漢語主觀性程度副詞的多維研究
——以“何其”與“何等”為例

潘海峰

(同濟(jì)大學(xué) 國際文化交流學(xué)院， 上海 200092)

主觀性程度副詞“何其”與“何等”既具有一般副詞的特征，又具有特殊的句法功能與表達(dá)功用。二者因具有共同詞素而功能相近，但也存在差異，如“何其”可以修飾單音節(jié)形容詞而“何等”一般不能，“何等”兼有副詞與疑問代詞兩種用法。頓婷*頓婷：《主觀性程度副詞“何其”與“何等”》，載《咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第2期，第49-52頁。對兩詞的一般句法功能進(jìn)行了描寫而未對其演變動因及相關(guān)機(jī)制作深入的研究。劉丞*劉丞：《副詞“何等”的形成及其功能擴(kuò)展》，載《中南大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)，2014年第6期，第313-318頁；劉丞：《從詢問方式到感嘆程度——“何其”的副詞化與功能擴(kuò)展》，載《漢語學(xué)習(xí)》，2015年第3期，第34-42頁。曾分別考察過兩詞的副詞化。本研究擬從共時(shí)與歷時(shí)相結(jié)合的視角，對“何其”與“何等”展開多維研究。具體如下：從共時(shí)角度考察兩詞在句法與表達(dá)方面的特殊性；通過對兩詞副詞化的考察，分析二者演變路徑的共性與差異，解釋兩詞個(gè)性特征的成因；深入剖析兩詞副詞化的動因與相關(guān)機(jī)制，通過共同動因的分析尋求兩詞的演化共性及其類型學(xué)依據(jù)，通過具體動因的考察解釋兩詞用法的差異。

一、 兩詞的句法功能與表達(dá)功用

1.句法功能

副詞“何其”與“何等”具備典型副詞的基本特征：修飾性質(zhì)形容詞AP和部分含有模糊量/性狀義特征的VP，所形成的“何其/何等+AP/VP”結(jié)構(gòu)在句中充當(dāng)謂語、定語和補(bǔ)語。例如：

(1) 青磚黑瓦，當(dāng)年何等堅(jiān)固，何等自負(fù)，依舊敵不過時(shí)間的風(fēng)化。(《浙江日報(bào)》， 2014年12月2日)

(2) 由此可見，一種既定的敘事，或者說敘述形式，對于歷史的建構(gòu)和書寫可以產(chǎn)生何其深遠(yuǎn)的影響。(《東方早報(bào)》，2014年11月23日)

(3) 即使生意失敗，只能賣肉為生，他也顯示出肯動腦、會用腦的一面，一個(gè) “眼鏡肉店”的店名，起得何等有創(chuàng)意！*該例“何等”修飾的VP“有創(chuàng)意”屬于“有+N”結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)具有表示“量的程度”的構(gòu)式義。見姚占龍：《也談能受程度副詞修飾的“有+名”結(jié)構(gòu)》，載《漢語學(xué)習(xí)》，2004年第4期，第28-34頁。(《人民網(wǎng)》 2014年11月17日)

“何其”與“何等”在修飾AP/VP時(shí)又有特殊性的一面。

首先，“何其/何等+AP/VP”結(jié)構(gòu)經(jīng)常與焦點(diǎn)標(biāo)記“是”共現(xiàn)。例如：

(4) 紅頂，意味著背景和后臺，意味著讓他人仰望的無限風(fēng)光，但很多人或許忘了，紅頂商人胡雪巖，最后的收場是何其慘淡！(《每日商報(bào)》，2014年9月30日)

(5) 那種將生命不管置身于何處,都盡其所能開得陽光燦爛的菊花,是何等灑脫。(《齊魯晚報(bào)》，2014年10月21日)

之所以將上述例(4)、例(5)兩例中的“是”看作焦點(diǎn)標(biāo)記，而不是表示判斷的系詞，是因?yàn)閮衫サ簟笆恰焙?，在句法上仍成立?/p>

其次，該結(jié)構(gòu)在與焦點(diǎn)標(biāo)記“是”共現(xiàn)時(shí)，其中間常插入“的”，構(gòu)成“何其/何等+的+AP/VP”結(jié)構(gòu)。例如：

(6) 在一向是西方發(fā)達(dá)國家具有絕對話語權(quán)的工程機(jī)械制造領(lǐng)域，中國企業(yè)要想分一杯羹，是何其的艱難。(《山西新聞網(wǎng)》，2014年11月26日)

(7) 他們是何等的偉大，不求回報(bào)，那些讓我們銘記于心的革命烈士，他們的犧牲是何等的高貴。(《天山網(wǎng)》，2014年11月17日)

盡管現(xiàn)代漢語中有副詞作定語的現(xiàn)象，但筆者認(rèn)為上述“何其/何等+的+AP/VP”結(jié)構(gòu)中“何其”與“何等”的句法功能仍是狀語。理由如下：

