對甘肅省通渭縣“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
——皮影戲”的發(fā)展和傳承的調(diào)研報告

李瑞臣，張春燕

(蘭州財經(jīng)大學(xué)隴橋?qū)W院 甘肅 蘭州 730101)

一、調(diào)研背景

（一）時代背景

《十三五規(guī)劃》指出：“公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。2014年，甘肅省通渭縣皮影戲“影子腔”被列為國家第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年8月23日副省長郝遠來通渭調(diào)研并指出：要大力實施“文旅名縣”戰(zhàn)略，建立特色小鎮(zhèn)，增強產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動力。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

通渭皮影戲作為隴中皮影戲的典型代表，自清乾間流傳縣內(nèi)至今，由于越來越多的娛樂休閑方式出現(xiàn)在人們的生活中，皮影戲在這場變革大浪中未能順應(yīng)潮流，逐漸沒落，通渭皮影“危在旦夕”急需政府及其相關(guān)部門出臺相關(guān)政策補助藝人的收益，為皮影戲的傳承與發(fā)展做出一定的保障。

二、研究方法

在前后兩次為期半個月天的調(diào)研中，我們通過與皮影傳承人及研究者面對面的交談等方式，探詢通渭縣皮影發(fā)展現(xiàn)狀。并以《通渭縣志》為總體指導(dǎo)，完成整個調(diào)研，整個調(diào)研分為三個部分：第一部分為皮影的歷史及發(fā)展，第二部分為皮影戲傳承人目前的生存現(xiàn)狀，第三部分為通渭縣其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況。

三、調(diào)研過程

（一）通渭縣歷史沿革

通渭縣具有悠久的歷史文化、豐富的自然資源、深厚的人文底蘊和光榮的革命傳統(tǒng)。1935年9月27日由毛澤東、周恩來、彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊到達通渭重鎮(zhèn)榜羅，并召開了中共中央政治局常委會議，即“榜羅鎮(zhèn)會議”，作出了將紅軍長征的落腳點放在陜北的重要戰(zhàn)略決策，榜羅鎮(zhèn)是重要的紅色文化和革命傳統(tǒng)的發(fā)源地。

2016年隴中皮影博物館的建成開館,標志著該縣民辦博物館事業(yè)邁出了嶄新的一步,必將為“通渭皮影”藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)揮重要作用,為全縣上下深入實施“文旅名縣”戰(zhàn)略、加快促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的活力，通渭是一塊亟待開發(fā)建設(shè)的熱土。

（二）通渭皮影戲介紹

“皮影”是對皮影戲和皮影人物（包括場面道具景物）制品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間手藝人用刀工，刀雕彩繪而成的皮制品，顧稱之為皮影。

1.發(fā)展歷史。通過訪問當?shù)鼐用瘛⒛蠌婐^長，閱讀《通渭縣志》、博物館壁畫文字了解到：民國時期，全縣有皮影班(組)40多個，全屬半農(nóng)半藝；新中國后，皮影戲得到政府的重視和支持，表演藝術(shù)進一步提高；黨的十一屆三中全會后，瀕于絕跡的皮影戲，又以嶄新的面貌出現(xiàn)在農(nóng)村，至1985年底，全縣有皮影班55個。但由于社會娛樂的發(fā)展，目前皮影戲的傳承與發(fā)展不容樂觀。

2.藝術(shù)特色。通渭皮影在刻制影人、制作道具、設(shè)置場景等方面的工藝相比其他地區(qū)先進一些，唱腔也由比較單一的唱腔板式發(fā)展為慢板、流水板飛板、道情、散板等五大類13個板式。其唱腔獨具風(fēng)味，并以粗獷雄渾見長，形成獨具特色的通渭皮影戲。

3.制作過程。皮影的制作要經(jīng)過宰殺牛皮或驢皮，藥水鹵制去水分雜物，曬烘干燥壓平，描繪制片，雕刻修形，刷酮油，整壓定型，肢節(jié)及配具的拼合等十幾個步驟。制作工藝十分復(fù)雜，且制作周期長，完成一個人物要一周時間左右。

