觀察生活在表演教學(xué)上現(xiàn)存的問題和未來的拓展

單 磊

（浙江傳媒學(xué)院 浙江 杭州 310018）

一、觀察生活中常見的問題及解決的方法

幾乎所有藝術(shù)院校的表演專業(yè)都會歷經(jīng)觀察生活這個(gè)階段，有多少學(xué)生領(lǐng)悟其中的奧妙呢？觀察生活若只抓外部特征，沒有捕捉到人物內(nèi)心，就會形成表演的情緒化、臉譜化。眾所周知，創(chuàng)作是以主體真實(shí)的情感體驗(yàn)為緣起。正是這種不可扼止的情感沖動，使學(xué)生產(chǎn)生了那種傾訴與宣泄的欲望。為此，我們主張?jiān)趧?chuàng)作中恪守生活的原則來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作情感。

常見的問題大致有以下三種：（一）藝術(shù)的手段不夠豐富。演員可以稱其為雜家，需要學(xué)會多種不同的藝術(shù)展現(xiàn)手段，應(yīng)鼓勵學(xué)生相互借鑒來進(jìn)行創(chuàng)作上的豐富和層次上的提升。（二）生活層面的狹窄。學(xué)生來自五湖四海，其經(jīng)歷也大相徑庭，往往對于相同事情有著截然相反的態(tài)度，應(yīng)鼓勵探討對于生活理解上的不同，從而引導(dǎo)學(xué)生對規(guī)定情境進(jìn)行深入挖掘，找到其中的異同點(diǎn)，才能塑造出不同的人物形象。（三）創(chuàng)作中對于素材的取舍。不是所有的選材都可以進(jìn)行藝術(shù)加工的，那么取舍會引領(lǐng)著學(xué)生對藝術(shù)奠定最基本的認(rèn)知，對美有著共通的追求，這里也包括了對學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

以上是最常見的三種問題，而解決問題的關(guān)鍵是在于讓學(xué)生明白觀察生活的意義與目的，并能結(jié)合自己在實(shí)踐中一步步地去證實(shí)。

二、觀察生活中審美意識的提升

表演學(xué)習(xí)到了高級階段便是對美的一種探究，什么才是美？這里的美是泛指挖掘生活中的真善美。我們可能扮演不同時(shí)代、階層、職業(yè)、性格的復(fù)雜人物，這就要求我們具有深厚的生活基礎(chǔ)、廣博的社會知識和鮮明的表現(xiàn)能力，不斷提高認(rèn)識社會和理解人物的能力。表演藝術(shù)的技巧來源于課堂和實(shí)踐，同時(shí)也來源于生活的積累和自我修養(yǎng)的提升。當(dāng)今觀眾對演員的審美品位也越來越高，因此想得到觀眾的認(rèn)可，沒有熟練的藝術(shù)技巧是不行的。然而現(xiàn)行的市場化、商業(yè)化使藝術(shù)中的美常常被忽視，被破壞。很少再有演員為了角色去觀察生活、體驗(yàn)生活，僅憑泛泛的“想象”是很難汲取生活中的美，這對于學(xué)生的影響也是非常嚴(yán)重的。藉此，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中不斷提高自我修養(yǎng)，拓寬生活的常識，賦予角色更多的魅力色彩，才能創(chuàng)作出真實(shí)、感人的優(yōu)秀作品。

三、觀察生活是貫穿演員創(chuàng)作的始終

觀察生活作為塑造人物的前提，是長期的任務(wù)，對于學(xué)習(xí)表演專業(yè)的學(xué)生來講，必須具有一個(gè)極其豐富的素材寶庫，這個(gè)寶庫所儲藏不是別的，而是生活素材，是演員創(chuàng)作的材料。那么學(xué)生怎樣去實(shí)施呢？我將陋見釋為以下幾點(diǎn)：

（一）濃郁的興趣。創(chuàng)作的前提是將興趣結(jié)合在一起，興趣的構(gòu)成應(yīng)該是化為自身一種內(nèi)在的永久需求，而不是被迫的，暫時(shí)的、或忽冷忽熱的。那么興趣的深化，便是對藝術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望。表演創(chuàng)作無論在起初、過程、還是尾聲，都要對角色喚起強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和沖動。它是演員創(chuàng)造完美形象的原動力，是點(diǎn)燃藝術(shù)激情的火種。只要將這種欲望和沖動正確地導(dǎo)入創(chuàng)作，并貫穿和保持在創(chuàng)作的始終，那么將產(chǎn)生不可估量的藝術(shù)力量。

（二）演好戲，做好人。演員都會以自己的三觀及道德品行為創(chuàng)作標(biāo)尺，潛移默化，甚至直接地影響和作用于自己的創(chuàng)作，從思維方式到創(chuàng)作手段都對藝術(shù)作品起著主導(dǎo)性和決定性作用。前輩藝術(shù)家們總說：“要學(xué)會演戲，先學(xué)會做人”。其中內(nèi)涵十分深刻。怎能在舞臺上或銀幕中塑造出真摯感人的藝術(shù)形象呢？那么都需要真實(shí)、真摯、真誠，不僅僅為了演好“人”，對待創(chuàng)作中的問題都需有演員真誠的投入，真實(shí)的體驗(yàn)。

（三）激情的釋放。演員不僅要有激情，而且還要善于體驗(yàn)激情、表達(dá)激情和創(chuàng)造激情，隨時(shí)給自己所創(chuàng)造的形象以豐滿的血與肉，以深刻的靈魂，這樣的創(chuàng)作才能感人至深。與此同時(shí)，重要的是對激情的控制，這里是指一種與激情相伴而生的高級的心理自我調(diào)控，倘若缺少控制，或不懂得控制，則造成表演上的過火和失控，所以有了激情還必須學(xué)會控制激情，這樣才能游刃有余地體現(xiàn)人物。

（四）執(zhí)著的追求。凡有成就的演員，都有一種超乎常人的執(zhí)著精神，這種態(tài)度是嚴(yán)肅而莊重的，是神圣又艱苦的。人們常笑談演員是“瘋子”，或許，就該瘋在這種不顧一切、忘乎所以、對表演藝術(shù)堅(jiān)韌不拔的追求上。任何一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)對象都可以說是個(gè)復(fù)雜而神秘的，真正完美的形象實(shí)際上是很難創(chuàng)造出來的，只要我們反復(fù)琢磨練習(xí)、永不停歇地追求，才有可能創(chuàng)作出藝術(shù)的精品。以上觀點(diǎn)僅為教學(xué)中的思考，無論如何，演員需要體驗(yàn)生活，才能活生生地去塑造角色，希望能對熱愛表演專業(yè)的同學(xué)有所啟發(fā)。

[1]劉汁子著.電影表演控制論方法[M].中國電影出版社,1999.

[2]林洪桐著.表演藝術(shù)教程[M].

[3]齊士龍著.電影表演心理研究[M].中國電影出版社,2014.