《大護(hù)法》的先鋒意識(shí)與分級(jí)初探

方 亭 霍嘉煒

(1.西安石油大學(xué)，陜西 西安 710065；2.西北大學(xué)，陜西 西安 710127)

2017年7月，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》的口碑積淀之下，與其并稱(chēng)為“三大”的先鋒另類(lèi)影片《大護(hù)法》上映，片方首次采取里程碑式的自主分級(jí)“PG-13”(建議13歲以上觀看)，因故事情節(jié)的非線(xiàn)性、人物造型的反美型、畫(huà)面風(fēng)格的暗黑系與語(yǔ)言表述的網(wǎng)絡(luò)化而被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“爆笑與暴力齊飛”。

《大護(hù)法》講述了奕衛(wèi)國(guó)護(hù)法一路結(jié)交朋友、過(guò)關(guān)斬將、揭露陰謀、拯救太子、解放民眾的歷程，但故事的走向完全顛覆了日系熱血?jiǎng)勇T如《幽游白書(shū)》《獵人》的友情、打怪、成長(zhǎng)的“桃太郎”式的經(jīng)典模式，突破了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫低齡幼稚、非此即彼、高唱?jiǎng)P歌、刻板煽情的情節(jié)設(shè)置，可以視為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的實(shí)驗(yàn)突圍之作。

一、另類(lèi)情節(jié)：反烏托邦與二元對(duì)立的消解

“在烏托邦中，追求個(gè)性的靈魂就是對(duì)秩序的威脅。動(dòng)畫(huà)的烏托邦里，國(guó)家(社會(huì)管理)暴力機(jī)構(gòu)以集體利益的名義限制自由、抹殺異類(lèi)、犧牲弱者?！薄洞笞o(hù)法》的故事就發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的“烏托邦”中，被偽裝成神仙的歐陽(yáng)吉安統(tǒng)治著花生民眾，令其戴著假嘴假眼，不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，不能有欲望，不能成熟，一旦被發(fā)現(xiàn)越界或者長(zhǎng)出“毒蘑菇”就會(huì)被槍決，他們存在的唯一使命就是在死后貢獻(xiàn)出有價(jià)值的黑蠱石。

與烏托邦世界相反，反烏托邦思潮從文學(xué)界逐漸向電影界延伸，“反烏托邦文學(xué)表達(dá)出了對(duì)烏托邦理念與實(shí)踐的嘲諷與否定，并常常致力于對(duì)烏托邦中集體化極權(quán)主義、理性與非理性的對(duì)抗等主題的描繪與探討”。在令人窒息的統(tǒng)治高壓下，象征智者的隱婆成為反抗的第一人，而真善美的化身小姜也逐漸覺(jué)醒。相對(duì)于統(tǒng)治者歐陽(yáng)吉安，花生民眾是弱者，但相對(duì)于大部分花生人，長(zhǎng)出“鬼蘑菇”的異類(lèi)也是弱者。正如臺(tái)詞所言：“一邊壞，一邊蠢，就是這里正在發(fā)生的事情?！币虼?，花生民眾是否是人，由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治并不是影片探討的核心，而是通過(guò)這些情節(jié)觸動(dòng)打破二元對(duì)立、弱化思維定式、實(shí)踐先鋒導(dǎo)向的機(jī)關(guān)。

影片的獨(dú)特之處在于并沒(méi)有止步于推翻暴政，被隱婆喚醒的行法者決定推翻歐陽(yáng)吉安的統(tǒng)治，本以為花生鎮(zhèn)將迎來(lái)民主與自由，但花生民眾卻將不愿擁戴新統(tǒng)治的同類(lèi)處以槍決，之前烏合之眾的弱勢(shì)群體轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)硬的獨(dú)裁者，暴力統(tǒng)治仍在延續(xù)。情節(jié)的反轉(zhuǎn)使影片極具后現(xiàn)代主義傾向，英雄與殺手、暴君與民眾、反抗者與服從者的二元對(duì)立逐漸消解，觀影過(guò)程中情節(jié)反轉(zhuǎn)、思維跳躍、臺(tái)詞留白，從而達(dá)到深入剖析人性、增強(qiáng)批判力度、直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)的效果，從而成為國(guó)產(chǎn)成人動(dòng)畫(huà)電影的開(kāi)山之作。

