蒼涼與悲壯

□王同富

蒼涼與悲壯也許是敦煌的符號(hào)。

早就想去敦煌，促使我想到敦煌的是當(dāng)年閱讀了余秋雨的《文化苦旅》對(duì)敦煌及莫高窟的評(píng)說(shuō)。

藏經(jīng)洞與莫高窟

敦煌古稱沙州，位于古代中國(guó)通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，以“敦煌石窟”“敦煌壁畫(huà)”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)的所在地。

我是一頭直接到莫高窟的。

9月的敦煌有絲涼意，這座南枕祁連山、西接羅布泊荒原、北靠北塞山、東峙三危山的古絲綢之路交通要道之地，目之所及都是沙漠和戈壁灘零星的駱駝草。

敦煌小城離莫高窟不遠(yuǎn)。我攔了輛出租車(chē)向莫高窟趕來(lái)，千萬(wàn)里追尋至此，望著街面路燈標(biāo)桿上懸掛著飛天的造型，想到再有半小時(shí)就能趕到莫高窟，我不禁有些激動(dòng)。

這是怎樣的莫高窟？

傳統(tǒng)意義上，從大唐長(zhǎng)安至歐洲羅馬的7000公里串成的一條古老的通商之路，這便是古絲綢之路。我不知道，是因?yàn)榻z綢之路必經(jīng)此地，還是佛教在這里興盛，在敦煌（古稱沙州）日漸形成了莫高窟。

公元366年。中國(guó)北方正處于五胡十六國(guó)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，人們對(duì)和平生活充滿向往，佛教也開(kāi)始走向興盛。絲綢之路上往來(lái)印度和中原的僧人也絡(luò)繹不絕。這是一個(gè)清晨或傍晚，一位名叫樂(lè)僔的出家人，當(dāng)游途一路西行至敦煌鳴沙山時(shí)，忽然看到前方千佛現(xiàn)出真容，熠熠金光將他籠罩。經(jīng)歷了這片神奇的景象，樂(lè)僔不再行走，他決定在鳴沙山東面的崖壁上開(kāi)鑿了洞窟，這便是莫高窟第一個(gè)洞窟。

樂(lè)僔也許想不到，在綿延1.5多公里的崖壁上，一千多年來(lái)，其后來(lái)者踏著他的足跡，現(xiàn)已開(kāi)鑿了大小不一的492個(gè)洞窟，彩塑2200多尊，壁畫(huà)達(dá)45000多平方米。

有人說(shuō)，在莫高窟有4把鑰匙，可以打開(kāi)現(xiàn)今的492個(gè)洞窟。甭管這一說(shuō)法是否準(zhǔn)確，站在沙沙作響的一片白楊林前，望著那一片礫巖峭壁上的洞窟，誰(shuí)能想到中國(guó)文化千余年來(lái)存留的奇跡就在這一扇扇窟門(mén)背后絢爛無(wú)聲。然而，那思維禪定的瞬間，那融入慈悲的微笑，在那色彩與線條之間流動(dòng)的樂(lè)章，恰是一位叫王圓祿的道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，才使莫高窟穿越了久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，重現(xiàn)昔日永恒的時(shí)光。

中秋后的敦煌有絲涼意,一大早我們成了當(dāng)日的第一批客人,當(dāng)我們跟隨一位導(dǎo)游，加入一支團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了煌輝成就與蒼涼悲壯并舉的體驗(yàn)與記憶。

來(lái)敦煌，對(duì)于所有的游客來(lái)說(shuō)，藏經(jīng)洞是一定要看的。導(dǎo)游打消了我們的擔(dān)擾，說(shuō)肯定會(huì)去藏經(jīng)洞。

1900年，敦煌城外的一個(gè)小人物，不經(jīng)意間將他和這片山崖連在了一起。

當(dāng)天“忽有天炮響震，忽然山裂—縫”，王圓祿道士在寫(xiě)給慈禧太后的信中，透露出藏經(jīng)洞這一發(fā)現(xiàn)頗有的神秘。之后他說(shuō)，“吾同工人用鋤挖之，欣然閃出佛洞一所，內(nèi)藏古經(jīng)萬(wàn)卷?！?/p>

