淺談初中歷史教學(xué)中的合作與探究

張亞麗

河北省饒陽縣第二中學(xué)

初中歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生要進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，首先要擺脫教材的束縛，引導(dǎo)學(xué)生以教材為基礎(chǔ)，探究比教材更廣泛的領(lǐng)域，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有緊密相連的各種問題。探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是都具有探究性，否則就缺失探究的價(jià)值。

一、創(chuàng)設(shè)情境，探究歷史

學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史，教材中歷史事件學(xué)生沒有經(jīng)歷過，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有距離感，教師應(yīng)設(shè)計(jì)出符合學(xué)生需求的教學(xué)模式，而歷史教學(xué)也不應(yīng)只是為了讓學(xué)生了解一些時(shí)間的起因、背景、結(jié)果，而應(yīng)涉及學(xué)生的生活世界，把這些知識(shí)置于實(shí)際現(xiàn)實(shí)生活中讓學(xué)生去體驗(yàn)，去創(chuàng)造。給學(xué)生自由的空間促使學(xué)生自主探究歷史。教師可以從京杭大運(yùn)河申遺的新聞情境入手，結(jié)合圖文展示京杭大運(yùn)河的前身是隋朝大運(yùn)河，激發(fā)學(xué)生探究“輝煌的隋朝文化”，角度新穎，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。使學(xué)生了解隋朝的輝煌，以及隋朝對(duì)人類歷史的作用，探究隋朝的文化。學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)“中華文化的勃興”中國(guó)古代史距離學(xué)生的生活的年代太遙遠(yuǎn)，內(nèi)容又枯燥，學(xué)生不感興趣，不容易掌握。教師打破原有的教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生親身體驗(yàn)的一些古城遺址社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生借助更鮮活、更豐富的活動(dòng)體驗(yàn)來豐富自己的歷史知識(shí)，感受這一時(shí)期的我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民、原始的農(nóng)耕生活、華夏之祖。然后讓學(xué)生討論，既加深了對(duì)知識(shí)的掌握，又充分體現(xiàn)史學(xué)的借鑒功能，活用歷史，使學(xué)生感到歷史的可用、可親、可信。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)歷史情境，構(gòu)建趣味性的課堂，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。

二、分組合作，引導(dǎo)探究

教學(xué)初中歷史時(shí)，教師需要精心設(shè)計(jì)問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。有藝術(shù)的問題是探究的動(dòng)力。問題的價(jià)值在于它能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，打開學(xué)生的思路。學(xué)生對(duì)這些問題有興趣，探討交流中深化對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件的認(rèn)識(shí)，通過一系列的問題，層層深入的剖析，這樣，就能有效培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。歷史知識(shí)具有廣泛性、多元化。教師應(yīng)開放的眼光，提問和學(xué)生個(gè)人的問題產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生效地探究未知的領(lǐng)域，因此問題要有創(chuàng)意，問題要引導(dǎo)學(xué)生探究和挖掘、拓展其思維結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生探究的精神，養(yǎng)成學(xué)生探究的習(xí)慣，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)“唐朝盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生先熟悉教材，讓學(xué)生“乘著時(shí)空隧道回到唐朝”，學(xué)生分組，每組學(xué)生假設(shè)自己是唐朝的皇帝、農(nóng)民、商人，經(jīng)討論豐富人物內(nèi)容后，進(jìn)行角色扮演，有扮演皇帝的角色，穿著考究的絲綢，在朝堂上接待邊疆各族發(fā)放人朝拜和各國(guó)的人士；有的假扮唐朝的商人，銷售一些陶瓷，介紹越窯的青瓷，邢窯的白瓷；有的扮演唐朝的農(nóng)民，用曲轅犁耕地，用筒車灌溉莊稼，莊稼收成提高了。學(xué)生分組合作，體驗(yàn)不同角色，探究唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生自主參與到歷史學(xué)習(xí)中，引發(fā)學(xué)生自主探究。

三、自由探究，經(jīng)歷過程

教師給足學(xué)生探究時(shí)間和自由度，讓他們體驗(yàn)探究的過程，探究中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。學(xué)生有寬松的空間，自由地開展研究，自主地探究。學(xué)生在探究中交流、合作，會(huì)有不同體驗(yàn)、感受，有不同的發(fā)現(xiàn)。歷史探究性學(xué)習(xí)注重的是學(xué)生獲得知識(shí)的體驗(yàn)過程，強(qiáng)調(diào)得出歷史結(jié)論的過程，而不是結(jié)論、結(jié)果。歷史知識(shí)的答案并不惟一，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，而是多元化的。教師指導(dǎo)學(xué)生思考問題，交流中有新的發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生接著探究，隨著探究活動(dòng)的展開，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)在逐漸積累，認(rèn)識(shí)在不斷深化。

四、注重指導(dǎo)，提升探究

探究式學(xué)習(xí)是否真正發(fā)揮它的巨大作用，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。是否有勇氣開始新的嘗試與探究，是否能夠在實(shí)踐中不斷推陳出新，這一切都取決于教師自己的責(zé)任感與自身實(shí)力。歷史教師應(yīng)有新穎的教學(xué)理念：擺脫權(quán)威者、施令者、裁判者、獨(dú)唱者的角色，以平等的合作者、促進(jìn)者的身份進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主人。歷史教師應(yīng)有指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力。教師對(duì)學(xué)生的探究選題、探究方案、探究過程等，每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，不是面面俱到，而是畫龍點(diǎn)睛，讓學(xué)生獲得一種豁然開朗般的頓悟，使歷史智慧在學(xué)生身上得以構(gòu)建與傳承，故教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表不同的見解，發(fā)展個(gè)性，激發(fā)和保護(hù)其探究熱情，為學(xué)生營(yíng)造自主、合作、探究學(xué)習(xí)的寬松環(huán)境。歷史教師須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)：教師是歷史知識(shí)的“呈現(xiàn)者”，更重要的是歷史信息的“重組者”，學(xué)生動(dòng)起來了，教師完成更高水平的“動(dòng)”，使歷史教學(xué)真正呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)。從“唐朝對(duì)外主要交通路線圖”引導(dǎo)學(xué)生深入思考當(dāng)今中國(guó)對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲的一些國(guó)家都有來往，有頻繁的貿(mào)易活動(dòng)。隋唐時(shí)期，中日交往密切，日本受唐朝文化的影響很大。中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成果引入朝鮮半島，新羅商人來中國(guó)經(jīng)商；唐朝高僧玄奘，歷盡千辛萬苦，到達(dá)天竺，以自己的親身經(jīng)歷寫的《大唐西域記》成為研究中亞及印度半島的重要典籍；所有這些說明:中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易較為繁榮，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)對(duì)世界貿(mào)易有重大的影響。縱觀世界大國(guó)的發(fā)展史，任何一個(gè)強(qiáng)國(guó)的崛起，對(duì)外交往、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易尤為重要。老師精彩的問題引導(dǎo)，學(xué)生更加精彩的話語和表達(dá)，在探究活動(dòng)中表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性。