第一，此處的焦點(diǎn)標(biāo)記“是”并沒有改變該結(jié)構(gòu)的陳述性特征。“是”隱現(xiàn)后，“何其/何等+的+AP/VP”仍是充當(dāng)句法謂語。

第二，關(guān)于結(jié)構(gòu)助詞“的”的功能，學(xué)術(shù)界存在定語標(biāo)記、名詞化標(biāo)記和飾詞化標(biāo)記三種觀點(diǎn)*“的”是名詞化標(biāo)記，見袁毓林：《謂詞隱含及其句法后果——“的”字結(jié)構(gòu)的稱代規(guī)則和“的”字的語法、語義功能》，載《中國語文》，1995年第4期，第241-255頁；“的”是飾詞化標(biāo)記，見郭銳：《表述功能的轉(zhuǎn)化和“的”字的作用》，載《當(dāng)代語言學(xué)》，2000年第1期，第37-52頁。，而此三種觀點(diǎn)皆不能解釋上述例(6)、例(7)“何其/何等+的+AP/VP”結(jié)構(gòu)中“的”的功能。上述兩例中整個(gè)“何其/何等+的+AP/VP”結(jié)構(gòu)是陳述性的。

筆者認(rèn)為，此結(jié)構(gòu)中“的”的功能不在于句法結(jié)構(gòu)而在于語用效果。此結(jié)構(gòu)中“的”具有語用上的襯音功能，“的”字的添加延長了“何等/何其”的音節(jié)長度，語流上具有延宕效果，*雷冬平等認(rèn)為，“無比+的+AP”結(jié)構(gòu)中的“的”也具有增加音節(jié)長度的作用，見雷冬平、覃慧嫻、李要珍：《“無比”副詞化的動因、機(jī)制及其功能擴(kuò)展研究》，載《語言教學(xué)與研究》，2014年第6期，第74-83頁。而這種語流上的延宕又具有使其后的“AP/VP”成為焦點(diǎn)的作用，從而更加凸顯了“AP/VP”所表示性狀的程度深。也就是說，此處的“的”是語用強(qiáng)調(diào)的一種手段。另外，“副詞+的”作狀語的現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中是相當(dāng)常見的。就類別差異而言，評注性副詞做狀語時(shí)，附加“的”凸顯說話人的主觀評價(jià)態(tài)度。*張誼生：《現(xiàn)代漢語副詞狀語標(biāo)記的選擇》，載《漢語學(xué)報(bào)》，2012年第4期，第32-43頁。

可見，不管是經(jīng)常性地與焦點(diǎn)標(biāo)記“是”連用，還是與其后的“AP/VP”中間插入“的”，不僅沒有改變整個(gè)結(jié)構(gòu)的陳述性，而且還證明了“何其”與“何等”是主觀性程度較高的副詞。

2. 表達(dá)功用

“何其/何等+(的)+AP/VP”結(jié)構(gòu)中，“何其”與“何等”對性狀量或程度的表達(dá)具有主觀性的特征，是言者立場、言者態(tài)度和言者情感的體現(xiàn)。

首先，“何其/何等+AP/VP”結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了言者的評價(jià)立場。不管是與焦點(diǎn)標(biāo)記“是”連用，還是其后“AP/VP”中間插入“的”，都是為了聚焦與凸顯，而聚焦與凸顯的正是言者的評價(jià)立場。

其次，“何其”與“何等”后的“AP”或“VP”常帶有或褒或貶的情感色彩，此結(jié)構(gòu)在表達(dá)程度深之外還能傳遞言者積極或消極的情感信息。例如：

(8) 因?yàn)橛醚圻^度讓孩子永遠(yuǎn)地失去了光明，這是何其的悲哀和心痛！(搜狐母嬰頻道，2014年11月24日)

(9) 背山面海，席地而坐，60個(gè)人同時(shí)吃著面包嚼著雞蛋喝著礦泉水，是何等的愜意！(《重慶晚報(bào)》，2014年12月3日)

上述例(8)中“悲哀和心痛”具有貶義色彩，畫線部分不僅體現(xiàn)了悲哀和心痛的程度之深，而且還表達(dá)了言者對前述現(xiàn)象的不認(rèn)可與批評。例(9)中的“愜意”具有褒義色彩，“何等的愜意”體現(xiàn)了言者對前述情景的喜愛程度之深。

有時(shí)“何其”與“何等”修飾的“AP”或“VP”本身是中性的，但結(jié)合語境，整個(gè)結(jié)構(gòu)仍能傳遞出褒貶色彩。例如：

(10) 國內(nèi)影視劇的配樂抄襲問題不是一兩天了，東拼西湊甚至連主旋律都懶得改直接照搬，“拿來”式配樂何其多！(《長江日報(bào)》，2014年11月25日)

(11) 在鐵軌上擺拍的兩個(gè)小伙兒終于“眾望所歸”地被繩之以法，……對于鐵路大家是何等的熟悉，但對鐵路相關(guān)法規(guī)卻又是何等的陌生，問題的嚴(yán)重性足見一斑。 (《中國文明網(wǎng)》，2014年11月26日)

