顧定榮
(江蘇 宜興 214221)
紫砂陶自北宋起源,經(jīng)歷明清兩代壺藝先人的發(fā)展成就,作為中華杰出的茶文化陶藝品發(fā)展到今天,它不但以它天然的“本山土砂,能發(fā)真茶之色香味”而傳人,而且沏茶能持茶道“色、香、味”之精神。而且更重要的是它歷史地繼承了宋代茶文化的經(jīng)典,藝術(shù)上興盛了古越文人雅士對紫砂陶藝推崇和參與。宜興紫砂,歷經(jīng)千年的發(fā)展,在歷代藝人的辛勤耕耘、不斷努力創(chuàng)新下,從五十年代開始到九十年代,紫砂壺的造型藝術(shù)和裝飾工藝踏進(jìn)了歷史發(fā)展和空前繁榮時(shí)期。在紫砂世界里形成了花色品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、千奇萬狀。壺藝創(chuàng)新要注意三個要素:其一是形,即壺的形象,也就是形狀式樣……其二是神,即壺的神態(tài),也就是通過形象表達(dá)散發(fā)出的情趣……其三是氣,即壺的氣質(zhì),也就是形象內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性的美的素質(zhì)?!边@應(yīng)該是容易言傳,不易意會的壺藝創(chuàng)新注意點(diǎn)。
一件紫砂壺的內(nèi)涵,必需具備三個主要因素就是:夸張的形象結(jié)構(gòu),精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。所謂形象結(jié)構(gòu),是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳,應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝,是評審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的實(shí)用功能,是指容積和重量的恰當(dāng),壺扳的便于執(zhí)握,壺的周圓合縫,壺嘴的出水流暢。同時(shí)要考慮色地和圖案的脫俗和諧。可以用五個字來概括:“泥、形、工、款、功”。
紫砂壺的特點(diǎn)是不奪茶香氣又無熟湯氣,壺壁吸附茶氣,日久使用空壺里注入沸水也有茶香。談到紫砂造型的屬性與氣質(zhì)。首先我們應(yīng)認(rèn)識到作為民族文化的一部分,應(yīng)和我們的欣賞習(xí)慣、生活習(xí)慣及使用性相吻合,紫砂造型與其它各種陶器相比,它有著自己特有的氣質(zhì),除在材質(zhì)上表現(xiàn)出的樸實(shí)、淳厚外,它具備了屬于傳統(tǒng)的文化氣息的美。正如中國畫中的文人畫,讓人進(jìn)入淡雅、清高、深邃的意境,那種超凡脫俗的趣味,符合中國人的審美意識,它是文化的精華。從造型上說,有仿生器、筋瓤器、幾何形器。幾何形器又分為方、圓兩種。
方與圓在藝術(shù)作品中的被廣泛應(yīng)用,除了因其視覺上獨(dú)特的審美效果外,我想還有一個很重要的原因就是受中國古人“天圓地方”思想的影響。這種認(rèn)識在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心的地位,并由此影響到中國人的審美傾向。比如商周時(shí)期的青銅器主要以圓形和方形為主,但似乎方器比較多些,大件如著名的司母戊大方鼎,小件的有方爵、方尊、方罍等等,不勝枚舉。
筆者所設(shè)計(jì)制作的一款壺型:五福臨門壺。壺型整體線條挺括且流暢。壺體造型呈四方抽角狀,直流壺嘴,壺口平滑,壺蓋梯形斜坡狀,壺鈕為橋梁樣式,壺把為提梁式,造型端正四方,整體造型給人挺拔大氣之感。在制作過程中,壺體的方方面面都需要注意造型的平整與對稱,每一處的銜接都需仔細(xì)把量掌控。方壺作為與圓壺相對的砂器,具有獨(dú)特的藝術(shù)欣賞價(jià)值和鑒賞內(nèi)涵。方器制作時(shí)主要采用泥片鑲接法,所以器形可具有高矮、曲直、直向、橫向的諸多變化。陶人在制作方器時(shí)關(guān)鍵是泥片要打勻,不能有厚薄,否則容易變形。再以設(shè)計(jì)理念,以先做好的樣板為規(guī)范裁切泥片,然后細(xì)心地鑲接起來。泥片的裁切和鑲接全憑陶人的經(jīng)驗(yàn),要考慮干燥和燒成的收縮率,而使方器合乎設(shè)計(jì)要求。紫砂方器的線條就是紫砂方器的生命線,倘若線條不直,那么這件作品就失去了方器的靈魂。嘴把的比例要恰當(dāng),組合要協(xié)調(diào),要求手感舒適,壺嘴出水流暢,壺把拿來順勢得手,使紫砂壺有一個整體的和諧美。
歷經(jīng)了300多年的發(fā)展,壺藝日臻豐富完美。其造型藝術(shù)美,形式多,文化氣息之豐富,且成為集實(shí)用性與工藝價(jià)值很高的藝術(shù)品產(chǎn)品,它樸素自然的形體,簡潔明了快捷的訴說著紫砂壺最為樸的造型語言。我覺得,作為紫砂壺的制作者,應(yīng)該是有自己的審美追求的。這種審美追求,自有品位的高下之分。就紫砂壺的價(jià)值來說,其制作的難度,形制的高雅,作品的稀有,都是重要因素。追求是沒有止境的。藝術(shù)要有決斷,要樸素、要率真,要把親自感覺到的表達(dá)出來,以達(dá)到形、神、氣兼?zhèn)?,才能使作品氣韻生動,顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。