古人對于香木香草的運用始于高古,例如把芳香的花草放入香囊送給心上人,傳遞美意;節(jié)氣、日常佩戴香囊用以防疫祛病的。還有諸如熏燒、佩戴、煮湯、食用、熬制蘭膏、入酒等方法來使用香味,得以芳香悅脾,舒肝解郁,芳香可開竅,暢氣機。
中國傳統(tǒng)文化中以香為媒介,發(fā)展出具有儀式感的“香席”,成為一種文化活動。古人在席間相互勘驗學(xué)問、探究心性,謂之“坐香”,因此香席的形式又稱之為“習(xí)靜”。在相對規(guī)范的程序中,體會人生和感悟生命,是一種高雅修行,從中獲得身心療愈與精神升華。
淡淡的香氣,云卷云舒的閑情逸致,清新悅目的瑜伽動作。
兩者結(jié)合在一起,實為美的享受。香是瑜伽養(yǎng)生之時必不可少的伴侶。
香道瑜伽以東方印度瑜伽合中國傳統(tǒng)香道,引香入體,讓身體獲得循環(huán)與代謝的平衡,充分鍛煉人體的中心柱,在焚香的過程中通過疏通經(jīng)絡(luò)體式法伸展肌肉、雕塑形體、提升內(nèi)在能量。達到身心和諧統(tǒng)一的境界。
高級定制和合香是傳統(tǒng)和香的最高境界,是技藝、文化與修為的完美糅合及呈現(xiàn)。通過析解香方,繼承傳統(tǒng),創(chuàng)新研制,為一個人、一個家族留下永恒的紀(jì)念;增添一縷私人專屬的傳統(tǒng)氣息,用以載道或抒發(fā)情感,讓雋永的印記烙刻在每一位品香者的嗅覺當(dāng)中。同時,也是體現(xiàn)和香師在文學(xué)上的造詣以及想象力,更能體現(xiàn)和香師技藝上的深厚功力以及“道法”層面上的修為。
“生命需要溫暖”,從這個意義去談香灸最契合這個時代的特質(zhì)。現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和方式——冷飲與空調(diào)造成了很多傷寒瘀滯,陽氣匱乏之癥。而諸多病癥又不外乎臟腑和情志兩個方面造成的。情志由人之情感六識所維系的,有倫理觀念、價值體系和行為準(zhǔn)則,更高層次的還有社會角色認知和個體格局。情志從心而屬,是掌控身體的調(diào)節(jié)樞,所以身體呈現(xiàn)的種種癥結(jié),多為心的映射,所以佛醫(yī)、道醫(yī)多講萬病先救心。故香灸所應(yīng)用那些溫暖的、令人感動、沁人心田之物,一切能使內(nèi)心柔潤的雅事,都可以用來滋養(yǎng)我們的生命。