趣，在潤(rùn)物無(wú)聲中陶冶學(xué)生的情操，提高幼教專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。