（三）典型班社

孫金牛皮影班社是縣內(nèi)現(xiàn)存為數(shù)不多的班社之一。2016年10月23日，孫金牛皮影班社用甘肅民間原生態(tài)的演繹方式呈現(xiàn)皮影戲——《西游記》在蘭州金城第一戲樓精彩演出。像這樣的政府支持下的皮影戲在省城的演出若干年來也是頭一次，讓更多的都市民眾看到通渭“皮影戲”的魅力。

（四）通渭皮影現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)藝人的生存現(xiàn)狀：從事皮影的藝人年齡分布普遍較大；皮影藝人收入水平普遍較低。

2.通渭皮影瀕臨失傳的原因：影卷制作周期長，制作工藝復(fù)雜；從業(yè)人數(shù)少，無專職皮影藝人；演出頻率低，演出收入微?。粋鞒欣щy，缺少傳承人。

（五）其他地區(qū)皮影發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查

截至2014年，我國共有華陰老腔皮影、河北唐山皮影等38個皮影進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。我們調(diào)查了離我們較近的、較為典型的陜西皮影和慶陽環(huán)縣道情皮影。

1.陜西皮影。陜西華陰皮影已逐步成為華縣農(nóng)村經(jīng)濟新亮點，具有代表性的皮影演出班社5家，演出藝人60余人，形成“皮影專業(yè)社”1個，建立“華縣皮影傳承人培訓(xùn)基地”1個，皮影從業(yè)人員近2000人，年產(chǎn)皮影10萬余件，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外。華陰皮影規(guī)模小但均為精華，華陰老腔皮影是首批列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的皮影，目前有老腔戲班3個，皮影制作藝人近30人。

2.慶陽環(huán)縣道情皮影。道情皮影先后舉辦了三屆道情皮影民俗文化節(jié)，初步形成了具有環(huán)縣特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路子。皮影產(chǎn)品從單一的工藝品發(fā)展到皮影戲光碟、桌歷、畫冊、撲克、口杯、書簽等十大系列150多個品種，現(xiàn)正在設(shè)計開發(fā)皮影旅游紀念品、賓館裝飾品、個性化郵票等新產(chǎn)品，不斷拓展市場空間。

四、通渭皮影調(diào)研結(jié)果分析

（一）通渭皮影現(xiàn)狀分析

1.在現(xiàn)在娛樂生活多樣的年代，皮影戲缺乏市場；2.自身語言唱腔導(dǎo)致受眾群體有限；3.皮影制作工藝復(fù)雜，給工藝傳承帶來極高的難度；4.皮影戲的唱腔復(fù)雜難學(xué)，造成了皮影戲傳承的困難；5.眾多藝人年事已高，無法從事該種行業(yè)；6.硬件配套設(shè)施及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。

（二）傳承發(fā)揚的必要性

1.通渭“影子腔”被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；2.皮影戲?qū)ξ幕l(fā)展具有重要意義；3.皮影戲的對外傳播有利于帶動通渭相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；4.通渭皮影具有一定的收藏價值。

五、傳承與發(fā)展的對策

（一）創(chuàng)新發(fā)展

1.依據(jù)文化潮流，加強創(chuàng)新力度。在新的文化背景下，一方面加強唱腔的創(chuàng)新，另一方面加強劇目的創(chuàng)新。例如，以四大名著、傳統(tǒng)神話故事等中的某個簡短故事為藍本，進行劇目創(chuàng)新。打造大眾喜聞樂見、淺顯易懂又不失傳統(tǒng)的新劇目。

2.加強學(xué)習(xí)力度，擔(dān)負傳承重任。通過舉辦皮影制作與演唱學(xué)習(xí)班，聘請傳統(tǒng)藝人為皮影愛好者講解皮影道具制作、唱腔學(xué)習(xí)。使愛好者之間加強相互交流。舉辦皮影愛好者協(xié)會，相互免費學(xué)習(xí)交流。進一步將皮影產(chǎn)品商業(yè)化，保證皮影愛好者的基本生活開支。

