微傳播時(shí)代的手機(jī)攝影：被機(jī)械復(fù)制的“微”情感

習(xí)彥哲

（江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院，徐州 江蘇 221000）

一、引言

時(shí)間穿梭回1822年，法國(guó)人涅普斯在感光材料上制作出世界上第一張照片時(shí)，不會(huì)想到近200年后的今天，照片已從單純的記錄工具演變成彰顯藝術(shù)品位、思想的手段和抒發(fā)各種情感的載體。而從捧著相冊(cè)與家人朋友分享精彩瞬間到隨時(shí)隨地分享拍照朋友圈，這樣的進(jìn)步也只用了十幾年。從1999年日本京瓷公司發(fā)布第一款拍照手機(jī)到現(xiàn)在，人們對(duì)于手機(jī)攝影已經(jīng)完成了從新鮮到司空見慣、從不屑到日常必需的用戶習(xí)慣上的徹底顛覆。各類攝影比賽也逐漸開設(shè)了手機(jī)攝影作品競(jìng)賽單元，社會(huì)各界對(duì)于手機(jī)攝影創(chuàng)作的接受度已經(jīng)和傳統(tǒng)相機(jī)相差無幾。

吃飯要拍照發(fā)朋友圈，跑步要拍照發(fā)朋友圈，加班要拍照朋友圈?！皶裾掌边@一現(xiàn)象足以說明，攝影已不再是單純的記錄和藝術(shù)創(chuàng)作，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，攝影的更多的意義是對(duì)生活的即時(shí)分享和當(dāng)時(shí)場(chǎng)景下個(gè)人微情感的表達(dá)。

作為以“機(jī)械復(fù)制”為生產(chǎn)手段的藝術(shù)種類之一，攝影從誕生開始就具有繪畫、雕刻等其他靜態(tài)藝術(shù)種類所不具有的特點(diǎn)——“客觀”呈現(xiàn)部分“事實(shí)”，讓受眾“想入非非”。這是攝影藝術(shù)的魅力，同時(shí)也是攝影藝術(shù)的原罪。而在手機(jī)攝影成為用戶日常接觸最多的創(chuàng)作方式的時(shí)代，攝影藝術(shù)的魅力與原罪被同時(shí)放大。與此同時(shí)，傳統(tǒng)攝影藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)“客觀事實(shí)”的審美記憶已經(jīng)逐漸被智能化攝影應(yīng)用軟件抹殺，用戶通過這些應(yīng)用來對(duì)照片呈現(xiàn)的“事實(shí)”進(jìn)行打破與重構(gòu)，而這種行為背后的本質(zhì)，則是對(duì)用戶自身通過照片表達(dá)出的情感的展現(xiàn)與遮蔽。

二、機(jī)械復(fù)制下的即時(shí)分享：技術(shù)進(jìn)步與炫耀心理相映成趣

（一）技術(shù)突破促使手機(jī)攝影在社交媒體中大放異彩

德國(guó)哲學(xué)家瓦爾特·本雅明認(rèn)為，“技術(shù)是藝術(shù)問題的核心，藝術(shù)之所以重要的原因在于它具有物質(zhì)性?！狈窒?，作為信息傳播的一大重要手段，隨著技術(shù)進(jìn)步，從最初的書信往來，到第二次工業(yè)革命中誕生的電話、電報(bào)，再到第三次科技革命中誕生的互聯(lián)網(wǎng)電郵和目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大潮下的微信、微博等社交媒體，每一次技術(shù)革命都讓“分享”這個(gè)動(dòng)作的成本越來越低，時(shí)間越來越短，分享的內(nèi)容也越來越豐富，“分享”的技術(shù)性特點(diǎn)展現(xiàn)無遺。

