新時期山西民間音樂傳承發(fā)展思考

王 瓊

（中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030012）

山西民間音樂已經(jīng)有很多年的發(fā)展歷史，不僅種類繁多，而且具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，極強(qiáng)的地方特色，在山西地區(qū)廣為推廣。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂文化的多元化，其它文化現(xiàn)象的擠壓，導(dǎo)致山西民間音樂也失去了往日的活力。民間音樂傳承與發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)，民間音樂發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。所以，要保持山西民間音樂青春活力，在文化建設(shè)中，我們必須不斷創(chuàng)新民間音樂發(fā)展渠道，堅持正確的輿論導(dǎo)向，讓民間音樂進(jìn)入大中小學(xué)課堂，采用各種手段和方法，擴(kuò)大民間音樂的影響力，只有這樣，才能擴(kuò)大民間音樂的影響，促進(jìn)民間音樂的健康發(fā)展。

一、山西民間音樂的歷史淵源

（一）山西民間音樂的種類

山西是中華文明的發(fā)祥地之一，由于特殊的地理位置，鑄就了獨(dú)具特色的民間音樂文化，可以說，山西民間音樂文化歷史悠久，早在夏商時期，就有了山西的梆子，先秦時期，就已經(jīng)有了山西鑼鼓，還有晉中秧歌、潞安書鼓、河曲二人臺等，發(fā)展歷史都已經(jīng)有幾百年，山西民歌更是有名，河曲走西口、左權(quán)小花戲傳唱至今，經(jīng)久不息。可以說，山西民間音樂種類繁多，民歌、戲曲、器樂、樂舞、樂曲等地方特色分明，鄉(xiāng)土氣息濃厚，山西民間音樂歷史積淀十分豐富，幾乎每個縣都有自己的民歌，據(jù)統(tǒng)計，時至今日，搜集、整理的民歌也不下萬余首。另外，山西現(xiàn)有地方戲曲劇種也比較多，僅梆子戲就分為上黨、中路、北路、蒲州等多個梆子，說唱音樂更是種類豐富，長子縣的長子書鼓、長子墜子，屯留的屯留道情、鼓書，潞城市的潞城鼓書，襄垣縣的鼓書、琴書、評說，還有太原鑼鼓、威風(fēng)鑼鼓、絳州鑼鼓等，山西鑼鼓鼓種類80余種，一些鑼鼓至今聞名天下?？傊轿髅耖g音樂歷史久遠(yuǎn)，人民在勞動中創(chuàng)造民間音樂，經(jīng)過勞動人民不斷充實，山西民間音樂也是越來越精彩，為廣大勞動人民喜聞樂見，具有強(qiáng)大的生命力和活力。山西民間音樂之所以種類繁多，各民族融合發(fā)展為其音樂發(fā)展提供了條件，也使得山西民間音樂在歷史發(fā)展中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

（二）山西民間音樂特色及歷史發(fā)展

陜西民間音樂歷史悠久，據(jù)傳堯舜時期，舜帝為運(yùn)城鹽池而作《南風(fēng)歌》，春秋時期，著名的樂師師曠就來自于晉國。秦漢時期，樂舞繁盛，運(yùn)城出土漢墓畫石“百戲樓”表明當(dāng)時樂舞之盛。隋唐時代，山西優(yōu)伶舞伎人才輩出，樂舞踏搖娘》《柘枝舞》廣為流傳。宋金元時期，山西涌現(xiàn)出許多音樂理論家，宋代“諸宮調(diào)”創(chuàng)始人孔三傳（今晉城人）。明清時期，山西民間樂舞文明程度更高。樂舞與戲劇相間表演，明萬歷年《周星樂圖》（手抄本）記載了這一時期山西樂舞盛況。山西號稱“民歌的海洋”，山西民歌的特點(diǎn)多即興編唱，形式短小，詞曲格律較自由。晉西北地區(qū)流行山歌，如《羊倌歌》《想親親》《割莜麥》等，旋律優(yōu)美，山野味濃，具有高亢、嘹亮、悠長的特點(diǎn)。左權(quán)、和順、武鄉(xiāng)一帶流行開花調(diào)，歌詞上句以×××開花起興，《會哥哥》《單相思》等曲目比較流行。黃河沿岸河曲、河津、芮城流行號子類，勞動時所唱之歌，即興編唱，音樂節(jié)奏鮮明有力，情緒樂觀豪放。定襄《打硪歌》、河曲《推船號子》、芮城《拉蓬號子》等比較流行。小調(diào)題材形式多樣，表現(xiàn)力強(qiáng)，是一種自由吟唱小曲，在山西各地都比較流行，《觀燈》《光棍哭妻》《要女婿》等為流行曲目。流行晉西北、雁北及陜北等地區(qū)的二人臺，曲調(diào)優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、清新，《走西口》《打櫻桃》等為流行劇目。祁太秧歌有近200余年，晉中商人移植外地歌曲結(jié)合本地鄉(xiāng)音，逐步發(fā)展為山西特色的秧歌，《回家》《賣高底》《賣燒土》等秧歌比較流行。

