從語(yǔ)境角度探究《致橡樹》的多重意蘊(yùn)

■王淑紅／江蘇省鹽城技師學(xué)院

詩(shī)歌的語(yǔ)境是物象和意象在詩(shī)歌中能成功傳達(dá)所需情感的物質(zhì)環(huán)境，而文學(xué)語(yǔ)境作為一個(gè)承載情感審美的關(guān)鍵一環(huán)，也是詩(shī)歌中生成獨(dú)特文學(xué)意義的語(yǔ)義場(chǎng)所，對(duì)研究現(xiàn)代詩(shī)歌具有重要的現(xiàn)實(shí)先導(dǎo)意義?！吨孪饦洹肥俏覈?guó)女詩(shī)人舒婷于上世紀(jì)七十年代創(chuàng)作的朦朧愛情詩(shī)歌，全篇以“木棉”和“橡樹”作為中心意象貫穿始終，表現(xiàn)出女性柔軟和堅(jiān)韌兼具的性格，從女性角度宣誓出一種獨(dú)立自主的愛情觀念。該詩(shī)構(gòu)思新穎，語(yǔ)言表達(dá)深刻，語(yǔ)境氛圍濃厚，具有十分強(qiáng)烈的情感色彩，主要以橡樹來(lái)表現(xiàn)一種高尚偉大的愛情思想，是一種美好理想與信念的共同體現(xiàn)。

一、語(yǔ)境分析角度

（一）文內(nèi)語(yǔ)境

首先，文內(nèi)語(yǔ)境具有豐富的層次性和關(guān)聯(lián)性。不同于其他文體，詩(shī)歌作品語(yǔ)境的層次性主要體現(xiàn)在任何一句或一段語(yǔ)境都包含一個(gè)或者多個(gè)較小的語(yǔ)境，，不是通過(guò)簡(jiǎn)單的邏輯推理去表達(dá)一個(gè)意象和感情，而是借由豐富的藝術(shù)感染力和詞匯的組合，塑造不同的意象特點(diǎn)和情景，以作者自身的對(duì)事物的感受、體驗(yàn)和理解去反映某種社會(huì)現(xiàn)象或內(nèi)心情感。就關(guān)聯(lián)性而言，無(wú)論意象在具體詩(shī)歌某處涉及到哪方面內(nèi)容，當(dāng)其處于新的特定語(yǔ)境中時(shí)，所有意象又將在新語(yǔ)境下產(chǎn)生新的內(nèi)容，并構(gòu)成新的主題。

（二）文外語(yǔ)境

其次，文外語(yǔ)境具有一定的穩(wěn)定性和時(shí)代性。語(yǔ)境的相對(duì)穩(wěn)定來(lái)自于文學(xué)作品的相對(duì)確定性。詩(shī)歌等文學(xué)作品被作者因?yàn)槟承┣楦谢蚰康膭?chuàng)造出來(lái)后便具有了相對(duì)固定的語(yǔ)境結(jié)構(gòu)，即語(yǔ)境與文本內(nèi)容之間形成了一定的制衡關(guān)系。而廣義的文外語(yǔ)境便是指社會(huì)文化語(yǔ)境，即包括作者個(gè)人所處的個(gè)人生活環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)、以及語(yǔ)言形式賴以生存的社會(huì)文化形態(tài)，其中更涉及到人類生活的衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣到文化價(jià)值等等，這些均會(huì)對(duì)文學(xué)作品中語(yǔ)境的形成產(chǎn)生巨大影響。

二、從語(yǔ)境角度分析《致橡樹》的多層意蘊(yùn)

（一）《致橡樹》的詩(shī)歌內(nèi)意蘊(yùn)

在《致橡樹》的正文中，詩(shī)歌以兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻切入，男子被喻為橡樹，而詩(shī)人對(duì)像“凌霄花”“鳥兒”“險(xiǎn)峰”“泉源”“春雨”和“日光”那樣深愛“橡樹”的不平等愛情表示反對(duì)。其中，“凌霄花”暗喻過(guò)度依賴男性、趨炎附勢(shì)的女性形象，“春雨”暗喻了無(wú)條件為愛情犧牲、傳統(tǒng)賢妻良母的女性角色，而“鳥兒”則用來(lái)比喻依靠取悅男性獲取物質(zhì)享受的女子形象。詩(shī)人通過(guò)開篇的連續(xù)否定，生動(dòng)有力地表達(dá)了自己反對(duì)男女雙方不平等相處的愛情模式。在我國(guó)傳統(tǒng)古典意象中，“樹”和“鳥”是相互依戀與相互陪襯的關(guān)系，不具有強(qiáng)悍突出的個(gè)性，《致橡樹》在表現(xiàn)雙方愛情關(guān)系時(shí)，將“木棉”和“橡樹”具象化，并改變了本該象征愛情堅(jiān)貞不渝的“鳥兒”意象的內(nèi)在意義，這種意象的轉(zhuǎn)換和聯(lián)系也賦予了詩(shī)歌一種全新的藝術(shù)意義。