在幾年前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)尚未普及的時(shí)候，由彩信承擔(dān)照片分享功能。由于2G網(wǎng)絡(luò)通信資費(fèi)比較高昂，所以人們只會(huì)在必要的時(shí)候通過彩信就重要事項(xiàng)進(jìn)行溝通。而如今，4G網(wǎng)絡(luò)和WiFi的普及，使得通信成本降低，讓人們隨時(shí)隨地可以將照片分享到社交媒體。

首先，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)勢(shì)崛起帶來的結(jié)果是照片上傳量暴漲。2014年，移動(dòng)即時(shí)通訊軟件成為我國(guó)網(wǎng)民第一上網(wǎng)選擇，使用率達(dá)到90%。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，以微信、微博為代表的社交APP的裝機(jī)量一直穩(wěn)步增長(zhǎng)。隨著集拍攝、分享、評(píng)論、關(guān)注等各種互動(dòng)功能為一身的社交媒體的快速發(fā)展，手機(jī)攝影作品開始了點(diǎn)對(duì)面的“布朗運(yùn)動(dòng)”式傳播。據(jù)著名社交媒體臉書在一份報(bào)告透露，其平臺(tái)11.5億用戶每天平均上傳照片數(shù)量達(dá)到3億。截至2013年9月，該網(wǎng)站的照片上傳總量達(dá)到2500億張。臉書旗下的照片分享網(wǎng)站Ins，每天平均上傳五千萬張照片，總量達(dá)到160億張[1]。這說明手機(jī)攝影或?qū)⒊絾畏磾?shù)碼相機(jī)和卡片數(shù)碼相機(jī)成為攝影主流，手機(jī)成為消費(fèi)級(jí)攝影工具第一選擇，社交媒體成為照片第一發(fā)布平臺(tái)。

此外，攝影APP讓手機(jī)照片可以在手機(jī)上進(jìn)行快速后期處理。智能修圖功能日趨強(qiáng)大，除了常規(guī)的亮度、對(duì)比度、白平衡調(diào)節(jié)和裁剪旋轉(zhuǎn)等基本功能，LOMO、藍(lán)調(diào)、午后等智能濾鏡讓照片可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。此外，人像智能美容和頭飾貼紙功能讓人像處理高度“傻瓜化”，讓用戶可以輕易得到想象中的“美”。

20世紀(jì)30年代，中國(guó)早期攝影家陳傳霖就提出使用小型相機(jī)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義抓拍創(chuàng)作的設(shè)想，他認(rèn)為：“攝影藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)主義，不含有絲毫欺騙與蒙混，為人生所不可稍離者?！辈⑻岢鲇^察、想象、選擇角度及抓拍瞬間等觀點(diǎn)。他曾大力提倡使用小型相機(jī)，說小相機(jī)“能夠出人意表之外地，在人不留意的時(shí)候，拍攝他那自然的姿勢(shì)和表情”，并在“任意發(fā)生事變的所在隨意拍取照片”，說小相機(jī)能給攝影家“足以迅速而成功地攫取又強(qiáng)有力又動(dòng)人的結(jié)構(gòu)即章法的力量”。事實(shí)證明陳傳霖很有預(yù)見性——手機(jī)廠商已經(jīng)開始和相機(jī)廠商進(jìn)行深度合作，來增加自身產(chǎn)品攝影功能的賣點(diǎn)。比如2009年諾基亞就開始和卡爾蔡司合作，在5800系列產(chǎn)品上使用蔡司認(rèn)證鏡頭；華為和徠卡合作研發(fā)等手機(jī)鏡頭已經(jīng)發(fā)展到第三代；摩托羅拉和哈蘇合作研發(fā)相機(jī)模塊。以上這些說明，手機(jī)已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單地作為傳統(tǒng)相機(jī)的“便攜式替補(bǔ)”，而是逐步取代傳統(tǒng)相機(jī)成為主流日常攝影工具。

