在傳統(tǒng)中探尋本土設(shè)計(jì)
——以陜西西安橋合動(dòng)漫的原創(chuàng)IP品牌唐妞設(shè)計(jì)為例

劉麗娟，叢紅艷

（西安工程大學(xué) 新媒體藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710048）

西安歷史悠久，有著3100多年的建城史和1100多年的建都史，先后有13個(gè)王朝在此建都。西安有著唐文化的根，吸引了很多學(xué)者來(lái)這里探尋，唐文化也為許多藝術(shù)創(chuàng)作者提供了寶貴的本土設(shè)計(jì)資源。

唐妞，是陜西省歷史博物館的形象代言人，由西安橋合動(dòng)漫的創(chuàng)始人喬喬親自設(shè)計(jì)。唐妞形象吸引了不少人的眼球，唐妞形象既充滿了民族風(fēng)味又不失現(xiàn)代設(shè)計(jì)美感。唐妞的出現(xiàn)，迅速奪得大家的喜愛，成為了陜西首個(gè)上春晚的動(dòng)漫IP形象。

一、唐文化相關(guān)性在唐妞人物設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

唐代文化是中華民族物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的重要階段，文化史上的奇葩。唐代人物的體態(tài)、服飾、妝容無(wú)不展現(xiàn)著唐人的審美文化，藝術(shù)素養(yǎng)。現(xiàn)代很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的同時(shí)想著從本土中找到一些可以發(fā)展繼承的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用于創(chuàng)作當(dāng)中。唐妞高髻峨眉，面如滿月，體態(tài)豐滿，身穿寬袖長(zhǎng)裙的人物造型設(shè)計(jì)處處是唐文化的體現(xiàn)。

（一）唐文化與唐妞的人物造型相關(guān)性

唐妞是以唐仕女傭?yàn)樵停Ａ羝鋳y容特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代漫畫特色設(shè)計(jì)而成的。可見，唐妞的人物造型設(shè)計(jì)跟唐文化有著密切的關(guān)聯(lián)。唐代以胖為美，喬喬設(shè)計(jì)的唐妞形象，體態(tài)豐腴，代表了現(xiàn)代人們眼中唐代人物體態(tài)的審美觀。

唐妞的面妝設(shè)計(jì)也蘊(yùn)含著唐文化，唐妞的面部設(shè)計(jì)加了胭脂，臉部粉嫩。表情設(shè)計(jì)的是細(xì)眉小嘴，這些設(shè)計(jì)都是唐文化所賦予的。

中國(guó)的女性自古至今都在追求皮膚白皙的效果，唐代女性在自己的面部和手部涂上厚厚的鉛粉，為了突出一種嬌羞的媚態(tài)，還喜歡在面頰涂滿胭脂。唐朝女性搽胭脂的時(shí)候，習(xí)慣把整個(gè)面頰涂滿，許多貴婦甚至將整個(gè)面頰，包括上眼瞼乃至半個(gè)耳朵都敷以胭脂。

（二）唐文化與唐妞的人物服飾設(shè)計(jì)相關(guān)性

唐妞的服飾色彩采用中國(guó)紅，帶有民族特色的色彩，展示著中國(guó)美的風(fēng)采。唐妞的襦裙款式設(shè)計(jì)繼承了當(dāng)時(shí)的唐朝文化。在唐代，服飾的圖案設(shè)計(jì)更偏向回歸自然，唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤(rùn)。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。

唐代的服飾圖案，改變了以往那種天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)對(duì)唐妞服飾圖案的觀察分析，唐妞的圖案設(shè)計(jì)也是一種類似植物的圖案樣式，團(tuán)巢紋的改編，采用圓形對(duì)稱構(gòu)圖。唐妞服飾上的圖案設(shè)計(jì)采用的是植物造型改編設(shè)計(jì)，將植物花卉應(yīng)用于唐服飾上大多傳達(dá)的是吉祥祝福的意思，也有不少圖案?jìng)鬟_(dá)的是古人對(duì)于未知世界的信仰與追求。

（三）唐文化與唐妞的人物設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法相關(guān)性

喬喬將“唐妞”的人物設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)畫的技法，蘊(yùn)含著中國(guó)特有的魅力元素。唐朝的興旺發(fā)達(dá)也帶動(dòng)了中國(guó)畫的發(fā)展，如唐朝著名畫家張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、吳道子的《天王送子圖》、閻立本的《步輦圖》等等。個(gè)人認(rèn)為“唐妞”是中國(guó)畫技法與漫畫創(chuàng)作手法結(jié)合的人物設(shè)計(jì)形象，樣子也可以說(shuō)是Q版人物形象設(shè)計(jì)，可愛，大氣，有中國(guó)本土特色?！疤奇ぁ钡闹袊?guó)本土特色不僅體現(xiàn)在人物造型參考了唐侍女的造型，唐代的服飾文化，妝容發(fā)飾文化，還運(yùn)用了中國(guó)畫的表現(xiàn)技法。中國(guó)畫重在寫意，“唐妞”的輪廓線用中國(guó)畫的表現(xiàn)技法使得人物形象更加鮮活生動(dòng)。