二、新時期山西民間音樂傳承發(fā)展面臨的問題

（一）民間藝人越來越少，一些民間音樂瀕于滅絕

近年來，受文化多元化發(fā)展等因素影響，山西民間音樂傳承發(fā)展也面臨著許多問題，許多年輕人對山西民間音樂不感興趣，熱衷于流行音樂，流行歌曲，導(dǎo)致許多原有民間音樂瀕臨滅絕，或者徹底絕跡的危險。據(jù)有關(guān)資料顯示，山西省原有民間舞蹈234種，筆者對17，發(fā)現(xiàn)有3種民間舞蹈徹底絕跡，有七種民間舞蹈維持演出，有五種民間舞蹈瀕臨滅絕，山西民間說唱的前景也不樂觀，筆者調(diào)查了13種民間說唱，目前，只有長子鼓書一個品種存活狀態(tài)較好，除了長子鼓書之外，雖然一些民間說唱也有演出活動，但是，由于民間藝人越來越少，僅有的民間藝人大多也都40歲以上，這個年齡從事表演藝術(shù)，顯然已經(jīng)有些不適合。另外，像霍州書，襄垣鼓書等曲種，由于年輕人不愛學(xué)，已表現(xiàn)出后繼無人的狀態(tài)。由此看來，明天一人缺乏，一些民間音樂瀕于滅絕，給山西民間音樂傳承發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。

（二）地方政府對民間音樂教育重視程度不夠，民間音樂發(fā)展缺乏生存土壤

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，給民間音樂發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。在山西民間音樂發(fā)展進(jìn)程中，一些地方政府對民間音樂教育重視程度不夠，也是影響民間音樂傳承與發(fā)展的一個重要因素，在民間音樂教育方面，民間音樂普及教育還沒有形成一定的規(guī)模，在中小學(xué)音樂課堂上，我們很少看到地方民間音樂的影子，山西民間音樂喪失了生存土壤，鮮活的音樂實體漸漸消失。我們都知道，學(xué)校教育是傳承優(yōu)秀文化的重要領(lǐng)域，作為傳統(tǒng)民間音樂文化，只有充分發(fā)揮學(xué)校教育功能，民間音樂的傳承與發(fā)展，才能夠重新煥發(fā)活力。

（三）山西民間音樂市場發(fā)展萎縮，生存空間越來越狹小

近年來，隨著流行音樂的快速發(fā)展，各種媒體廣泛宣傳流行音樂文化，流行音樂如洪流一般沖擊著人們的精神文化生活，無論是城市還是鄉(xiāng)村，都將流行音樂看著為主流音樂文化，民間音樂市場發(fā)展萎靡，生存空間越來越狹小，許多山西民間音樂漸漸被人們所淡忘。近年來，雖然在山西的一些街頭巷尾，我們也能看到一些老藝人，說唱民間音樂饒有興致，然而觀者卻寥寥無幾。當(dāng)代年輕人大部分追逐流行音樂，對民間音樂不屑一顧。同時，民間音樂表演隊伍日益縮小，會唱民間音樂山歌、田歌、鼓書的只有40歲以上老人，缺少市場運(yùn)作機(jī)制，缺乏必要的經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致一些民間音樂團(tuán)體紛紛解散，年邁的音樂藝人紛紛離世，更加速了民間音樂的斷代失傳，影響著民間音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)。