（二）點(diǎn)對(duì)面的快速傳播讓炫耀心理膨脹

文學(xué)大師木心先生在其生前所作的詩(shī)歌《從前慢》中寫到“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”，這句很美的詩(shī)揭示了一個(gè)由科學(xué)進(jìn)步所帶來的傳播方式的巨大變化——在通信落后的過去，人們只能點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地溝通。而如今有了互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，便可以將現(xiàn)在的生活和情感廣而告之，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)面的快速擴(kuò)散傳播。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，居民的消費(fèi)內(nèi)容得到極大豐富。相比于出生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)匱乏時(shí)代，只關(guān)注柴米油鹽醬醋茶的上一輩，出生于改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的80后、90后、00后對(duì)于生活的追求顯然不止于此。“新興文化工業(yè)技術(shù)所提供的技術(shù)產(chǎn)品突出了藝術(shù)的特性，使藝術(shù)能夠直接再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活?！迸c舊時(shí)人們寫書信報(bào)喜不報(bào)憂的心態(tài)類似，如今人們?cè)谂笥讶锓窒頎顟B(tài)也更希望呈現(xiàn)自己好的一面。Walther指出，“與線下溝通相比，人們對(duì)通過線上進(jìn)行的自我刻畫更有控制力。人們會(huì)更傾向于積極地呈現(xiàn)并管理自己的形象?！睂?duì)全球最大的社交網(wǎng)絡(luò)Facebook的相關(guān)研究表明，在社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我呈現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐庉嬓畔?、小心挑選照片、展示理想中的自己?！百u人設(shè)”成為了社交媒體的日常。

由于手機(jī)照片與傳統(tǒng)相機(jī)照片的差距不斷縮小，人們?cè)谏缃幻襟w上炫耀生活內(nèi)容的同時(shí)，還會(huì)刻意去注意照片的構(gòu)圖、亮度、對(duì)比度、色調(diào)、色相等照片基本元素。將精心構(gòu)思拍攝和后期處理過的照片發(fā)到朋友圈，以彰顯自身攝影技術(shù)高超，這便成為了另一種層面上的炫耀。手機(jī)攝影之所以能傳播具有獨(dú)特個(gè)性和真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，是因?yàn)槭謾C(jī)讓人們已經(jīng)拋下了對(duì)器材的依賴，讓攝影藝術(shù)的參與門檻大大降低。人們開始重視建構(gòu)專屬于自己的構(gòu)圖、角度以及照片想要傳遞的情感。手機(jī)攝影的魅力在于它依靠感覺，不受專業(yè)知識(shí)的限制。所以，門檻降低，人們參與攝影創(chuàng)作的熱情就被激發(fā)出來了。

三、內(nèi)心豐富的情感表達(dá)：由“字”到“圖”的自我疏解

與繪畫、電影、音樂等其他藝術(shù)形式相同，通過照片，攝影傳遞創(chuàng)作者的某種情感。比如美籍匈牙利裔著名戰(zhàn)地?cái)z影記者羅伯特·卡帕生前的著名攝影作品《士兵之死》。這幅作品發(fā)表出來，被公認(rèn)為戰(zhàn)地?cái)z影的里程碑、空前的杰作，其價(jià)值在于：首先，直接顯示戰(zhàn)爭(zhēng)的后果：殘殺生命；其次，目睹過程的關(guān)鍵瞬間：定格形象；再次，現(xiàn)場(chǎng)與人物的絕對(duì)客觀性：如睹其人；最后，超越個(gè)人命運(yùn)的典型性：揭露戰(zhàn)爭(zhēng)。《士兵之死》表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)愛國(guó)戰(zhàn)士勇于犧牲的偉大精神的褒揚(yáng)和對(duì)和平的渴望。