從湖北大山走出，八九歲時(shí)因?yàn)轲嚮膩?lái)到西北，曾混在軍營(yíng)，卻又“歷經(jīng)魔劫”，最終當(dāng)了道士。在那樣一個(gè)時(shí)代、對(duì)于一個(gè)不識(shí)字的道士，王道士對(duì)于藏經(jīng)洞心情很是復(fù)雜：這些經(jīng)卷雖然珍貴，但他能拿這些東西做什么呢？他挑出一些佛經(jīng)寫(xiě)卷和絹畫(huà)，送給附近的官紳和士大夫們，但是，沒(méi)有人對(duì)這些經(jīng)書(shū)感興趣。當(dāng)有一天，當(dāng)時(shí)在現(xiàn)在的蘭州擔(dān)任甘肅學(xué)政的葉昌熾收到了敦煌縣長(zhǎng)汪宗翰送來(lái)的一批禮物，幾本來(lái)自藏經(jīng)洞的繪畫(huà)和經(jīng)卷，現(xiàn)在看來(lái)，葉昌熾是當(dāng)時(shí)最有可能將藏經(jīng)洞文書(shū)留在中國(guó)的學(xué)者。但從他的《緣督廬日記》中可以看出，這位進(jìn)士出身的學(xué)究隱隱感覺(jué)到了這批古物的價(jià)值，他建議甘肅藩臺(tái)把藏經(jīng)洞中所有古物運(yùn)送到省府蘭州保存，藩臺(tái)衙門(mén)的回答是，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)。

這一年，負(fù)責(zé)全省考試的葉昌熾去了酒泉，但沒(méi)有再往西去敦煌?？h長(zhǎng)汪宗翰更甚，他住在敦煌卻沒(méi)有去過(guò)藏經(jīng)洞。酒泉距離敦煌300公里，藏經(jīng)洞距離縣城不過(guò)20公里，兩位讀書(shū)人就這樣與歷史上的一次大發(fā)現(xiàn)失之交臂。

1907年初夏，歐洲人斯坦因從印度不遠(yuǎn)萬(wàn)里向敦煌進(jìn)發(fā)。在沙漠的漫長(zhǎng)旅途中斯坦因總是隨身攜帶兩本書(shū)，一本是《馬可波羅游記》，一本就是玄奘的《大唐西域記》。他帶領(lǐng)一支大旅行隊(duì)，除駱駝外，還有15匹馬，30頭毛驢，伴隨他的還有一條名叫達(dá)夫的小狗。這位人類(lèi)大盜起初帶有一種恐惶，正如他日記中寫(xiě)道:“看到我們的路線與野駱駝的足跡相交叉，我想到了玄奘筆下那些讓旅行者迷路的魔鬼?！比欢?，“當(dāng)看到北面荒涼的山峰遙遙在望時(shí)，我高興起來(lái)，地平線上一次又一次出現(xiàn)烽火臺(tái)，這些都好像是我在中國(guó)這片土地上順利開(kāi)始的好征兆?！?/p>

“這是一個(gè)能使阿里巴巴和四十大盜共同瘋狂的神奇寶窟?！?/p>

這一天，他“鼓足勇氣打開(kāi)密室門(mén)洞，借著道士搖曳不定的燈光，我睜大了眼睛向陰暗的密室中看去，只見(jiàn)一束束經(jīng)卷一層層堆在那里，密密麻麻。”

斯坦因一腳踏入藏經(jīng)洞，1000年前佛國(guó)的世界，世俗的生活，西域王宮的奢華，絲綢商旅的艱辛，都?xì)v歷在目。

“厚大的卷子用的都是很堅(jiān)韌的紙，全部保存甚佳，大概同初藏入室時(shí)無(wú)甚差異。”“有一個(gè)大包裹。里面全是稀薄透光的絹畫(huà)，繪有美麗的佛像，顏色調(diào)和，鮮艷如新。”這是斯坦因第一次看到這些經(jīng)卷時(shí)發(fā)出的感嘆。

斯坦因滿載而歸，以200兩銀子，把9000多卷文書(shū)和500幅佛像絹畫(huà)竊為己有。事后，斯坦因很得意地寫(xiě)信給一個(gè)朋友說(shuō)，在歐洲，只要買(mǎi)一個(gè)梵文貝葉寫(xiě)本就要這些錢(qián)了。有的學(xué)者提出來(lái)，他是買(mǎi)的，買(mǎi)的就是公平交易，這完全是兩回事，這是一種騙取。