上述例(10)、例(11)兩例中的“多”、“熟悉”、“陌生”都是中性詞，孤立來看，“何其”、“何等”與三詞的搭配似乎單純表示“AP/VP”性狀的量大。但聯(lián)系整個(gè)語篇的前后語境來看，例(10)的“何其多”體現(xiàn)了言者對“影視劇配樂抄襲”現(xiàn)象的不滿和批評，例(11)中“何等的熟悉”與“何等的陌生”的對比，體現(xiàn)了言者對“大家不熟悉鐵路相關(guān)法規(guī)”這一現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

此外，“何其”與“何等”的主觀性還體現(xiàn)在兩者在表示性狀量大/程度深時(shí)，常出現(xiàn)于感嘆句中，如上述例(8)-例(10)等，而感嘆句是最能體現(xiàn)言者情感的句類。

綜上所述，在句法方面，“何其”與“何等”既具有一般副詞的特征，又常與焦點(diǎn)標(biāo)記“是”共現(xiàn)，雖與其所修飾的“AP/VP”中間插入了“的”字，但整個(gè)結(jié)構(gòu)的陳述性并未改變。在表達(dá)方面，“何其”與“何等”對性狀量/程度的表達(dá)具有主觀性的特征，能體現(xiàn)言者的評價(jià)立場與情感態(tài)度。

二、 兩詞的副詞化

1. “何其”的副詞化

“何”與“其”共現(xiàn)，最早見于周代的文獻(xiàn)中?！昂巍迸c“其”屬于跨層結(jié)構(gòu)，其中，“何”是疑問代詞，“其”則是語氣詞或者是代詞。筆者認(rèn)為，與“何”共現(xiàn)的“其”位于句末時(shí)一般為語氣詞，而位于句中或句首時(shí)則為代詞。例如：

(12) 夜如何其？夜未央。(《詩經(jīng)·小雅·庭燎》)

(13) 彼人之心，于何其臻？曷予靖之？居以兇矜。(《詩經(jīng)·小雅·菀柳》)

上述兩例中，例(12)“夜如何其”中“其”是句末語氣詞，整個(gè)結(jié)構(gòu)分析為[夜[如何]]其。例(13)“于何其臻”中“其”是代詞，指代其前的“彼人之心”，整個(gè)結(jié)構(gòu)分析為[于[何[其臻]]]，而“于何其臻”是疑問句“其臻于何”中“于何”提前的結(jié)果。

馬梅玉*馬梅玉:《“何其”的詞匯化及其動因新探》，載《殷都學(xué)刊》，2013年第4期，第79-82頁。認(rèn)為，副詞“何其”的源結(jié)構(gòu)是疑問副詞“何”+ 指示代詞“其”，筆者贊同這一觀點(diǎn)。而從上述例(13)可以看出，古漢語疑問語序的影響，是疑問代詞“何”與代詞“其”能夠緊鄰共現(xiàn)的基礎(chǔ)?？鐚咏Y(jié)構(gòu)“[何[其]]”多用于謂詞性的詢問情狀或原因。例如：

(14) 初九，復(fù)自道，何其咎?吉。(《周易·小畜卦·第一爻》)

(15) 何其處也？必有與也。何其久也？必有以也。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》)

上述例(14)-(15)兩例中，“何其”共現(xiàn)，前者用于詢問情狀，后者用于詢問原因。

在跨層結(jié)構(gòu)[何[其]]中，“其”與先行語之間距離較遠(yuǎn)時(shí)，代詞“其”的可及性會降低，指稱也會弱化，不再表示具體的稱代，而僅保留指示功能。用法上，除了用于真性詢問，“何其”還可用于反問語境。例如：

(16) 劉子曰：美哉禹功，明德遠(yuǎn)矣！……子盍亦遠(yuǎn)績禹功，而大庇民乎？對曰：老夫罪戾是懼，焉能恤遠(yuǎn)？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也？(《左傳·昭公·昭公元年》)

上述例(16)中，“何其”并非對“長”存疑詢問，而是通過反詰對“長”進(jìn)行否定。又由于先行語在句外，“其”的指代功能模糊，甚至可以理解為無所指。

戰(zhàn)國時(shí)期，跨層結(jié)構(gòu)“何其”的使用語境由反問擴(kuò)展為感嘆。同時(shí)，“何”與“其”之間的界限愈益模糊，并且，受韻律影響，出現(xiàn)了分界轉(zhuǎn)移，“何其”詞匯化傾向明顯。例如：

(17) 孔子曰：“審此言也，可以為天下。”子貢曰：“何其躁也？”孔子曰：“非謂其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也，圣人組修其身，而成文于天下矣?！?《呂氏春秋·季春紀(jì)》)

(18) 莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”(《莊子·雜篇·列御寇》)