機(jī)械復(fù)制對(duì)攝影藝術(shù)最大的影響，在于使得攝影藝術(shù)的“藝術(shù)光環(huán)”喪失。即最完美的復(fù)制品也會(huì)少了原作品在那時(shí)那地形成的原真性。在手機(jī)攝影興起，尤其是智能化攝影應(yīng)用軟件出現(xiàn)后，反映被攝對(duì)象“實(shí)際美”的“原真性”逐漸被用戶遺忘——用戶更傾向于打破“原真性”，建構(gòu)符合自己想象中的“美”，而這種“美”則不一定符合傳統(tǒng)攝影藝術(shù)審美規(guī)則。這也直接導(dǎo)致了手機(jī)攝影與傳統(tǒng)攝影在敘事方式上的不同——傳統(tǒng)攝影喜好展現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的宏大敘事，手機(jī)攝影則更傾向于展現(xiàn)個(gè)人情感的微敘事。但與傳統(tǒng)攝影不同的是，由于參與門檻較低，個(gè)人攝影水平參差不齊，而又由于硬件限制，手機(jī)照片的細(xì)節(jié)成像素質(zhì)無法與專業(yè)相機(jī)相比，這一切使得手機(jī)照片的視覺傳播具有碎片化和快餐化特征，手機(jī)作品的立意和情感表達(dá)較為流于表面化。

（一）自拍：喜怒哀懼，情感百搭

作為最常見的手機(jī)照片類型，人們自拍的原因是最千奇百怪的——不論喜怒哀樂，各種情感都可以用自拍來表達(dá)。比如，見到了久別的朋友或師長(zhǎng)，自拍一張留作紀(jì)念；學(xué)習(xí)工作取得了成績(jī)，自拍一張表示對(duì)自己最近努力的肯定等等。

可以說，自拍是所有照片類型中表達(dá)情感最豐富的一種。由于眾多攝影APP都在不斷改進(jìn)智能美容和貼紙頭飾功能，自拍者幾乎可以用很少的面部表情表達(dá)幾乎大部分內(nèi)心情感，好比人們?cè)诹奶鞎r(shí)使用“呵呵”。這就使得朋友圈微敘事中自拍照片所表達(dá)出的情感在受傳者看來就更加諱莫如深。這種“隱晦”的情感表達(dá)方式的產(chǎn)生與朋友圈逐漸從“熟人圈”變成“聯(lián)系人圈”有很大關(guān)系——微信已經(jīng)從純粹的熟人社交媒體轉(zhuǎn)變成具有“通信基礎(chǔ)設(shè)施”性質(zhì)的生活入口，這使得微信朋友圈已經(jīng)從簡(jiǎn)單的熟人交流圈變成了所有聯(lián)系人的演說場(chǎng)，朋友圈的私密性較之前大打折扣[3]。用戶出于對(duì)隱私的顧慮，常常會(huì)把很多想要表達(dá)的情感濃縮成一張圖片和幾個(gè)字，只讓自己或者與自己熟識(shí)的人才明白其中之意，從內(nèi)容傳播上隱性地屏蔽陌生人。

（二）物：唯美不可辜負(fù)

俗話說：愛美之心，人皆有之。沒有人會(huì)拒絕美的東西，不管是自拍還是拍看到的靜物，創(chuàng)作者都會(huì)選取最合適的角度和構(gòu)圖來進(jìn)行拍攝，讓美的更美。當(dāng)你在逛街的時(shí)候，吃到了之前沒吃過或者非常喜歡的菜肴，或者看到了喜歡的產(chǎn)品樣式，就會(huì)拍下來，并進(jìn)行美化，讓食物看起來更有食欲，讓產(chǎn)品更有質(zhì)感，表達(dá)用餐的愉快，對(duì)產(chǎn)品的喜愛。

但是，在朋友圈微敘事中，并非所有的靜物攝影都是表達(dá)對(duì)被拍攝物體的喜愛之情，寄托在被攝物品上的也不一定是正面情感。不同情境下的物語不同，照片表達(dá)的情感也不同。比如，咖啡在現(xiàn)代都市白領(lǐng)的心目中意味著片刻的閑暇，同樣也意味著熬夜加班的無奈。不同情境下的同一種被攝物體，表達(dá)的可能是截然相反的情感，對(duì)此要具體問題具體分析。