“木棉”蘊(yùn)含了女性獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)，“橡樹”則包含了男子的堅(jiān)韌和陽(yáng)剛氣魄，兩樹并立恰到好處地表達(dá)出詩(shī)人自身渴望和追求的平等愛情，即不論艱難險(xiǎn)阻還是成功喜悅，相愛的兩人始終能夠做到獨(dú)立自強(qiáng)和終身相依。因此，結(jié)合整首詩(shī)歌的語(yǔ)境來(lái)看，詩(shī)人前半部分描述了自身所否定的愛情觀，后半部分又重點(diǎn)描繪了自己追求的理想愛情，這一否定加肯定的雙重語(yǔ)境對(duì)比，既賦予了詩(shī)歌具體的動(dòng)態(tài)意義，也鮮明表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)真摯崇高愛情的熱烈追求，使得整首詩(shī)歌主體的表達(dá)更加突出明晰。同時(shí)，在藝術(shù)詩(shī)歌作品中，話輪語(yǔ)境的設(shè)置往往反映出詩(shī)人內(nèi)心的情感傾向，《致橡樹》本應(yīng)當(dāng)是愛情中雙方的一次真誠(chéng)對(duì)話，而僅有一個(gè)話輪——女性抒情者的存在實(shí)則間接暗示了女性強(qiáng)烈的主體意識(shí)。全詩(shī)不僅僅是單純表達(dá)詩(shī)人自身追求的愛情模式，更是要表現(xiàn)一種高尚遠(yuǎn)大的愛情信仰，通過(guò)對(duì)木棉和橡樹的具體描寫，表現(xiàn)出愛情中風(fēng)雨同舟、共同患難的理想觀念。

（二）《致橡樹》的詩(shī)歌外意蘊(yùn)

《致橡樹》寫于上個(gè)世紀(jì)七十年代末，各類文學(xué)作品當(dāng)時(shí)正處于蓄勢(shì)待發(fā)，有待振興的階段。詩(shī)歌中“絕不學(xué)癡情的鳥兒”和“絕不像攀援的凌霄花”的表達(dá)方式，表達(dá)了對(duì)男人傳統(tǒng)社會(huì)依附型愛情觀念的抗擊和不滿，以及對(duì)以男性為社會(huì)中心不平等世俗觀念的沖擊和反抗意識(shí)，體現(xiàn)了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的自我覺醒精神以及批判傳統(tǒng)社會(huì)腐朽觀念的勇氣。

作為接受傳統(tǒng)教育的女性，詩(shī)人舒婷的作品從來(lái)不是對(duì)美好愛情的簡(jiǎn)單謳歌，《致橡樹》中女性對(duì)理想愛情的思索和對(duì)內(nèi)心渴求的鑒定表達(dá)更加成熟，詩(shī)人以“不僅愛你偉岸的身軀 也愛你堅(jiān)持的位置 足下的土地”等情感表達(dá)，給予了意象更加深遠(yuǎn)的意義。結(jié)合歷史背景，可能在詩(shī)人的眼界里，愛情應(yīng)該與祖國(guó)、人民等大愛互相融合、相互影響，才會(huì)具有更加珍貴的價(jià)值和更具獨(dú)特的風(fēng)采。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，《致橡樹》是中國(guó)當(dāng)代朦朧詩(shī)派的知名代表作，也是當(dāng)代愛情的典范之作，全詩(shī)通過(guò)“木棉”“橡樹”雙重意象，為讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代女性獨(dú)立自強(qiáng)的精神，以及對(duì)真摯愛情的呼喚和向往，更帶來(lái)了富有時(shí)代氣息的獨(dú)特審美享受，同時(shí)也為今后現(xiàn)代詩(shī)歌的成長(zhǎng)指出了新的發(fā)展道路。