從上下文語境來看，例(17)中問句“何其躁也”的感嘆甚于詢問。例(18) 中“何其偏也”居于話輪末尾，其后并無答句，理解為感嘆更為恰當(dāng)。從韻律角度來說，此兩例中的“何其”可以稱為韻律詞。

兩漢時(shí)期，“其”語義進(jìn)一步弱化，而成為“何”的后附性成分。同時(shí)，“何其”頻繁用于“何其+AP/VP”語境中，強(qiáng)調(diào)其后“AP/VP”的程度深?！昂纹洹备痹~特征明顯。這一時(shí)期的“何其”多用于小句句首。例如：

(19) 始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！(《史記·樊酈滕灌列傳》)

(20) 從下地上變皇天，何其高也！(王充《論衡·變虛篇》)

六朝時(shí)期，“何其”不僅可以用于小句前修飾“AP/VP”，而且還可用于主語和謂語之間，強(qiáng)調(diào)謂語所表示情狀/性狀的程度。例如：

(21) 嗚呼！天道何其酷焉。雖歷數(shù)斯窮，蓋亦人事然也。(《梁書·本紀(jì)第三·武帝下》)

(22) 元方曰：“足下言何其謬也！故不相答。”(《世說新語·言語》)

無論從句法位置還是功能來看，“何其”都具有副詞的特征。至此，“何其”的副詞化完成。*在整個(gè)陜西師范大學(xué)《漢籍全文檢索系統(tǒng)》中，未發(fā)現(xiàn)“何其+的+AP/VP”的用例，筆者由此認(rèn)為，現(xiàn)代漢語中“何其+的+AP/VP”用例是受“何等+的+AP/VP”類推作用的影響而混用或選用的結(jié)果。

2. “何等”的副詞化

“何等”最初組連共現(xiàn)時(shí)表達(dá)的是偏正詞組，“大約上古后期詞匯化為疑問代詞”*貝羅貝、吳福祥：《上古漢語疑問代詞的發(fā)展與演變》，載《中國語文》，2000年第4期，第311-326頁。。東漢譯經(jīng)的興起與繁盛是促發(fā)“何等”詞匯化的重要因素。*“何等”是東漢佛經(jīng)中使用頻率較高的疑問代詞。見盧烈紅:《佛教文獻(xiàn)中“何”系疑問代詞的興替演變》，載《語言學(xué)論叢》(第31輯)，北京：商務(wù)印書館，2005年，第242-264頁。據(jù)考察，東漢譯經(jīng)中疑問代詞“何等”在句法上以充當(dāng)主語為主(還可充當(dāng)謂語、賓語和定語等)，語義上主要用于事物詢問。

例如：

(23) 眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？(《四十二章經(jīng)》第4章)

(24) 寅與卯何等也?(《太平經(jīng)·燒下田草訣》)

(25) 子復(fù)欲問何等哉?(《太平經(jīng)·校文邪正法》)

(26) 菩薩當(dāng)行何等法得智慧，如巨海攬萬流？(《佛說般舟三昧經(jīng)·問事品第一》)

與此同時(shí)的中土文獻(xiàn)中，“何等”除了表示真性詢問以外，還出現(xiàn)了非疑問用法。例如：

(27) 王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者?！?《史記·三王世家》(褚少孫補(bǔ)))

(28) 衍曰：“夫人所言，何等不可者！”(《漢書·外戚傳·上》)

魏晉六朝時(shí)期，“何等”仍是佛經(jīng)中較為常用的疑問代詞之一，但其優(yōu)勢地位已不復(fù)存在。*高列過：《東漢佛經(jīng)疑問代詞“何等”、“何”地位演變差異探究》，載《浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年第6期，第49-57頁。而在同時(shí)期的中土文獻(xiàn)中，“何等”經(jīng)常性出現(xiàn)于反問語境中，在句法上多作定語。例如：

(29) 鎮(zhèn)即下車，時(shí)節(jié)詔之。景曰：“何等詔？”因斫鎮(zhèn)，不中。(《后漢書·宦者列傳》)

(30) 陳宮曰：“逆賊曹操，何等明公？今日降之，若卵投石，豈可得全也！”(《三國志·魏書七》(裴松之注))

通過上下文語境可知，上述例(29)-(30)中的“何等”句都不是真性疑問，而是通過反問對“詔”、“明公”進(jìn)行否定。

兩宋時(shí)期，“何等”句法上仍以作定語為主，語義上疑問性進(jìn)一步減弱，可出現(xiàn)于陳述和感嘆語境。例如：

(31) 三思既猜嫉正士，嘗言“不知何等名作好人，唯有向我好者，是好人耳”。(《舊唐書·列傳第一百三十三·外戚》)

(32) 奏議用古言，如“仰給縣官”、“萬馬蹄”，有司不曉何等語，人訾其不適時(shí)。(《新唐書·列傳第九十·三鄭高權(quán)崔》)

(33) 仍是淺陋，內(nèi)有“山是天上物落在地上”之說，此是何等語！他只見南康有落星寺，便為此說。(《朱子語類·易三》)