（三）景色：一切景語皆情語

晚清著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中寫到“昔人論詩(shī)詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也”[4]。與文學(xué)一樣，風(fēng)景照片也具有“情語”的功能。與傳統(tǒng)攝影師等待光線條件和前期的設(shè)備準(zhǔn)備不同，手機(jī)攝影具有隨機(jī)性和即時(shí)性的特征。除了旅游觀光時(shí)拍下的名勝山水秀美景色，手機(jī)攝影創(chuàng)作更注意身邊一閃而過的細(xì)微風(fēng)景，用細(xì)微風(fēng)景來表現(xiàn)自己心思的細(xì)膩，以及表達(dá)對(duì)這一細(xì)微景色的感悟。比如，初秋時(shí)節(jié)你在公園散步時(shí)，看到了枝頭綠葉中有一片葉子黃了，用戶會(huì)拍下來，配上文字“一葉知秋”來表現(xiàn)自己對(duì)時(shí)光飛逝的感慨。

除了自然界的微小景觀，城市街道上也有很多可以抒發(fā)胸臆的景物。而通過城市景物抒發(fā)出的情感，往往都與自身當(dāng)時(shí)的生活和工作狀態(tài)有關(guān)。比如下班后走在天橋上，看著霓虹閃爍、車水馬龍的街道，拍下一張，如果最近生活工作不順利，你會(huì)慨嘆自己的渺小、大城市生活的孤獨(dú)和夢(mèng)想的遙不可及；如果最近順利，你就會(huì)表達(dá)對(duì)融入這座城市的熱烈向往和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的強(qiáng)大信心。正所謂“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，不同心態(tài)下面對(duì)同一景物，手機(jī)照片創(chuàng)作者表達(dá)出的思想情感會(huì)有很大出入。

（四）情景：彰顯自身價(jià)值觀正確

手機(jī)攝影中的情景攝影不同于傳統(tǒng)相機(jī)，前者的創(chuàng)作方式類似新聞攝影，即看到什么情景就拍下來；后者在創(chuàng)作時(shí)則是有“劇本”編排，照片所展現(xiàn)的故事情節(jié)是在拍攝前就已預(yù)設(shè)，即一般意義上的“商業(yè)寫真攝影”。

近些年，由于手機(jī)攝影技術(shù)和社交媒體的突飛猛進(jìn)，在一些突發(fā)事件的報(bào)道中，手機(jī)因其便攜性已經(jīng)取代相機(jī)成為新聞現(xiàn)場(chǎng)圖像采集的首要工具。由于經(jīng)費(fèi)有限，很多媒體不能做到人手一部相機(jī)隨時(shí)記錄新聞素材。那么，手機(jī)就成功地彌補(bǔ)了這一短板——遇到突發(fā)事件，不必因?yàn)榈却龑Ｂ殧z影記者的到來而錯(cuò)失現(xiàn)場(chǎng)，先用手機(jī)拍下來，用官方微博賬號(hào)先發(fā)出消息，保證新聞的即時(shí)性。

雖然在拍攝技巧上沒有攝影記者的專業(yè)度，但這種拍攝手法也經(jīng)常出現(xiàn)在普通市民的社交媒體中——人們?cè)谟龅揭恍┻`背公序良俗的行為時(shí)，會(huì)拍下來發(fā)到朋友圈并評(píng)論一番，以示自身價(jià)值觀之正確[5]。但與新聞攝影本質(zhì)上不同的是，新聞攝影之所以被稱之為新聞攝影，是因?yàn)橛浾咴趫?bào)道時(shí)要將新聞事件的來龍去脈交代清楚。而普通市民在對(duì)一些情景進(jìn)行拍攝和評(píng)論時(shí)，往往不會(huì)弄清整個(gè)事實(shí)，而是僅憑自己所見的一個(gè)片段而進(jìn)行評(píng)論，這就有可能使得其好友或者粉絲對(duì)整個(gè)事件產(chǎn)生認(rèn)知偏差，導(dǎo)致謠言的產(chǎn)生和擴(kuò)散。