二、自主分級(jí)：“中國(guó)式暴力美學(xué)”與限制級(jí)的初探

暴力美學(xué)是指“起源于美國(guó)，在中國(guó)香港發(fā)展成熟的一種藝術(shù)趣味和形式探索，其內(nèi)涵是發(fā)掘槍?xiě)?zhàn)、武打動(dòng)作和場(chǎng)面中的形式感，將其中形式美感發(fā)揚(yáng)到炫目的程度”。暴力美學(xué)的電影或動(dòng)漫在歐美和日本等國(guó)家早已屢見(jiàn)不鮮，如《殺死比爾》《黑客帝國(guó)》《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》《大劍》等，但在我國(guó)此類(lèi)作品鮮有上映。

一方面，中國(guó)式的暴力美學(xué)成為影片的看點(diǎn)。暴力美學(xué)側(cè)重的是將暴力場(chǎng)面渲染出一種炫目的美感，影片《大護(hù)法》充斥著大量具有鮮明叛逆色彩的畫(huà)面，如爆頭、肢解、血漿、掏心等場(chǎng)景頻頻出現(xiàn)，但影片導(dǎo)演將槍?xiě)?zhàn)、打斗、躲避的硬度情節(jié)搭配中國(guó)水墨畫(huà)大場(chǎng)景的韌度美感，使得整部影片的“暴力”與“美學(xué)”相輔相成，儼然展現(xiàn)了新奇的“中國(guó)式暴力美學(xué)”。

中國(guó)的武俠江湖精神形成“中國(guó)式暴力美學(xué)”的獨(dú)特內(nèi)涵，“對(duì)手也是知己，英雄惺惺相惜”的哲學(xué)命題豐富了暴力美學(xué)的審美層面。在最后一戰(zhàn)中，大護(hù)法質(zhì)問(wèn)羅丹：“你還有勇氣直面你的恐懼嗎？”這句看似突兀的臺(tái)詞卻是羅丹認(rèn)知自己的成熟階段，面具摘掉后的眼淚印證其從自我走向超我的過(guò)程，混亂打斗也升華為道義切磋。

另一方面，暴力美學(xué)元素的運(yùn)用催生了對(duì)動(dòng)漫限制級(jí)的探索。除了CG動(dòng)畫(huà)片《一萬(wàn)年以后》的“十八禁”以外，《大護(hù)法》是國(guó)內(nèi)首部自主限制的動(dòng)畫(huà)電影，在我國(guó)電影普遍缺乏分級(jí)制度的背景下，打出了“PG-13”的分級(jí)標(biāo)識(shí)，即“13周歲以下的兒童若要進(jìn)入影廳，應(yīng)當(dāng)在家長(zhǎng)的貼身陪同與‘特別輔導(dǎo)’下進(jìn)行觀看”，晚近動(dòng)漫學(xué)界和業(yè)界呼吁的全齡動(dòng)漫空間的打造由此窺見(jiàn)一斑?！暗陀足Ｕ撌谴嬖谟谥袊?guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)上的一種內(nèi)容低幼批評(píng)與市場(chǎng)主流低幼化并存并導(dǎo)致非低幼動(dòng)畫(huà)難以發(fā)展的雙重矛盾現(xiàn)象”，使得大量成人動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者流失到歐美、日韓等國(guó)，成為中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一個(gè)致命短板。相對(duì)于低幼動(dòng)漫的叫座不叫好，“成人動(dòng)畫(huà)歷來(lái)是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者比較畏懼的領(lǐng)域，因?yàn)樗鼘?duì)劇本、美術(shù)、導(dǎo)演等要求非常高，投資規(guī)模也要比低幼動(dòng)畫(huà)高得多”?！洞笞o(hù)法》上映后屢獲贊譽(yù)，在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)升溫，是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁向全年齡段的堅(jiān)實(shí)一步。