十個(gè)月后，王道士迎來(lái)了第二批外國(guó)人——伯希和的法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)。伯希和這一年才29歲，精通13國(guó)語(yǔ)言，法國(guó)人夸他英俊優(yōu)雅，有點(diǎn)兒軍人作風(fēng)。他的一口流利的漢語(yǔ)很快贏得了王道士的好感。他還帶來(lái)一名專業(yè)攝影師，對(duì)莫高窟進(jìn)行了第一次全面的拍攝。1908年5月27號(hào)，伯希和離開(kāi)敦煌，他用500兩銀子換得7000卷藏經(jīng)洞文物。離開(kāi)敦煌的第二天，就是伯希和的30歲生日，這肯定是他一生中所能得到的最珍貴的生日禮物。

英、法、日、俄等強(qiáng)盜把藏經(jīng)洞的寶藏盜走了,一時(shí)敦煌莫高窟成了歐人尋求“四十大盜共同瘋狂的神奇寶窟”。然而，直到1909年冬天，清政府才下令，押送剩余的經(jīng)書(shū)進(jìn)京。經(jīng)書(shū)并沒(méi)有裝箱，只用草席草草遮蓋。從敦煌到北京，一路都有經(jīng)卷丟失……

1931年，王道士死在莫高窟，從發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞以來(lái)，他從未離開(kāi)過(guò)這里。對(duì)于這個(gè)瘦弱的，經(jīng)常帶著一臉笑容的道士，有人說(shuō)他是藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)者，莫高窟的維修人，也有人說(shuō)他是目光短淺的宗教信仰者，是有小聰明的中國(guó)農(nóng)民，是出賣(mài)藏經(jīng)洞文書(shū)的罪人，中國(guó)文化史上的盜賊。

在莫高窟第17窟，隨著導(dǎo)游解說(shuō)并帶手電光束的指引，我似感到歷史對(duì)于王圓祿的評(píng)價(jià)不能夠得出恰當(dāng)?shù)臍v史定位。面對(duì)那個(gè)盜罪橫行、兵荒馬亂的年代，一位目不識(shí)丁的道士，即使目光不短淺又能有多大遠(yuǎn)見(jiàn)？而清政府及各級(jí)當(dāng)家人干什么去啦……

鳴沙山與月牙泉

莫高窟是藝術(shù)的天堂，而藏經(jīng)洞的故事給敦煌帶來(lái)一絲蒼涼與悲壯。我的視線當(dāng)越過(guò)位于莫高窟石窟群中段的標(biāo)志性建筑依山而建紅色樓閣——96窟大像窟后，似聞到鳴沙山那駱鈴之音。

一位來(lái)過(guò)敦煌的朋友告訴我，在敦煌鳴沙山是最好的去處。200平方公里的鳴沙山，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫(kù)，是天然寶藏。它的東崖頂有千年的莫高窟，而越過(guò)那由細(xì)米粒狀黃沙積聚而成的沙山王國(guó)便是大自然奇特的風(fēng)景。

沙峰起伏，山“如虬龍蜿蜒”，金光燦燦，宛如一座金山。雖然出敦煌城向南，一眼就看到連綿起伏的鳴沙山，但當(dāng)鳴沙山突然出現(xiàn)在我的眼前，我還是感到震撼！

“傳道神沙異，暄寒也自嗚，勢(shì)疑天鼓動(dòng)，殷似地雷驚，風(fēng)削棱還峻，人臍刃不平?！彪y怪唐代詩(shī)人對(duì)敦煌鳴沙山奇觀有這樣的描述。

延綿40千米，南北寬20千米，高度100米左右，最高峰170多米。海拔1650米，宛如兩條沙臂張伸圍護(hù)著月牙泉。

跟隨導(dǎo)游，我們換上租來(lái)的紅色鞋套，選了一支駱駝隊(duì)朝著鳴沙山頂進(jìn)發(fā)。我被安排騎頭駱駝，頭駱駝后面相連跟著六七頭駱駝，也騎上了人，而頭駱駝韁繩握在一名老漢的手心里。老漢步行在沙漠上，艱難地一步兩個(gè)沙窩，然而卻高興地哼著曲兒，同行美女說(shuō)，那曲兒便是甘肅當(dāng)?shù)氐幕▋?。一時(shí)，駝鈴聲聲，大家唱起了歌，歌聲五花八門(mén)，但真誠(chéng)發(fā)至內(nèi)心世界。一路20多分鐘騎在駱駝上，感覺(jué)整個(gè)世界便是沙漠的世界、沙漠的海洋，整個(gè)人生變得簡(jiǎn)單和悅躍。

“噯！你們是哪部分的？”

“我們從絲綢之路那邊來(lái)！”

