高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的引入

徐 頔

（共青科技職業(yè)學(xué)院，江西 九江 332020）

民間藝術(shù)是人民群眾在長期的社會實(shí)踐中所產(chǎn)生的一種特有的藝術(shù)形式，同時(shí)，民間藝術(shù)也是一定社會政治經(jīng)濟(jì)條件下的一種文化的特有表現(xiàn)形式，具有一定的實(shí)用價(jià)值和社會價(jià)值。對于高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)而言，將民間藝術(shù)引入其中，不僅能夠?qū)⒚耖g藝術(shù)的特有屬性內(nèi)涵和特定的教育價(jià)值與高校美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，還能夠激發(fā)學(xué)生形成一種特有的歷史創(chuàng)作靈感。同時(shí)，將高校美術(shù)設(shè)計(jì)融入民間藝術(shù)，對于二者而言是一種相互促進(jìn)、相互提升的過程，不但可以使高校美術(shù)教學(xué)具有歷史實(shí)踐性和深厚的文化底蘊(yùn)，而且可以提升民間藝術(shù)的理論深度和理論拓展性。因此，在高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)是一種教學(xué)與社會實(shí)踐的創(chuàng)新和提升。

一、高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的引入需要提高教學(xué)的實(shí)踐性和體驗(yàn)性

在高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)不僅需要理論上的支撐與提升，也需要社會實(shí)踐的融入。眾所周知，民間藝術(shù)是在民間的社會實(shí)踐中所形成的一種特有的藝術(shù)存在和藝術(shù)形式。它的形成具有一定的歷史性和地域性，民間藝術(shù)在我國有上千年的歷史，這種歷史的厚重性和傳承性是其他任何藝術(shù)形式無法比擬的。在我國，在高校美術(shù)設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)也是本土化文化研究與發(fā)展的具體體現(xiàn)。在高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承本土文化的重要途徑，是現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)的必然要求和根本目的。民間藝術(shù)的存在形式具有物質(zhì)性和存在感，絕大多數(shù)民間藝術(shù)的存在都是依托于一定的形式，因此，高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)需要提高學(xué)生對民間藝術(shù)的體驗(yàn)性和實(shí)踐性，讓學(xué)生能夠真正切身感受到民間藝術(shù)的存在和民間藝術(shù)所綻放的獨(dú)特光芒。例如可以通過組織學(xué)生參加美術(shù)展、民俗活動(dòng)，參觀博物館、手工作坊等活動(dòng)加深學(xué)生對民間藝術(shù)的認(rèn)知，提高對民間藝術(shù)研究的興趣，真正使民間藝術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

二、高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的引入需要民間藝術(shù)大師的參與與指導(dǎo)

民間藝術(shù)雖然沒有形成較為成熟和系統(tǒng)的理論體系，但它的特殊歷史存在使其具有一定的神秘性。因此，在高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)，需要民間藝術(shù)大師的參與與指導(dǎo)。從一定意義而言，民間藝術(shù)大師在民間藝術(shù)研究方面要比高校教師更為專業(yè)、更為全面。民間藝術(shù)的形成與發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的，它的形成與發(fā)展不僅具有時(shí)代性而且還具有發(fā)展性，因此，在高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的引入不僅需要對民間藝術(shù)本身進(jìn)行特有的全面研究，而且還需要對民間藝術(shù)形成的歷史條件、技術(shù)變化、人文環(huán)境、演變過程等進(jìn)行詳盡的闡述與研究。只有全面詳盡地了解民間藝術(shù)的產(chǎn)生、民間藝術(shù)的發(fā)展、民間藝術(shù)的傳承等才能使高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的引入工作產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。民間藝術(shù)大師在高校美術(shù)教學(xué)中的作用無可代替，只有通過民間藝術(shù)大師的教授與解讀，學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中才能更為真切地體會到民間藝術(shù)的民族文化和深厚歷史底蘊(yùn)。

三、高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的引入需要編著符合專業(yè)特色的教程

民間藝術(shù)從某種意義上來說，它也是傳統(tǒng)文化的一種獨(dú)有表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，在高校美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)是對傳統(tǒng)文化的研究與傳承，也是我國獨(dú)有的一種教學(xué)資源與教學(xué)形式。隨之而來的便是需要專業(yè)的特色課程與之對接。這一課程不同于其他課程，因?yàn)槊耖g藝術(shù)包含較為豐富的藝術(shù)形式和藝術(shù)載體，教授過程具有復(fù)雜性和專業(yè)性。一些民間藝術(shù)對操作性要求較高，通過單純的文字表達(dá)難以讓學(xué)生理解真正的民間藝術(shù)所具有的技藝和手法。這種民間藝術(shù)的特殊性對教材的編著提出了特殊要求。例如可以通過實(shí)物展示、視頻錄制等形式進(jìn)行課題的教授，使學(xué)生更為直觀形象地了解民間藝術(shù)，熱愛民間藝術(shù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)需要學(xué)生具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，因此，課程的設(shè)置更需要體現(xiàn)實(shí)踐性和動(dòng)手性。