(34) 是何等議論！小人如何不去得？自是不可合之物。(《朱子語類·本朝三》)

上述例(31)-(32)“何等”用于否定性陳述語境，其前的“不知”、“不曉”表明“何等”的中心語仍舊是說話人存疑的部分。例(33)-(34)中“何等”句明是感嘆實(shí)為對其后“語”、“議論”的否定。

在元代，“何等”不僅可以用于“NP”前表示對事件或事物的感嘆，而且還可用于“AP/VP”前，強(qiáng)調(diào)其后“AP/VP”所表示性狀的程度深。例如：

(35) 平人尚不可殺，況知縣乎？此何等事，而使我為之。(《宋史·列傳·忠義十》)

(36) 堂上一呼，階下百諾，何等受用!(《全元雜劇·須賈大夫誶范叔》)

上述例(35)“何等事”仍是“何等+NP”結(jié)構(gòu)；例(36)中“何等”充當(dāng)形容詞“受用”的狀語，表示其程度深，此例中“何等”具有了副詞的句法和語義特征。

在明代，“何等”的副詞特征進(jìn)一步完備，出現(xiàn)了“何等+的”作狀語的用法，而這也可以視作主觀性程度副詞“何等”副詞化完成的標(biāo)志。例如：

(37) 況我弟兄向來友愛，何等安樂！(《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》)

(38) 今日事何等重大，而諸公以西曹郎吏，擅自臆決。(《萬歷野獲編·刑部·乙卯闖宮》)

(39) 你看他何等的逍遙快活，何等的種因受果！(《三寶太監(jiān)西洋記》第1回)

上述例(37)-(39)中的“何等”都是副詞。句法上，“何等”在例(37)中用于小句首，例(38)中用于主謂之間，例(39)中“何等”與其后“AP”之間出現(xiàn)了襯音標(biāo)記的“的”。功能上，三例中的“何等”都強(qiáng)調(diào)其后“AP”所表性狀的程度深。其用法基本相當(dāng)于現(xiàn)代漢語副詞“何等”。

綜上所述，盡管副詞“何其”與“何等”副詞化的源結(jié)構(gòu)不同，前者是由跨層結(jié)構(gòu)“[何[其]]”直接演化而來，而后者是由偏正詞組“何等”先演化為疑問代詞“何等”，再演化為副詞，但兩者都經(jīng)歷了大致相同的演化路徑，即：疑問→反詰→→強(qiáng)化程度。

三、 動因與機(jī)制分析

1. 認(rèn)知動因及相關(guān)機(jī)制分析

“何其”與“何等”的這一演變路徑具有認(rèn)知上的理據(jù)性。首先，作為疑問代詞/結(jié)構(gòu)的“何其”與“何等”本身就是句子的自然焦點(diǎn)，因?yàn)椤耙蓡柎~的固有詞義里含有一個(gè)焦點(diǎn)特征”*石毓智、徐杰：《漢語史上疑問形式的類型學(xué)轉(zhuǎn)變及其機(jī)制》，載《中國語文》，2001年第5期，第454-480頁。。從信息論的角度看，疑問代詞所詢問的是未知信息，同時(shí)也是言者需要的新信息。而感嘆句的作用是表達(dá)情感，但同時(shí)也報(bào)道信息。*朱德熙：《語法講義》，北京：商務(wù)印書館，1982年，第24頁。石毓智*石毓智：《疑問和感嘆之認(rèn)知關(guān)系》，載《外語研究》，2004年第6期，第1-8頁。曾將感嘆句的語義結(jié)構(gòu)概括為“被焦點(diǎn)化的新信息(信) + 超越以往的知識經(jīng)驗(yàn)(疑)”。可見，疑問與感嘆蘊(yùn)含共同的語義特征?！昂纹洹迸c“何等”正是在這一語義基礎(chǔ)上由疑問代詞/結(jié)構(gòu)演化為主觀性程度副詞的，這一過程中語境變化及語用推理起到關(guān)鍵作用。

“何其”與“何等”最初都用于表示真性詢問的語境中，二者的功能一方面詢問未知信息，另一方面將所詢問部分焦點(diǎn)化。例如：

(40) 王曰：“何其小也？”對曰：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大?！?《國語·楚語下·觀射父論祀牲》)

(41) 春申君果問：“汝家何等遠(yuǎn)道客？”對曰：“園有女弟，魯相聞之，使使求之?！?《越絕·外傳春申君》)

上述兩例中，例(40)“何其”詢問原因，并標(biāo)記其后“小”為句子焦點(diǎn)；例(41)“何等”詢問人物，并標(biāo)記其后“遠(yuǎn)道客”為句子焦點(diǎn)。

