□且庵
報(bào)紙副刊上有一篇文章,開(kāi)頭就說(shuō),中國(guó)人喜歡講道德,不喜歡講道理。文章我沒(méi)有細(xì)看,大概的意思,是對(duì)中國(guó)人喜歡高談道德頗有微詞,認(rèn)為講道理是比講道德還要重要的。我很以為然。但說(shuō)中國(guó)人就不喜歡講道理,我又不大能夠同意。兩個(gè)人吵架,吵到不可開(kāi)交處,一個(gè)責(zé)問(wèn):“你講不講道理?”一個(gè)回道:“你才不講道理!”這樣的場(chǎng)景我們常??吹降陌??你看看,中國(guó)人嘴巴上其實(shí)很喜歡講道理的。
世人的所謂講道理,怕也就只是這般嘴巴上講講吧?按不按道理去做,那是另外一回事了,講道理常常也就成了一句口頭禪。世上的道理,都明明白白擺在那里,個(gè)個(gè)都知道,個(gè)個(gè)做不到。此種世相,今日為甚。
如今私家車(chē)越來(lái)越多,交通堵塞,停車(chē)?yán)щy,這些個(gè)個(gè)都在喊,但還又個(gè)個(gè)都要買(mǎi)車(chē),還又一家要買(mǎi)兩輛車(chē)三輛車(chē)。如今在揚(yáng)州,幾乎個(gè)個(gè)小區(qū)都在為車(chē)位鬧糾紛,為停一個(gè)車(chē),天天活受罪。車(chē)患之外,又有狗患。出門(mén)遛狗要帶繩套,政府本有明文規(guī)定,市民素質(zhì)也應(yīng)如此,但到小區(qū)里看看,到外面馬路上看看,做不到的大有人在。媒體報(bào)道,揚(yáng)州一年有三四萬(wàn)人被狗咬傷。不用說(shuō),這和遛狗不帶繩套有著顯然的邏輯關(guān)系。一個(gè)車(chē)患,一個(gè)狗患,大道理,小道理,買(mǎi)車(chē)的養(yǎng)狗的哪個(gè)不懂?
明明知著,明明犯著,實(shí)在是世人的一個(gè)大病癥。兩千多年前孔子開(kāi)過(guò)一味藥,專(zhuān)治此病,藥名“躬行”。藥理是,天下一切道理都要去行的,光嘴巴上講,全不去行,就再講得冠冕堂皇,道理又有何用。后來(lái)王陽(yáng)明也開(kāi)過(guò)相同的藥,曰“知行合一”。藥是老藥,卻尤對(duì)今日世人的病癥。只是這病不疼不癢的,誰(shuí)肯吃藥呢。而此藥又特別的苦,讓他不光講道理還要行道理,這可是要花大力氣下狠功夫的,是樁苦活。
想起《沙家浜》里一個(gè)地下工作者化裝成郎中說(shuō)的:“說(shuō)得對(duì),吃我的藥;說(shuō)得不對(duì),分文不取。”我真要佩服孔郎中,一味“躬行”的藥,兩千多年前開(kāi)的方子了,還能說(shuō)對(duì)今日社會(huì)的病癥,現(xiàn)代人得病還得吃他的藥。我又要特別說(shuō)一句,今日之世種種的社會(huì)病個(gè)人病,其實(shí)都能在《論語(yǔ)》里找到特效藥,都能保證藥到病除,不信你去翻翻看。昔人有言“半部論語(yǔ)治天下”。我是相信的,只要你真肯聽(tīng)孔子的話,真肯吃孔子的藥,而不是只拿孔子來(lái)做幌子。
我今要來(lái)為“躬行”做一個(gè)小小的廣告:古方良藥,人人可服。治得你病好了,孔郎中“分文不取”,他老人家義診。