三、混搭風(fēng)格：“中國(guó)學(xué)派”與外來(lái)元素的雜糅

“中國(guó)學(xué)派”是世界對(duì)中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)作品的尊稱(chēng)，“優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影取材于我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，塑造了一批具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)形象，體現(xiàn)了濃郁的民族藝術(shù)風(fēng)格，也因此獲得了國(guó)際動(dòng)畫(huà)界的認(rèn)可，并且被譽(yù)為‘中國(guó)學(xué)派’”?！洞笞o(hù)法》可以視為對(duì)“中國(guó)學(xué)派”的大膽創(chuàng)新。影片從片頭開(kāi)始就用點(diǎn)滴暈開(kāi)、色彩漸變的中國(guó)水墨來(lái)展現(xiàn)出詩(shī)意的境界和空靈的韻味，主人公中國(guó)紅的服裝配色同身后黑白底色的水墨山水書(shū)寫(xiě)異與同的反差美，跳色的運(yùn)用塑造煢煢孑立、形影相吊的獨(dú)特審美空間，隱含高手孤寂的情節(jié)走向；而黑、白、紅色彩的運(yùn)用則呼應(yīng)自然和諧、天人合一的古典自然美學(xué)。配樂(lè)中運(yùn)用笛子、古箏、簫營(yíng)造中國(guó)風(fēng)，人物線(xiàn)條白描卻又畫(huà)風(fēng)粗獷，大護(hù)法跌落到洞穴深處時(shí)的場(chǎng)景則暗合西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的繁復(fù)與絢爛。中國(guó)風(fēng)格因此與外來(lái)元素充分雜糅，相映成趣，形成豐富的審美意境。

《大護(hù)法》描繪腥風(fēng)血雨、俠骨柔情的江湖韻味。大護(hù)法與殺手羅丹為了各自的使命而戰(zhàn)死方休，他們亦敵亦友，背負(fù)不同的秘密卻又同樣孤獨(dú)迷茫；而羅丹與彩類(lèi)似古代的才子佳人，在亂世中相互依賴(lài)取暖；萌大叔太子“愛(ài)美人不愛(ài)江山”。相反，日本動(dòng)漫中的萌物設(shè)定，美國(guó)動(dòng)漫中的個(gè)人英雄主義，韓國(guó)動(dòng)漫剖析現(xiàn)實(shí)的勇氣，在影片中均有體現(xiàn)，共同打造了《大護(hù)法》既暗黑又清新、既沉重又搞笑、既虛擬又寫(xiě)實(shí)、既中國(guó)又世界的獨(dú)特韻味。

與此同時(shí)，影片的人物設(shè)定與語(yǔ)言風(fēng)格也展示了混搭的妙趣，男主大護(hù)法一改正氣凜然的人設(shè)，化身矮胖可愛(ài)的中國(guó)套娃，形象呆萌卻又思維老成，反英雄的角色設(shè)定符合當(dāng)下青少年的文化審美習(xí)慣。臺(tái)詞則表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互文性特征，充滿(mǎn)惡趣味的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅形成了意想不到的“冷幽默”式的喜劇效果，更拉近了與網(wǎng)生代的心理距離。如臺(tái)詞“別再那樣血肉橫飛，文明點(diǎn)”“鏡中水月霧中人，沒(méi)看清楚就惹我”。另一部分臺(tái)詞則充滿(mǎn)中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味與哲思，“久別重逢非昨日，萬(wàn)語(yǔ)千言不忍談”“行色秋將晚，交情老更親”。

中國(guó)風(fēng)格的另類(lèi)展示為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫突破提供了思路。除了對(duì)本土故事、經(jīng)典母題、民俗傳統(tǒng)、水墨技法的發(fā)掘外，更要打破常規(guī)思維，融入時(shí)代血液，匯集他山之石，在民族與世界、傳統(tǒng)和現(xiàn)代間尋找到契合點(diǎn)以進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)?！洞笞o(hù)法》更深刻的意義在于，中國(guó)風(fēng)格中重復(fù)展現(xiàn)的諸如善惡有報(bào)、事出有因、花好月圓等元素被一再打破，相反塑造了暗黑詭異的場(chǎng)景，對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫打破受眾低齡化、人物臉譜化、情節(jié)模式化提供了參照。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代動(dòng)畫(huà)電影的突圍之路

近年來(lái)，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展迅猛，涌現(xiàn)了《秦時(shí)明月》《超神學(xué)院黑甲》《畫(huà)江湖之不良人》《十萬(wàn)個(gè)冷笑話(huà)》《尸兄》《狐妖小紅娘》等優(yōu)秀的原創(chuàng)IP。2015年暑期上映的《西游記之大圣歸來(lái)》以燃、酷手法的對(duì)經(jīng)典IP《西游記》的改編獲得了現(xiàn)象級(jí)的狂歡，可謂大氣；2016年夏天上映的《大魚(yú)海棠》則以空靈奇幻的古風(fēng)情懷廣受贊譽(yù)，可謂大美；繼大氣與大美之后，情節(jié)反轉(zhuǎn)、敘事懸疑、風(fēng)格詭異、臺(tái)詞另類(lèi)的《大護(hù)法》無(wú)疑開(kāi)創(chuàng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代動(dòng)畫(huà)電影的“大膽”突圍。

