淺析藝術與技術的關系

韓娛婷

（南京藝術學院設計學院 南京 21000）

一、建筑與自然的關系

（一）概念闡釋

建筑作為人類物質文明和精神文明的物化形態(tài)，是多學科、藝術性創(chuàng)造工程。它體現(xiàn)人類社會經(jīng)濟文化、技術及意識形態(tài)同時，存在于自然并直接影響于我們生存環(huán)境。在我們賴以生存的地球上，如何探索人與自然和諧相處共生發(fā)展途徑，如何在利用自然基礎上，反饋給自然，是如今我們作為設計師應該樹立的正確觀念以及正確探索途徑。

（二）西方建筑觀念

隨著工業(yè)革命到來，西方文化觀念以及其設計思維發(fā)展方向從“服從自然”到“以技術征服自然”。這種思維轉換以及價值觀改變致使人們將抽象幾何作為當時建筑基本形式。從而形成了人與自然對立，突出人類意志高于一切的社會意識及建筑觀念。尤其在以“古典”式樣遍布西方，以此表達人與自然相對立場的建筑和環(huán)境的情況下，進入了近現(xiàn)代社會，而產(chǎn)生的一系列變革使自然觀和人類價值觀隨著社會意識形態(tài)發(fā)展同時也影響了建筑與環(huán)境方式。建筑藝術隨著社會形態(tài)的“服從自然”到“以技術征服自然”再到“與自然和諧共存”改變而改變。

（三）建筑是生物圈的子系統(tǒng)

如同生物體一樣，維持建筑系統(tǒng)運作需要穩(wěn)定輸入，同時會產(chǎn)生相應輸出，而輸入來源和輸出終點都是周圍生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境，因為所有維持建筑系統(tǒng)能量和物質材料的生產(chǎn)過程都會導致生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境變化，所以建筑師需要了解維持建筑系統(tǒng)能量和物質材料輸入狀況，例如種類、數(shù)量等。

建筑系統(tǒng)是一個開放系統(tǒng)，是地球生物圈中能量和物質材料流動的一個環(huán)節(jié)。

二、建筑藝術與建筑技術的關系

（一）觀念定義

馬塞爾·杜尚從他第一個實物作品《自行車輪》中就可以直觀傳遞出他這種對藝術品定義、價值觀、材料、以及展覽這些物品的美術館、展覽館不同看法，在引起人們開始對那些藝術品產(chǎn)生懷疑的同時，也引發(fā)了藝術家們思考，在這個背景下，越來越多作品開始具有“挑釁”意味。而這些不尋常實物作品，盡管帶有古怪外表，但是根本上是一種高級藝術存在方式，它們越古怪，所蘊含獨特性、藝術價值就越高。而這些高級藝術存在方式在影響人對藝術品審美同時也間接連鎖影響人們對身邊客觀存在可行性認知。

而縱觀當代建筑，通常展現(xiàn)出來都是藝術性價值，這也是我們常常混淆兩者界限原因。

（二）技術向藝術發(fā)展

如果說，一開始的建筑建造是人類無意識行為，純粹具有目的性作為遮蔽居所。那建筑作為一種“工具”，被人類使用并抵抗自然，并適時地生存于自然環(huán)境中。最后建筑榮升為一種文化，并對自我思想和技術更新探索實驗。

三、關于藝術與技術的關系的結論與思考

（一）人與自然

人作為建筑的“創(chuàng)造主體”。應該自我明確與自然共生關系。共生思想是一種良性互動，強調地是人與自然之間關系，應該是兩者之間互相融合以及哺育和反哺循環(huán)關系。以人主體能動性和自然規(guī)律明確性作為結合進行共生探索，以及發(fā)展?jié)摿ν诰蚴俏覀儜撟龅?。日本建筑師長谷川逸子曾說他的目的是重新思考過去建筑，在你所要設計項目中，先去考察它所在的氣候與地理條件，將人和建筑視為生態(tài)系統(tǒng)的一部分。將建筑這種“人為創(chuàng)作物”變成生態(tài)循環(huán)一部分，這才是如今挑戰(zhàn)。

（二）邏輯關系——共生關系

人與自然是共生關系。人衍生出藝術與技術，服務于自我。在能夠利用自然的如今，藝術與技術用于人類與自然環(huán)境適應及保護之外，更是一種隨著社會意識形態(tài)轉變而對未知事物探索及創(chuàng)造方式。對其進行整理歸納及流派分類，以便探索其更多可能性，何嘗不也是一種共生關系。

（三）思考

技術與藝術關系說到底還是主體人。技術與藝術發(fā)展是人類社會發(fā)展投影，它建立在自然環(huán)境中，我們從一開始與自然對立，到利用自然。技術發(fā)展以及新材料研究投入使用對于生活環(huán)境破壞及保護都在一念之間。人生活在地球上，地球于人而言是居所。而自然有完善生態(tài)系統(tǒng)以及自然規(guī)律。人為干預只會導致生態(tài)系統(tǒng)破壞以及惡性發(fā)展?！坝邢蕖辟Y源消失殆盡。作為新一代設計師，我們需要做的就是遵從自然，結合現(xiàn)有技術材料成為自然生態(tài)系統(tǒng)“一部分”。并且在保持自我審美同時發(fā)掘新用能源、材料及技術，推進建筑發(fā)展同時保護自然。

[1]曾俊才,綜合權衡·辯證施治[D].重慶：重慶大學，2006.

[2]史永高,森佩爾建筑理論述評[J].建筑師，2005.

[3]韓娛婷,"身體"與"機械"的主題探索[J].藝術研究，2017.