3.與高校共享資源，建立社會實踐基地及旅游、藝術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)實訓(xùn)基地。與省內(nèi)外各大高校的旅游管理以及藝術(shù)設(shè)計專業(yè)合作，建立實訓(xùn)基地，以隴橋?qū)W院為示范基點，帶動旅游、藝術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)學(xué)生實習(xí)創(chuàng)業(yè)。動員高校學(xué)生在暑期、寒假積極到通渭進行實地調(diào)研，并向他們宣傳皮影文化知識。

4.增強與新媒體的融合，加大宣傳和傳播力度。實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)資源和皮影戲文化的無縫對接，利用現(xiàn)代技術(shù)等形式，在重要時間節(jié)點和大事件進行事件營銷，增強與受眾的互動性，從而進行通渭皮影文化的全面推廣。

5.創(chuàng)新不失傳統(tǒng)，純手工制作。皮影的制作采用純?nèi)斯な掷L、雕刻，沿用古老顏料用于上色。皮影人物本身就是一種藝術(shù)品，可當作產(chǎn)品銷售。在調(diào)研的過程中我們得知，手工皮影人物裝裱成相框，作為藝術(shù)品，有很高的藝術(shù)價值。

（二）政策扶持

1.政府出臺相關(guān)文件，借助電視媒體加大宣傳。

2.政府為主導(dǎo)，多方舉措。具體從以下四個方面加強傳承與保護：重視通渭皮影戲的保護傳承工作；研究包括通渭皮影戲在內(nèi)的非遺保護政策；加大宣傳，營造文化氛圍；圍繞創(chuàng)新發(fā)展以弘揚皮影藝術(shù)。

（三）在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承

1.對影卷的傳承與保護。僅我省，影卷就多達4000余部，大多數(shù)散落于民間藝人手中，亟待收集、搶救，否則便極易滅失。通渭皮影經(jīng)歷了“由盛到衰”的傳承歷程，保護傳承更是迫在眉睫。

2.對唱腔音樂的傳承與保護。皮影戲的唱腔音樂十分豐富，但多數(shù)都在民間口頭流傳，所以更須抓緊時間收集、錄音、整理，以防失傳。

3.對傳承人的保護。皮影戲以表演與操作為中心，但同時又離不開對影人的雕鏤制作。在這三方面，都有杰出的藝術(shù)家與藝術(shù)大師，他們都應(yīng)作為傳承人，受到保護。

4.傳承與保護的必要舉措。（1）組織措施：有關(guān)文化主管部門，應(yīng)成立專門的非物質(zhì)文化傳承與保護的機構(gòu)，設(shè)定專人，分工負責(zé)，保護與傳承皮影戲。（2）活動措施：組織相關(guān)人員，對皮影戲進行綜合傳承與保護，包括影卷、唱腔音樂、影人制作的收集、整理、記錄、存檔；舉辦皮影戲操縱、表演、制作培訓(xùn)班，讓傳承人帶徒傳藝。（3）資金措施：投入專項資金，專門用于皮影戲的傳承與保護。

[1]通渭縣志編篡委員會.通渭縣志[M].蘭州大學(xué)出版社,1990.

[2]陜西省旅游設(shè)計院、華縣文體事業(yè)局.華縣皮影傳承保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心建設(shè)可行性研究報告[R].2016.

[3]郝月.皮影戲在現(xiàn)代的應(yīng)用與發(fā)展[J].明月風(fēng)尚,2016(07).

[4]脫繼強.中國皮影藝術(shù)的研究[J].人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,2015(12).

[5]鐘賢權(quán).當代皮影藝術(shù)的生存困境與現(xiàn)代創(chuàng)新[J].中華文化論壇,2013(5).

[6]田靜.淺談中國傳統(tǒng)皮影戲的繼承和傳播[D].鄭州大學(xué)碩士論文,2013.

[7]王溪楠.皮影藝術(shù)的守望者[N].中國文化報,2013.