兩支駱駝隊(duì)如相遇，老遠(yuǎn)便發(fā)出陣陣喝彩……

瞧，遠(yuǎn)處沙峰起伏，金光燦燦，宛如一座金山，像綢緞一樣柔軟，少女一樣?jì)轨o。在陽(yáng)光下，那一道道沙脊呈波紋狀，黃濤翻滾，明暗相間，全由細(xì)沙聚積而成，沙粒有紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，晶瑩透亮，一塵不染。

我隨同游客大軍向東側(cè)的沙山頂進(jìn)發(fā)。

相傳這里，原是一塊水草豐美的綠洲，漢代一位將軍率領(lǐng)大軍西征，夜間遭敵軍的偷襲，正當(dāng)兩軍廝殺之際，大風(fēng)突起，漫天黃沙將兩軍人馬全部埋入沙中，于是這里就有了鳴沙山。

踏在沙山的沙脊上，望著茫茫的大漠，我想那鳴沙的奇聲是敦煌鳴沙山的沙鳴吧，是塞上千百年留下的廝殺之聲？

然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙遠(yuǎn)去啦。曾經(jīng)的大漠，那遠(yuǎn)方的狼煙已經(jīng)消失，河西走廊那絲綢之路上的駱駝隊(duì)消失啦，今天的人們均把這鳴沙和沙丘作為風(fēng)景了！

登上沙山頂，遠(yuǎn)方又突現(xiàn)出更多個(gè)形態(tài)各異的沙山：有的像月牙兒，彎彎相連，組成沙鏈;有的像金字塔，高高聳起，有棱有角;有的像蟒蛇，長(zhǎng)長(zhǎng)而臥，延至天邊;有的像魚(yú)鱗，丘丘相接，排列整齊。

極目遠(yuǎn)眺，那一道道沙峰如大海中的金色波浪，氣勢(shì)磅礴，洶涌澎湃。細(xì)看山坡上的沙浪，如輕波蕩漾的漣漪，時(shí)而湍急，時(shí)而潺緩，時(shí)而縈回渦旋，真是迭宕有致，妙趣橫生。站在沙海中，天地豁然開(kāi)朗，心胸頓時(shí)開(kāi)闊，童心不由萌發(fā)！

“敦煌，我來(lái)了！”我扯開(kāi)了嗓門(mén)似向全人類(lèi)宣告。

據(jù)說(shuō)，人若從山頂下滑，腳下的沙子會(huì)鳴鳴作響。本來(lái)，我要從沙山頂滑下來(lái)，但來(lái)時(shí)選擇駱駝隊(duì)，回時(shí)仍要騎駱駝而歸，況且，月牙泉還等著我。

返，也許同駱駝形成了默契，騎著駱駝感覺(jué)更加舒適、心情更愉悅啦！同樣是一路歌聲相伴，但回頭景致卻不同，那一支支駱駝隊(duì)組合在沙漠處，如大海涌動(dòng)的浪花，沙漠活了有了生氣！我突然感到，沙漠就是要有駱駝群的，就如同海洋哪會(huì)沒(méi)有艦船？

告別了駱駝隊(duì)，我隨游人向西進(jìn)發(fā)，目的地便是月牙泉。

月牙泉如同被鳴沙山金屋藏嬌，當(dāng)我踏入它的身旁，一時(shí)被感動(dòng)啦！想到絲綢之路漫長(zhǎng)旅途，東西方商家的駱駝隊(duì)來(lái)往經(jīng)過(guò)此地，從莫高窟走過(guò)、來(lái)到鳴沙山時(shí)，突遇月牙之泉時(shí)不知作何感想？

從鳴沙山的山頂，瞧月牙泉，如鳴沙山兩條長(zhǎng)長(zhǎng)臂膀合抱一彎新月。其長(zhǎng)約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名。由于月牙泉邊的亭臺(tái)樓榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，燦爛的夕陽(yáng)，景致獨(dú)特美妙。在漫長(zhǎng)大漠之旅，如此沙漠與泉水萬(wàn)千年和諧相處，能不說(shuō)是天公的杰作之美妙嗎？難怪，鳴沙山金屋藏嬌，這嬌是傳奇？還是大自然在中國(guó)的大西北的敦煌寄托了神秘色彩？