此外，對(duì)于在一些與自身密切相關(guān)的場(chǎng)景的拍攝，比如家中，車內(nèi)，辦公室內(nèi)等等，則和上文所提到的景色拍攝一樣，注重體現(xiàn)創(chuàng)作者在當(dāng)時(shí)境遇下的心情。

四、總結(jié)

綜上所述，拜科技進(jìn)步所賜，手機(jī)攝影的操作越來越簡(jiǎn)單化，手機(jī)攝影創(chuàng)作的參與門檻會(huì)越來越低，手機(jī)攝影作品質(zhì)量會(huì)越來越高。隨著居民消費(fèi)內(nèi)容的日漸豐富，在社交媒體的微敘事中，手機(jī)攝影作品會(huì)扮演著越來越重要的角色。

在新聞報(bào)道中，手機(jī)給新聞攝影帶來更多身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感，大量新聞現(xiàn)場(chǎng)是通過現(xiàn)場(chǎng)圍觀群眾第一時(shí)間公開的，有時(shí)甚至取代了記者爆料。如北京遭遇特大暴雨事件中，一張“地鐵4號(hào)線陶然亭站成瀑布”的手機(jī)拍攝圖片，就被新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)等媒體大量轉(zhuǎn)載[6]。不可否認(rèn)，手機(jī)攝影技術(shù)的突飛猛進(jìn)對(duì)新聞行業(yè)中的傳統(tǒng)相機(jī)攝影構(gòu)成了巨大沖擊。但另一方面，手機(jī)攝影可以將身扛長(zhǎng)槍短炮的傳統(tǒng)攝影記者從突發(fā)事件的報(bào)道中解放出來，去策劃和完成更多需要時(shí)間和深度的新聞選題。所以，從這個(gè)角度看，手機(jī)攝影不僅不是傳統(tǒng)攝影的威脅，反而是其有力的補(bǔ)充。

在消費(fèi)級(jí)領(lǐng)域，攝影器材便攜化、智能化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。碎片化的傳播方式讓這一領(lǐng)域不再需要“相機(jī)拍攝-導(dǎo)出-PS精修-發(fā)布”這一繁瑣過程，而是“手機(jī)拍攝-一鍵修圖-發(fā)布”這樣在彈指間就能完成的步驟。因?yàn)橛脩粜枰模窃谀菚r(shí)那地能夠向所有人快速分享情感的載體。

在情感表達(dá)上，機(jī)械復(fù)制出的手機(jī)照片雖然在成像素質(zhì)上無法與專業(yè)級(jí)相機(jī)相提并論，但在形美、神美和意美方面，手機(jī)攝影有其獨(dú)到之處。即時(shí)之美，是絕大部分專業(yè)級(jí)相機(jī)所無法做到的。眾多企業(yè)也看到了手機(jī)攝影與傳統(tǒng)攝影的顯著不同。比如2015年在北京三里屯的“湊齊行走的力量七張合影”發(fā)朋友圈換禮品和餐飲業(yè)喜聞樂見的“拍照菜品發(fā)朋友圈得優(yōu)惠”活動(dòng)，都是在利用微敘事中手機(jī)攝影分享的即時(shí)性和情感表達(dá)的直接性來讓企業(yè)在顧客的“熟人圈”中獲得更多有效到達(dá)率。

隨著手機(jī)廠商對(duì)攝影技術(shù)更深一層的精進(jìn)，我們可以期待手機(jī)攝影被更加廣泛地應(yīng)用于各個(gè)場(chǎng)景的創(chuàng)作和表達(dá)。但與此同時(shí)，智能化攝影應(yīng)用的泛濫對(duì)事實(shí)的抹殺也會(huì)造成諸如謠言、欺騙等負(fù)面影響。這是包括用戶和手機(jī)廠商在內(nèi)全社會(huì)所應(yīng)該警惕的。