一方面，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫導(dǎo)演的個(gè)性呈現(xiàn)成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展的契機(jī)。影片《大護(hù)法》極具個(gè)人風(fēng)格，導(dǎo)演不思凡早期的作品如《黑鳥(niǎo)》《妙先生》系列、《百鳥(niǎo)谷》《小米的森林》《笑人傳》，都因?yàn)楫?huà)風(fēng)詭異怪誕、懸疑而獨(dú)樹(shù)一幟。不思凡善于剖析社會(huì)和人性的陰暗面，但“暗黑”風(fēng)中又夾雜著哲理式的冷峻與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的插科打諢，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展起到潤(rùn)色助推的作用。影片善用音樂(lè)來(lái)中和故事的殘酷，主題曲《你一定要是個(gè)孩子》表達(dá)了“守護(hù)”的堅(jiān)忍，片尾曲《想要去的地方》則譜寫(xiě)出希望的篇章。導(dǎo)演在其黑暗壓抑的動(dòng)畫(huà)王國(guó)里也塑造了若干治愈系“萌物”，《黑鳥(niǎo)》中的小黑、《小米的森林》里的大米、《大護(hù)法》中的小涅嘰等，使影片風(fēng)格雜糅混搭、引人入勝。不思凡堅(jiān)持原創(chuàng)、打破陳規(guī)的開(kāi)拓態(tài)度在《大護(hù)法》的熱效應(yīng)中得到肯定。

另一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代IP改編的粉絲效應(yīng)不容小覷。2013年，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)演有妖氣的《十萬(wàn)個(gè)冷笑話(huà)》曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影眾籌時(shí)代，該電影由漫畫(huà)起家，網(wǎng)劇吸睛，137萬(wàn)元的贊助印證了粉絲對(duì)于動(dòng)漫IP改編的極大熱情。雖然《大護(hù)法》并不是真正意義上的IP改編作品，但受眾的認(rèn)可在不思凡之前的作品中早有積淀。不思凡前期是繪制紙質(zhì)漫畫(huà)，隨后嘗試將靜態(tài)漫畫(huà)制作成Flash動(dòng)畫(huà)，之所以實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向大銀幕的轉(zhuǎn)型，是基于粉絲集群效應(yīng)，粉絲中的投資者以及網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺(tái)為《大護(hù)法》的成功上映提供了技術(shù)、資金與受眾的有力保障，“這么好的電影，不上院線(xiàn)可惜了，別做網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)了，改成院線(xiàn)電影吧！”不思凡行進(jìn)在分眾傳播與粉絲消費(fèi)的道路上，其院線(xiàn)作品的成功打破了網(wǎng)絡(luò)視頻粗制濫造、難有精品的刻板印象，相反將助推“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代IP集群效應(yīng)的生成，即充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及原創(chuàng)動(dòng)漫IP的巨大影響力，將動(dòng)漫低幼悖論中的文化受眾與經(jīng)濟(jì)受眾統(tǒng)一起來(lái)：網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫IP通過(guò)小成本投入形成迷群效應(yīng)，再改編為動(dòng)漫影視，經(jīng)由粉絲消費(fèi)實(shí)現(xiàn)成本回收和擴(kuò)容，最終形成系列作品或衍生品增值。

《大護(hù)法》是媒體融合時(shí)代中國(guó)網(wǎng)生代文化的產(chǎn)物，生產(chǎn)自網(wǎng)絡(luò)草根導(dǎo)演，消費(fèi)于新生代網(wǎng)民，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為觀眾參與內(nèi)容生產(chǎn)帶來(lái)了更多的樂(lè)趣，也提供了更多表達(dá)的機(jī)會(huì)”。網(wǎng)絡(luò)眾籌兩萬(wàn)美元，與動(dòng)漫視頻網(wǎng)站合作得以制播，豆瓣評(píng)分8.0，超過(guò)10萬(wàn)人評(píng)價(jià)，百度貼吧逾4萬(wàn)人發(fā)帖。雖然《大護(hù)法》還暴露出諸如敘事線(xiàn)索不夠清晰、人物線(xiàn)條較為簡(jiǎn)陋、角色對(duì)話(huà)口型單一等不足，但其里程碑式的意義在于對(duì)分級(jí)制度的初探，對(duì)動(dòng)漫原創(chuàng)人才的首肯，對(duì)中國(guó)風(fēng)格的另類(lèi)展示效果優(yōu)良，而動(dòng)漫IP改編的粉絲效應(yīng)也不容小覷，如若拍攝續(xù)集，網(wǎng)友一定買(mǎi)單。