相傳，從前，這里沒(méi)有鳴沙山也沒(méi)有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當(dāng)佛事活動(dòng)進(jìn)行到“灑圣水”時(shí)，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ?，放在寺廟門(mén)前。忽聽(tīng)一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn)，要與住持方丈斗法比高低。只見(jiàn)術(shù)士揮劍作法，口中念念有詞，霎時(shí)間，天昏地暗，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地而來(lái)，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門(mén)前那碗圣水卻安然無(wú)恙，還放在原地，術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙，但任憑妖術(shù)多大，碗內(nèi)始終不進(jìn)一顆沙粒。直至碗周?chē)纬梢蛔成?，圣水碗還是安然如故。術(shù)士無(wú)奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽(tīng)轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變化成一彎清泉，術(shù)士變成一塊黑色頑石。原來(lái)這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災(zāi)的，故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈，佛祖便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。

沒(méi)有尋覓雷音寺，而是順月牙泉繞行一周。天下游人來(lái)此，喝彩，還是興奮，更多的則感到神奇。

我在想，沙漠，泉水，這兩種物體在敦煌組合在一體，化神奇為力量，寫(xiě)就了天下大氣美景，這便是地球給大自然和諧的音符。

駝鈴大漠與絲綢之路

隨河西走廊向西，敦煌也許是亞歐大陸，距離海洋最遠(yuǎn)的地區(qū)啦。有地理學(xué)家稱，這一帶為亞洲的心臟。

也許是上天的眷顧，當(dāng)南北兩座山脈融化的冰水，如同血液一般在本該是一片死寂的荒漠四周滋潤(rùn)出了一塊塊綠洲。人們?cè)谶@里筑起城市，敦煌就是其中的一座。

為尋覓前方的寶藏及金燦燦的黃金，多少大盜狂者商人來(lái)往于沙漠古道把江南的絲綢送往遠(yuǎn)方的羅馬？駱駝作為沙海頑強(qiáng)與堅(jiān)定的使者奔赴于黃沙古道，那一串駝鈴便是茫茫征程伴隨探寶人的星火。

望著那茫茫的沙海，我不禁想起了三毛的《哭泣的駱駝》，那個(gè)發(fā)生在撒哈拉大沙漠上的悲劇。駱駝多么可愛(ài)，駱駝?dòng)侄嗝礋o(wú)辜。

與沙漠為伍，不羈的腳步行走在荒漠里，不畏不懼，用它們獨(dú)有的方式來(lái)與沙漠抗衡，因此人類(lèi)需要它們，需要它們來(lái)抵抗沙漠所帶來(lái)的恐懼。天空的隱晦，沙漠的荒蕪，然而能夠看到沉穩(wěn)的駱駝就像見(jiàn)到了沙漠里最頑強(qiáng)的生命，這一切的一切給與了人們以希望？！

今天，當(dāng)我們重逢或?qū)ふ夜爬系慕z綢之路時(shí)，不得不提到公元312年深秋的那個(gè)清晨，一名信使，離開(kāi)了敦煌城，沿著驛道進(jìn)入戈壁，向著西方，沙漠另一邊的叫撒馬爾罕城奔去。

撒馬爾罕是今天烏茲別克斯坦共和國(guó)的第二大城市，當(dāng)年，它曾是東西方貿(mào)易商路上的重要樞紐。繁盛的絲綢貿(mào)易使它成為當(dāng)時(shí)世界上最為富庶的都市，被人們譽(yù)為“東方的羅馬”。自漢武帝以來(lái)，在長(zhǎng)安至歐洲古羅馬的7000公里的商路上，敦煌和撒馬爾罕也許只是兩個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。

在敦煌，那茫茫戈壁之中有無(wú)數(shù)個(gè)烽燧散落其間，多少年來(lái)，除了當(dāng)?shù)嘏紶柭愤^(guò)的牧人很少有人會(huì)真正注意到，這些廢棄土堆的存在。

在敦煌，我想到了古時(shí)的長(zhǎng)安、蘇州和杭州，前者小橋流水，后者大氣美景，但都是絲綢生產(chǎn)或運(yùn)輸?shù)募⒌?。商賈聚集于此，是被美麗的風(fēng)景吸引，還是倒賣(mài)絲綢在此？但千百年來(lái)，中國(guó)內(nèi)地的大量絲綢可能通過(guò)古絲綢之路銷(xiāo)往古羅馬帝國(guó)。漫漫東西絲綢之路，有多少文人墨客歌誦之，但又有多少人能說(shuō)得清歌得明呢？

登高與望遠(yuǎn)

面對(duì)沙海之丘，我有一種登高望遠(yuǎn)之沖動(dòng)。在月牙泉正南方是鳴沙山的高處，坡度呈60度，自下而上是木制云梯相連，這是鳴沙山一景，也是青年展示體力的競(jìng)技場(chǎng)。