言語交際中，言者使用疑問代詞/結(jié)構(gòu)的目的是想獲得未知的新信息，言者已知的信息(或上下文中已經(jīng)出現(xiàn)的內(nèi)容)則不需要詢問，而如果此種情況下言者仍使用疑問代詞/結(jié)構(gòu)，無疑而問則疑問代詞/結(jié)構(gòu)的功能便不再是詢問而是標(biāo)記焦點(diǎn)，并召請聽者推理，聽者通過語用推理而得出言者想要表達(dá)的真正意思。例如：

(42) 王子閭曰：“何其侮我也？殺我親，而喜我以楚國。我得天下而不義，不為也，又況于楚國乎？”(《墨子·魯問》)

(43) “今是過小微，何故乃致此乎哉?” “事陰過陽，事下過上，此過之大者也。極于此，何等乃言微乎? ……”(《太平經(jīng)·事死不得過生法》)

上述兩例中，例(42)言者先問“為什么侮辱我(何其侮我也)”，接著言明“侮我”的原因，聽者通過回溯推理得出此處的“何其”是通過無疑而問來強(qiáng)化對“侮我”的不悅。例(43)前面已經(jīng)說“事陰過陽，事下過上，”是“大過(此過之大者也)”，而“何等”后卻言“是小過(言微)”，聽者通過回溯推理得出言者真正想表達(dá)的是“這并不是小過”。

如果說“何其”與“何等”出現(xiàn)于反問語境是通過詢問已知信息引發(fā)推理的話，那么二者用于無疑無問的感嘆語境則是通過標(biāo)記焦點(diǎn)而引發(fā)推理。例如：

(44) 余讀世家言，至于宣公之太子以婦見誅，弟壽爭死以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷父之志。然卒死亡，何其悲也！(《史記·衛(wèi)康叔世家》)

(45) 近世士大夫多是如此，只要徇人情。如荀林父邲之役，先縠違命而濟(jì)，乃謂“與其專罪，六人同之”，是何等見識！當(dāng)時(shí)為林父者，只合按兵不動，召先縠而誅之。(《朱子語類·春秋》)

例(44)的“何其悲”體現(xiàn)了司馬遷對“宣公太子與弟壽因惡傷父之志而卒死亡”的事件感到非常悲哀。例(45)“是何等見識”是朱子對“與其專罪，六人同之”的評價(jià)，再通過其后的“只合按兵不動，召先縠而誅之”推理得出“何等見識”真正想表達(dá)的是“士大夫們(韓厥)的見識太短淺”?！昂纹洹迸c“何等”分別體現(xiàn)了言者對前述內(nèi)容的態(tài)度與情感，體現(xiàn)了感嘆句“傳遞信息和表達(dá)情感”的作用。

在感嘆語境中，謂詞性疑問詞“何其”演變?yōu)橹饔^性程度副詞很容易被理解，因?yàn)椤案袊@句使用的場合多為：在人們感知現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象時(shí)，其性質(zhì)、數(shù)量或者程度，超越了人們的知識背景或者生活經(jīng)驗(yàn)”*石毓智：《疑問和感嘆之認(rèn)知關(guān)系》，載《外語研究》，2004年第6期，第1-8頁。?！昂纹洹蓖ㄟ^焦點(diǎn)化其后“AP”而凸顯了“AP”的屬性特征，超越了人們的知識經(jīng)驗(yàn)范圍，當(dāng)“何其+AP”結(jié)構(gòu)進(jìn)入感嘆語境時(shí)，“何其”激活了“AP”的量性，特殊會話含義經(jīng)一般會話含義凝固為構(gòu)式義，進(jìn)而又轉(zhuǎn)移到激發(fā)“AP”量性的焦點(diǎn)標(biāo)記“何其”上，疑問代詞“何其”演化為主觀性程度副詞“何其”。

體詞性疑問代詞“何等”演化為主觀性程度副詞也能從認(rèn)知上得到解釋。當(dāng)“何等+NP”進(jìn)入感嘆語境時(shí)，與“何等”發(fā)生語義聯(lián)系的不是“NP”所表示的事物本身，而是“NP”所指事物具有的性狀或?qū)傩裕簿褪钦f感嘆語境中的“何等+NP”結(jié)構(gòu)，“何等”焦點(diǎn)化的是“NP”的性狀或?qū)傩裕癸@的也是這種性狀或?qū)傩缘某潭?。例如上述?45)中，“何等”凸顯的是“(士大夫們)見識短淺的程度”。再例如：

(46) “我哥哥是金枝玉葉，你是何等人，敢稱我哥哥為賢弟！你來，我和你斗三百合！” (《三國演義》第13回)

上述例(46)的“何等人”體現(xiàn)了張飛認(rèn)為呂布無論人品還是社會地位都不能與劉備相提并論的情感，“何等”凸顯的是“人”的道德品性和社會屬性。因此，在這樣的語境中，“何等+NP”很容易通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制演化為“何等+AP”，相應(yīng)地“何等”也演化為程度副詞。

2. 類型學(xué)依據(jù)