三、新時期山西民間音樂傳承發(fā)展方向

（一）培養(yǎng)青年一代民間音樂傳承者，擴(kuò)大民間音樂的影響力

山西民間音樂的傳承與發(fā)展，許多時候都是依靠口耳相傳的模式，傳統(tǒng)的技藝傳承方法，雖然可以將一脈一腔所蘊(yùn)含的道理講述清楚，但是，此種傳承模式必然付出艱辛努力，并且傳承的范圍也有很大的局限性。因此，在新的時期里，山西民間音樂傳承發(fā)展，要不斷創(chuàng)新民間音樂傳承發(fā)展模式，民間老藝人要肩負(fù)起培養(yǎng)青年一代民間音樂傳承者的責(zé)任。在民間音樂傳承過程中，又不斷創(chuàng)新民間音樂傳承模式，進(jìn)一步擴(kuò)大民間音樂傳承范圍，只有這樣，在傳承的基礎(chǔ)上，才可能發(fā)揚(yáng)光大民間音樂文化。民間音樂傳承與發(fā)展，民間藝人或藝術(shù)團(tuán)體發(fā)揮著重要作用。在新時期社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)過程中，我們更需要民間藝人的積極參與，隨著音樂藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，人們對音樂藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新也提出了新的要求。因此，在傳承民間音樂文化的過程中，傳承者還需要不斷加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，能夠經(jīng)常深入社會，不斷學(xué)習(xí)，積累生活經(jīng)驗，拓寬知識視野，在思想上能夠做到與時俱進(jìn)，以便于在音樂創(chuàng)作中能夠不斷夯實文化功底，以其淵博的文化知識提升民間音樂的影響力，為社會培養(yǎng)更多民間藝人，促進(jìn)民間音樂傳承發(fā)展。

（二）積極探索市場運(yùn)作機(jī)制，讓更多的民間音樂走入課堂

山西民間音樂文化的傳承發(fā)展，需要社會各方力量參與，所以在民間音樂文化發(fā)展傳承過程中，我們必須整合社會資源，探索市場化發(fā)展思路，創(chuàng)新民間音樂運(yùn)行機(jī)制。不僅政府和藝術(shù)工作者，要高度重視民間音樂文化市場的發(fā)展，社會各方力量也要多關(guān)注民間音樂市場繁榮，以便于引導(dǎo)民間資本介入，進(jìn)一步擴(kuò)大民間音樂的影響力。各級地方政府要清醒地認(rèn)識到，山西民間音樂傳承與發(fā)展的重要性，在進(jìn)一步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)過程中，充分重視民間音樂的發(fā)展活躍。我們要將民間音樂的發(fā)展作為一個系統(tǒng)工程來抓，堅持政府主導(dǎo)，各方力量積極參與的原則。文化宣傳部門更要高度重視民間音樂的傳承發(fā)展，充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介，以及電視，廣播，報紙等，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，廣泛宣傳民間音樂文化，給民間音樂文化的傳承與發(fā)展提供生存土壤，同時積極組織民間藝人以及優(yōu)秀的音樂專家學(xué)者，挖掘整理，改編民間音樂文化，使得民間音樂文化更符合現(xiàn)代氣息，適應(yīng)新時期音樂文化的發(fā)展。，另外，教育部門也應(yīng)該重視民間音樂的教育傳承，要聘請民間藝人進(jìn)入學(xué)校，讓兒童青少年感受民間音樂文化的魅力，買下傳承民間音樂文化的火種。在這方面我們可以組織一些骨干教師，以及優(yōu)秀民間藝人共同編撰教材，并將這些民間音樂文化納入中小學(xué)音樂教育之處，增強(qiáng)青少年對于民間音樂文化的重視，提升民間音樂在教育教學(xué)中的影響力。

四、結(jié)語

在新的時期里，隨著社會文化發(fā)展的多元化，山西民間音樂傳承發(fā)展面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。山西民間音樂是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，我們要高度重視民間音樂傳承發(fā)展。堅持政府主導(dǎo)，多方參與的原則，積極開發(fā)傳統(tǒng)民間音樂文化，讓傳統(tǒng)山西民間音樂文化，在新的時期里重新發(fā)揮藝術(shù)魅力。

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