爬沙山絕對(duì)是一件非常艱難的事情。鳴沙山的坡度不小，而且需要登者一氣呵成，全程沒(méi)有歇腳的地方，更沒(méi)有能夠輔以用力和抓穩(wěn)的欄桿或扶手，好在一層一層木制腳蹬排上用場(chǎng)。也許，軍人出身的勇氣形成了我不怕苦、不服輸?shù)钠犯?。?dāng)離開(kāi)鳴沙山時(shí)，有同伴提出，登上南面沙山頂可采沙金，并向我發(fā)出了挑戰(zhàn)。我向南坡這龐大的沙山跑來(lái)，同我結(jié)伴的是從武警部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的M。從山腳下，我們選擇踏上云梯小跑而上。沙山峰頂足有150米，我們足足攀登了近半個(gè)小時(shí)。在近乎垂直的沙山上攀登，也許是長(zhǎng)焦鏡頭將沙山有所拉扁，但坡度真的是很大。我前面帶路，而M緊隨其后沒(méi)有掉隊(duì)。M也近40歲，因?yàn)槎荚?jīng)有部隊(duì)生活的經(jīng)歷，而具有了無(wú)畏的精神和品格。

所謂采沙金，是說(shuō)鳴沙山山頂，歷經(jīng)風(fēng)吹使山頂端的沙子粒兒大，質(zhì)地好，呈現(xiàn)出紅、黃、藍(lán)、黑、白等五種顏色。而經(jīng)過(guò)提煉和沉積后，沙子的顏色將甚是好看。

想到千里外要為女兒帶點(diǎn)禮物，我想絲綢之路的敦煌，沙子再普通不過(guò)了，但沙金是億萬(wàn)年石的精華。

當(dāng)我同M隨著游客登上沙山頂，見(jiàn)正南前方又是茫茫的沙漠之海。

感覺(jué)我們是來(lái)采沙金的，有摩托車(chē)靠近我們，問(wèn)我們租不租車(chē)？

其實(shí)，我們只是驗(yàn)證一下自己的體力，采沙金只是一種紀(jì)念。身上的證件、相機(jī)、電話及現(xiàn)金基本沒(méi)帶，全留在了山下同事們那里。再說(shuō)，跟著摩托車(chē)在鳴沙山里遠(yuǎn)走，一旦發(fā)生意外？我們拒絕了！

瞧，沙山的西方，陽(yáng)光接近沙山，在內(nèi)地這已經(jīng)是傍晚，而西域那茫茫大漠連著遠(yuǎn)方，仍發(fā)出耀眼的光芒。我同M學(xué)著其他游客的方式，用手拾起沙子揚(yáng)起，一次次的，把積攢下認(rèn)為粗顆粒的沙子裝進(jìn)幾個(gè)礦泉水瓶里。我們知道，山下那幫想不勞而獲的家伙還等著我們呢？

下山，我們不再走云梯，而是大踏步一路向下“之”字型跑下。脫掉鞋襪，感覺(jué)沙子很細(xì)，踩在上面非常柔軟，雖然坡度很大，但因?yàn)樯匙拥哪Σ亮?，不致人摔倒，可以一鼓作氣地跑下…?/p>

在我下山時(shí)，在這片古老的沙漠中，遠(yuǎn)處的落日和眼前的月牙泉，構(gòu)成了一幅絕美的畫(huà)面。這是我一生難忘的大美印象，它將刻在我的心中。

我想如果不攀登，便收獲不了這片西域最美的瞬間。10多分鐘后，太陽(yáng)完全消逝，鳴沙山與月牙泉迎來(lái)了它們的寧?kù)o之夜……

從敦煌返回已有N年，望著我從敦煌用老銀川白酒瓶帶回的沙金，我常?；匚缎凶叨鼗偷母惺堋?/p>

正當(dāng)我梳理這篇散記時(shí)，望著電視重播，習(xí)近平總書(shū)記正在作2018年新年祝詞。

我在想，面對(duì)中國(guó)走入新時(shí)代，在“一帶一路”上，重走絲綢之路，我們不需要重走狼煙古道和沙漠戈壁，但先人那種勇往直前、不怕困苦的無(wú)畏精神將激勵(lì)著我們，而敦煌或包括敦煌學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的中國(guó)思想文化領(lǐng)域?qū)⒃凇耙粠б宦贰敝邪缪菔裁唇巧?？這是世界所關(guān)注的，也是人們期待的或需要回答的。