二、唐妞的本土元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合

（一）唐妞的本土元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)原理的結(jié)合

唐妞的設(shè)計(jì)者喬喬很好地將本土傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不但是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，也是對(duì)陜西本土設(shè)計(jì)元素的傳承，更是對(duì)唐文化的發(fā)展與創(chuàng)新。唐妞的整體形象是頭大身小，是動(dòng)漫設(shè)計(jì)原理中Q版人物設(shè)計(jì)的原理。頭大身小的比例設(shè)計(jì)出的人物形象偏向可愛，更加討人喜歡。動(dòng)漫設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)在于抓住人物特色，要提煉概括出其形象特征。唐妞的人物設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單的幾筆輪廓線就足以展現(xiàn)她的形象特點(diǎn)，也可以說(shuō)是唐文化的一個(gè)縮影。

（二）唐妞的本土元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合

唐妞的通身造型運(yùn)用著本土元素，蘊(yùn)含著唐文化，將本土元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，要了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念重體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代的風(fēng)尚。唐妞的Q版人物設(shè)計(jì)符合新時(shí)代人們的審美觀。很多人這樣說(shuō)，“唐妞的設(shè)計(jì)原型是陜西歷史博物館中的一個(gè)仕女俑，作為博物館的形象代言，大家都很驚訝，博物館也開始賣萌了?！碧奇さ膭?chuàng)作者、西安橋合動(dòng)漫創(chuàng)始人喬喬說(shuō)：“大家喜歡唐妞，是因?yàn)樗隗w現(xiàn)本土文化的同時(shí)，又有一種生動(dòng)、可愛的表達(dá)方式?！?/p>

因此，設(shè)計(jì)者要設(shè)計(jì)出眾人喜歡的作品，也要關(guān)注當(dāng)下時(shí)代的變革，人們的審美變革或者新時(shí)代的需求。

三、唐妞本土元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合給藝術(shù)設(shè)計(jì)者的啟示

（一）讓文化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)做砥柱

一個(gè)好的設(shè)計(jì)不單單展現(xiàn)出其造型設(shè)計(jì)的美觀性，其次要有文化做支柱，沒有文化的設(shè)計(jì)應(yīng)該只是個(gè)空殼。在現(xiàn)代的生活中，我們一直倡導(dǎo)繼承傳統(tǒng)文化，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，繼承傳統(tǒng)文化是我們的一個(gè)責(zé)任，要真正創(chuàng)作出一個(gè)好的有著傳統(tǒng)文化的作品就應(yīng)有探索傳統(tǒng)文化的精神。其次，從另一個(gè)角度考慮，傳統(tǒng)文化也在為我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)，中華文化博大精深，我們不怕在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中找不到文化做支柱。當(dāng)然，文化也具有兩面性，要從傳統(tǒng)中挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為我們?cè)O(shè)計(jì)服務(wù)，取其精華，棄其糟粕，學(xué)會(huì)從中刪選補(bǔ)充提煉改進(jìn)。

（二）從傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)

對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，要?jiǎng)?chuàng)作出有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)挖掘傳統(tǒng)文化元素并將其合理的運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，這也要求我們要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。唐妞的唐元素設(shè)計(jì)傳承著唐文化的精神內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師喬喬就找到了唐文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，他結(jié)合了當(dāng)下人們的審美觀還有現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)原理，巧妙的設(shè)計(jì)了有著陜西本土特色的人物形象，同時(shí)又帶有現(xiàn)代感，受到很多眾人的喜愛。

四、結(jié)語(yǔ)

中華文化為我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了寶貴而豐富的資源，唐妞的設(shè)計(jì)正是從陜西元素中提煉出一些本土元素。做到這一點(diǎn)，就需要我們?cè)O(shè)計(jì)師合理地利用開發(fā)這些資源，做設(shè)計(jì)要繼承傳統(tǒng)文化需要我們耐心學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的文化傳統(tǒng)，領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵為做設(shè)計(jì)服務(wù)，同時(shí)要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，挖掘真正可利用的傳統(tǒng)文化元素，并融于當(dāng)下的時(shí)代風(fēng)尚中，做出更好的設(shè)計(jì)。

[1]西安市人民政府網(wǎng)：http://www.xa.gov.cn/ptl/index.html.

[2]搜狗百科：http://baike.sogou.com/v674767.htm.

[3]責(zé)任編輯：吳玉琪.陜西省領(lǐng)導(dǎo)參觀欣賞原創(chuàng) IP形象——唐妞2016年10月28日 09:51

文章來(lái)源：http://sl.china.com.cn/2016/1028/12296.shtml

[4]曾憲利.試論唐代文化的多元發(fā)展[D].山東大學(xué),2008.

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