從上面的分析可以看出，“何等”與“何其”的副詞用法是一種主觀性的程度表達(dá)，是言者在感嘆語境中通過焦點(diǎn)化其后的“AP/VP”而凸顯了“AP/VP”的性質(zhì)或程度，超越了人們知識經(jīng)驗(yàn)的范圍。換句話說，感嘆語境是“何等”與“何其”能進(jìn)行主觀性程度表達(dá)的關(guān)鍵。

再比如，現(xiàn)代漢語中疑問詞“多”既可以用于疑問語境來詢問連續(xù)量的多少，又可以用于感嘆語境表示形容詞的量度深。例如在“你今年多大了？”中詢問年齡，在“那個(gè)房間多大??！”中表示形容詞“大”的量度高。

又比如，在漢語史上用于詢問離散量的“多少”曾經(jīng)也可以用于感嘆形容詞的量度深?！吨熳诱Z類》中就有多處用例。例如：

(51) 顏?zhàn)硬皇且粋€(gè)衰善底人，看他是多少聰明！(《朱子語類·歷代二》)

(52) 城外皆是番人，及不能得歸朝廷，又發(fā)兵去迎歸，多少費(fèi)力！(《朱子語類·本朝一》)

上述例(51)、例(52)中的“多少”都用于感嘆語境中表示性狀或程度深。這種用法一直延續(xù)到明代。

“多少” 表示程度高的這種用法在一些方言里還得以保留，如在上海話中還有“搿(ghěk)地方多少漂亮啊”(這個(gè)地方多漂亮??！)；“搿物(mek)事(ssi)多少挺刮啊”(這個(gè)東西多么精致啊！)的說法。

3. 其他促動因素及機(jī)制分析

(一)代詞并入與重新分析。與“何等”由偏正詞組經(jīng)由疑問代詞階段再進(jìn)一步虛化為程度副詞不同，“何其”是由跨層結(jié)構(gòu)直接演化為程度副詞的。這一過程中，代詞“其”指稱的虛無化和結(jié)構(gòu)上的并入是“何其”副詞化的關(guān)鍵。

在跨層結(jié)構(gòu)“何其”連用共現(xiàn)之初，代詞“其”的指代成分比較明顯，比較容易提取其先行語。例如：

(53) 哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食。子路請進(jìn)曰：“何其與陳蔡反也？”(《墨子·非儒》)

上例(53)中“其”指代的是前文中的“席不端弗坐，割不正弗食”，“何其”句的結(jié)構(gòu)分析為[何[其與陳蔡反]也]。

但是代詞的指代功能不是固定不變的。一些因素，如先行語本身比較長或者代詞與先行語之間的距離較遠(yuǎn)等都會影響到它的可及性。隨著可及性的降低，直至“其”無所指，成為“何其”的詞內(nèi)成分。例如：

(54) 蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎！(《左傳·僖公·寺 人披見文公》)

(55) 虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！(《史記·平原君虞卿列傳》)

(56) 金日磾夷狄亡國，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著，勒功上將，傳國后嗣，世名忠孝，七世內(nèi)侍，何其盛也！(《漢書·霍光金日磾傳》)

上例(54)中，“其”的先行語是“蒲城之役，……，女中宿至?！币环矫孢@一先行語本身比較長，另一方面又有“雖有君命”將之與“其”隔開，這必然影響聽話人對句子的認(rèn)知理解，聽話人有可能不再將“其”與其復(fù)雜的先行語聯(lián)系起來，而是將居于小句句首的“何其”當(dāng)作一個(gè)整體來處理。例(55)中“其”的指代功能更加模糊，既可以指“虞卿料事揣情，為趙畫策”，也可以無所指，后者的可能性更大，表明此處“其”已向詞內(nèi)成分轉(zhuǎn)變。例(56)“何其盛也”表達(dá)的就是一種程度，句中“其”無所指，“何其”已完成副詞化。

(二)韻律因素的制約與促動。受古漢語疑問語序的影響，由疑問代詞“何”組成的跨層結(jié)構(gòu)“何其”與偏正詞組“何等”經(jīng)常出現(xiàn)于小句句首，在“何”與“其”、“等”共現(xiàn)之初，它們在讀音上并非屬于同一音步，音節(jié)劃分為“何/其/X”或“何/等/X”，隨著“其”與“等”后雙音節(jié)“X”的不斷出現(xiàn)，由于韻律的不和諧和結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定使得語音停頓發(fā)生改變，形成“何其/X”或“何等/X”，而這一韻律組合又使得人們將“何其”與“何等”作為一個(gè)整體“組塊”加以處理。因“何等”在副詞化以前已經(jīng)成詞，此處以“何其”來說明韻律因素對詞匯化的影響。例如：

(57) 仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？(《孟子·盡心下》)

(58) 神歇靈繹，海水群飛，二世而亡，何其劇與？(揚(yáng)雄《劇秦美新》)

(59) 孔子所望，何其末也！(王充《論衡·問孔篇》)

