論“中國(guó)夢(mèng)”視域下的生態(tài)文明建設(shè)

孫仁國(guó)，董一冰

(牡丹江師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157012)

生態(tài)文明是一種更高級(jí)別的文明形態(tài)，它超越了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明，在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)文明建設(shè)已是必然趨勢(shì)，我國(guó)將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，這是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的必然選擇。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要，也是全體中華兒女追求幸福生活的共同期盼。

一、生態(tài)文明建設(shè)與“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在聯(lián)系

(一)生態(tài)文明建設(shè)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”打下綠色基礎(chǔ)。自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，良好的生態(tài)環(huán)境是提高人民生活質(zhì)量、提升人民幸福指數(shù)的重要保障。另一方面，生態(tài)環(huán)境越好，對(duì)生產(chǎn)要素的吸引力就越大，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。因此，必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，使生態(tài)環(huán)境作為生產(chǎn)力要素在國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮積極作用，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定良好的生態(tài)基礎(chǔ)。

(二)生態(tài)文明建設(shè)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供資源保障。改革開(kāi)放近40年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度突飛猛進(jìn)，但粗放式發(fā)展模式給國(guó)家?guī)?lái)了嚴(yán)重的能源危機(jī)。而生態(tài)文明建設(shè)通過(guò)倡導(dǎo)節(jié)約資源的新風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和循環(huán)利用，這是緩解能源資源緊缺的重要途徑，也為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供了資源保障。

(三)生態(tài)文明建設(shè)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供動(dòng)力支持?！爸袊?guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要讓人民幸福，而優(yōu)美舒適的居住環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)所要達(dá)到的目標(biāo)，恰恰契合了人民群眾追求環(huán)境優(yōu)美、生活幸福的現(xiàn)實(shí)需求，必將激發(fā)人們對(duì)未來(lái)美好生活的向往和對(duì)幸福生活的不懈奮斗，必將積極投身于生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”提供力量源泉。

二、“中國(guó)夢(mèng)”視閾下生態(tài)文明的建設(shè)目標(biāo)

(一)生態(tài)文明建設(shè)要以“國(guó)家富強(qiáng)”為發(fā)展方向。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，但與此同時(shí)，也在面臨著諸多環(huán)境問(wèn)題。當(dāng)前，生態(tài)利益日漸成為最重要的國(guó)家利益，生態(tài)財(cái)富業(yè)已成為最重要的國(guó)家財(cái)富，生態(tài)富強(qiáng)也就成為國(guó)家富強(qiáng)的基本內(nèi)容。因此，黨和國(guó)家要以國(guó)家富強(qiáng)為根本使命，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

(二)生態(tài)文明建設(shè)要以“民族振興”為建設(shè)目標(biāo)?！叭祟惏l(fā)展史就是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗?！盵1]習(xí)近平主席指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”。[2]建設(shè)生態(tài)文明，要以實(shí)現(xiàn)民族振興為根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力建設(shè)美麗中國(guó)，早日實(shí)現(xiàn)民族振興夢(mèng)。

(三)生態(tài)文明建設(shè)要以“人民幸?！睘榘l(fā)展要求。“中國(guó)夢(mèng)”視閾下的生態(tài)文明建設(shè)要體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)要求，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，讓人民過(guò)上幸福美好的生活是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求。隨著人們物質(zhì)生活條件顯著提升，生態(tài)需求已經(jīng)成為人民群眾的基本需求。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)人民幸福的必然選擇。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視域下生態(tài)文明建設(shè)的根本路徑

(一)弘揚(yáng)傳統(tǒng)“生態(tài)精神”，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念。“生態(tài)精神”就是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的精神特質(zhì)，中華民族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧，“天人合一論”尊崇世界萬(wàn)物和諧共生，從而保持世界萬(wàn)物生生不息。新時(shí)代，要繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)“生態(tài)精神”，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開(kāi)展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)?！盵3]

(二)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。因此，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)是“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)程中的必修課?！皟?yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系?！盵4]

(三)建立健全法律制度，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。首先，要全面清理與完善和生態(tài)文明建設(shè)不相適應(yīng)的法律法規(guī)，加快法律制度建設(shè)是解決我國(guó)生態(tài)問(wèn)題的重要保障。其次，建立與國(guó)際接軌、適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的能效和環(huán)保標(biāo)識(shí)認(rèn)證制度，加快地方標(biāo)準(zhǔn)升級(jí)步伐，嚴(yán)格控制污染排放限值。最后，要加大對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)力度，嚴(yán)守資源環(huán)境生態(tài)紅線，將各類開(kāi)發(fā)活動(dòng)限制在資源環(huán)境承載能力之內(nèi)。

[1]李克強(qiáng).建設(shè)一個(gè)生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國(guó)[J].資源與人居環(huán)境,2013(1).

[2][3][4]決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-19.