基于系統(tǒng)性的高校大學(xué)生宗教信仰研究

南 峰，胡 冰，霍文杰

（1.華北理工大學(xué)電氣工程學(xué)院 河北 唐山 063210；2.華北理工大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 河北 唐山 063210）

一、引言

近年來，在大學(xué)生思想政治教育工作中，研究發(fā)現(xiàn)，越來越多的大學(xué)生出現(xiàn)信仰宗教或者喜愛宗教文化的現(xiàn)象。大學(xué)生宗教信仰問題已經(jīng)成為高校思想政治教育工作中一項(xiàng)重要的管理方面。

青年大學(xué)生是一個(gè)群體，針對(duì)任何個(gè)體的研究都是片面的，高校大學(xué)生宗教信仰問題不能僅僅研究學(xué)生本身，而是應(yīng)當(dāng)將學(xué)生置于系統(tǒng)環(huán)境中，進(jìn)行整體的研究分析。因此，應(yīng)當(dāng)基于系統(tǒng)性角度，通過系統(tǒng)構(gòu)建和分解，找出高校大學(xué)生信仰宗教的真正原因，并且在工作中有針對(duì)性地予以解決。

二、高校學(xué)生宗教信仰系統(tǒng)構(gòu)建

通過高校大學(xué)生宗教信仰系統(tǒng)化構(gòu)建，可以從系統(tǒng)環(huán)境、系統(tǒng)構(gòu)成等探究高校學(xué)生受到宗教思想影響涉及方方面面的因素，通過系統(tǒng)分析得出影響指標(biāo)，然后對(duì)指標(biāo)進(jìn)行進(jìn)一步深入分解，最終能夠從微小方面全面改進(jìn)現(xiàn)狀，促進(jìn)馬克思主義思想的信仰教育。

影響因素主要包含：馬克思主義思想學(xué)習(xí)情況；學(xué)生心理培訓(xùn)狀況；學(xué)生周邊信教學(xué)生數(shù)量；社會(huì)環(huán)境影響狀況；學(xué)生接觸宗教狀況。

三、影響因素分析及對(duì)策應(yīng)用

（一）馬克思主義思想學(xué)習(xí)情況

高校當(dāng)前對(duì)于馬克思主義信仰教育主要包含兩條主線，一條是輔導(dǎo)員、班主任等進(jìn)行日常思想政治教育，但是輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)不同，在馬克思主義信仰教育過程中缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性；另外一條是思想政治教育系列課程，但是課程安排時(shí)間銜接度和緊密度不足，而且形式較為單一。作為補(bǔ)充的是學(xué)校的積極分子培訓(xùn)課程和黨員培訓(xùn)課程，但是這些思想教育只針對(duì)少部分思想進(jìn)步的學(xué)生，沒有滿足更多學(xué)生的思想教育需求。因此，針對(duì)現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)率先開展系統(tǒng)性的思想政治課程教育，涵蓋面廣闊，使得學(xué)生在思想遇到困惑時(shí)能夠及時(shí)地從課程教學(xué)中找到答案，在信仰確立中，從馬克思主義思想中找到寄托。

（二）學(xué)生心理培訓(xùn)狀況

新時(shí)代大學(xué)生心理承受能力較為脆弱，在進(jìn)入大學(xué)之后，與初高中單純的學(xué)習(xí)環(huán)境不同，需要有社交、參與活動(dòng)、參與競(jìng)賽等方面的需求，很多學(xué)生在遇到問題容易產(chǎn)生心理問題。但是學(xué)校心理培訓(xùn)設(shè)施完善程度不一，很多學(xué)校沒有專門的心理培訓(xùn)和咨詢中心，而且專職思想政治教師缺乏專業(yè)的心理教育技能，學(xué)生在遇到問題時(shí)難以找到突破口。這時(shí)，不同宗教信仰中的理念就會(huì)乘虛而入，造成某種程度上的宗教信仰。

針對(duì)學(xué)生心理問題，應(yīng)當(dāng)做到渠道暢通多樣，能夠在學(xué)生遇到心理問題時(shí)第一時(shí)間進(jìn)行疏導(dǎo)，避免學(xué)生病急亂投醫(yī)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者其他手段進(jìn)行自我排解，造成宗教信仰的出現(xiàn)。

（三）學(xué)生周邊信教狀況

課堂之外已經(jīng)成為大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，大學(xué)生的思想很容易受到周邊同學(xué)的影響，而少數(shù)民族多的、信教學(xué)生所占比例多的宿舍或者班級(jí)很容易對(duì)相同環(huán)境下的學(xué)生產(chǎn)生影響。而負(fù)責(zé)思想政治教育工作的教師對(duì)于信教學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)管理和掌握也在不同程度上產(chǎn)生影響。大學(xué)應(yīng)當(dāng)對(duì)于信仰宗教的學(xué)生進(jìn)行精確的掌握，對(duì)于學(xué)生本身和周邊的學(xué)生進(jìn)行定期的思想引領(lǐng)和教育，在圣誕節(jié)等特殊宗教時(shí)間節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行宗教時(shí)間的把握。

（四）社會(huì)環(huán)境影響狀況

新時(shí)代的社會(huì)環(huán)境與以往有很大的不同，一方面由于我國(guó)改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期帶來的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象較多，對(duì)于涉世不深、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來說具有一定沖擊力，這些因素都容易導(dǎo)致信仰選擇上的困惑[1]。而宗教的一些文化傳播能夠在淺層面上吸引學(xué)生注意力。另一方面由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速，使得學(xué)生在思想迷茫時(shí)接觸的社會(huì)信息繁雜，選擇多樣，對(duì)于初入大學(xué)的青年學(xué)生來說，極易受到影響。

對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問題，高校輔導(dǎo)員、班主任教師應(yīng)當(dāng)正面應(yīng)對(duì)，開展主題討論，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律等理論層面與學(xué)生進(jìn)行思想上的疏導(dǎo)和溝通。在思想政治教育工作中，要與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的傳播迅速，開展網(wǎng)絡(luò)思政。

（五）學(xué)生接觸宗教的狀況

青年大學(xué)生接觸宗教的狀況層次不一，與傳統(tǒng)的信教者不同，一部分學(xué)生是偶然間接觸宗教思想，宗教思想的一部分內(nèi)容對(duì)人生觀、世界觀有獨(dú)特的解釋，感覺到不反感；還有一部分學(xué)生在精神出現(xiàn)困惑尋找精神寄托時(shí)，發(fā)現(xiàn)宗教的一些思想能夠獲得心理安靜，接觸宗教；另外還包括青年大學(xué)生的好奇心，對(duì)于神秘的宗教世界熱衷于探索，接觸宗教。

高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們黨的政治教育優(yōu)勢(shì)，在避免宗教迷信方面做正面的、積極的引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于宗教問題的辨別能力。

[1]左鵬.當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰問題解析[J].思想理論教育,2006(17):40-43.

[2]王永智.新時(shí)期高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀教育[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016(04):78-82.