上述例(57)-例(59)三例中，例(57)“何其”居于句中，其韻律結(jié)構(gòu)為“而/何/其/血之/流杵/也”，雖“何其”在反問句中且“其”的指稱虛無化，句中也未出現(xiàn)其先行語，但受韻律制約，“何其”仍未成詞。例(58)雖然“其”仍具有回指性，其先行語是“二世而亡”，但“何其”居于句首，其韻律結(jié)構(gòu)為“何其/劇與”，“何其”構(gòu)成一個(gè)韻律詞。例(59)“何其末也”的韻律結(jié)構(gòu)為“何其/末也”，且“其”的指稱虛無化，成為詞內(nèi)成分，“何其”在韻律和句法上都已成詞。

(三)同類競爭與功能轉(zhuǎn)移。“何等”在上古末期(西漢時(shí)期)就已經(jīng)由偏正詞組演化為體詞性疑問代詞，主要用于詢問事物，但用例較少。*據(jù)貝羅貝、吳福祥(2000)的統(tǒng)計(jì)，疑問代詞“何等”在上古時(shí)期的文獻(xiàn)中一共出現(xiàn)6次，其中，《史記》1次，《論衡》5次。東漢時(shí)期，隨著漢譯佛經(jīng)的興起，“何等”一度成為用頻最高的疑問代詞，隨后逐漸衰落，這與“何等”的用法整體比較單一有關(guān)。體詞性疑問代詞“何等”在中古佛經(jīng)中主要用于事物詢問，以作主語為主，且其與謂語的搭配形式過于單調(diào)，因而，在佛經(jīng)語言面貌逐漸漢化的過程中被事物疑問句逐漸冷落。*高列過：《東漢佛經(jīng)疑問代詞“何等”、“何”地位演變差異探究》，載《浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年第6期，第49-57頁。而在同時(shí)期的本土文獻(xiàn)中，用作真性詢問的“何等”也主要用于詢問事物，而這與中古時(shí)期新興的“何者”“何所”“何物”“何事”等在用法上又有相似重合之處，并且在競爭中并不占優(yōu)勢；更為重要的是，唐宋時(shí)期新興起的表示事物詢問的疑問代詞“什么”以其豐富的功能、靈活的用法迅速成為占據(jù)優(yōu)勢主導(dǎo)的地位。也就是說，自東漢以后，主要表示事物詢問的“何等”因其句法和語義功能的單一性，在與同時(shí)期共存發(fā)展的其他疑問代詞的相互排擠與競爭中處于劣勢，日益衰落。因此，“何等”逐漸開辟出新的陣地，用于反問和感嘆語境中，并進(jìn)一步演變?yōu)槌潭雀痹~。

四、 結(jié) 論

“何其”與“何等”在句法和功能上不同于其他副詞的這些個(gè)性特征及兩詞之間存在的用法差異，皆能從兩詞副詞化歷程中找到合理的解釋。“何其”是由跨層結(jié)構(gòu)[何[其]]在頻繁連用共現(xiàn)過程中層級界限消失而成為固化結(jié)構(gòu)，再經(jīng)過代詞“其”并入而演化為副詞，固化結(jié)構(gòu)“何其”在演變?yōu)楦痹~的過程中，經(jīng)歷了從真性詢問到反問再到感嘆的過程?！昂蔚取笔怯梢蓡柎~“何”與名詞“等”構(gòu)成的名詞性的偏正詞組，先詞匯化為用于事物詢問的疑問代詞，經(jīng)歷非疑問用法和反問用法，然后進(jìn)入感嘆語境，在語用推理機(jī)制的作用下語法化為副詞。兩詞的副詞化歷程如下圖1和圖2所示：

圖1 “何其”的副詞化歷程

圖2 “何等”的副詞化歷程

兩詞的副詞化歷程存在共性，都經(jīng)歷了“疑問→反問→感嘆”的演化路徑?！昂纹洹迸c“何等”的這一演變路徑具有認(rèn)知上的理據(jù)性。首先，疑問、反問和感嘆都具有使信息焦點(diǎn)化的功能；其次，疑問和感嘆蘊(yùn)含共同的語義基礎(chǔ)：疑問是詢問未知信息，而感嘆是已知信息超越了一般認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，因而也可以理解為某種意義上的未知信息，正是這種相同的功能和相通的語義基礎(chǔ)使“何其”與“何等”演化為副詞成為可能。

感嘆語境中“何其”與“何等”激活的是其后“AP”的量性，在語用推理機(jī)制的作用下，二者最終演變?yōu)槌潭雀痹~?！昂蔚取迸c“何其”的這一演變路徑具有類型學(xué)的證據(jù)，世界上許多語言的疑問代詞都發(fā)展出了感嘆標(biāo)記的用法。當(dāng)然，在兩詞副詞化的過程中，韻律的制約與促動也起到了重要作用。另外，代詞“其”的并入是固化結(jié)構(gòu)“何其”成詞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而“何其”能修飾單音節(jié)形容詞與其固化結(jié)構(gòu)形成較早有關(guān)。同類競爭是疑問代詞“何等”向副詞演變的誘因之一。