當(dāng)代大學(xué)生思想特征和教育

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在9月10日召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)代大學(xué)生教育提出了要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人。從2018年開(kāi)始，大學(xué)生進(jìn)入“00”后年代，因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的把握和研究對(duì)學(xué)生教學(xué)和教育管理工作顯得尤為重要。

對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的思想有著幾種比較明顯特征或者說(shuō)是矛盾，而作為高校特別是輔導(dǎo)員等思想教育管工作者理應(yīng)從家庭、學(xué)院和引導(dǎo)學(xué)生自我教育幾個(gè)角度分析。

一、當(dāng)代大學(xué)生的思想特征

(一)強(qiáng)烈的自我意識(shí)和并未健全的世界觀

當(dāng)代大學(xué)生具有十分強(qiáng)烈的“自由”意識(shí)，包括行為自由、言語(yǔ)自由、思想自由、選擇自由等等，對(duì)程式化的規(guī)則和等級(jí)制度十分抵觸，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和個(gè)人主義，喜歡思想上的碰撞，盲目追崇一些新思想新觀念，同時(shí)因?yàn)樯鐣?huì)化程度低，常常感受到事與愿違的挫敗，其中不乏有厭世者，有研究表明，我國(guó)大學(xué)生最近一年內(nèi)的自殺意念報(bào)告率為9.1%～18.1%[1]。這主要和大學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷和家庭社會(huì)環(huán)境相關(guān)，在日益激烈的升學(xué)壓力下，家長(zhǎng)和老師經(jīng)常把成績(jī)作為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思想受到長(zhǎng)期的禁錮，個(gè)性得不到張揚(yáng)，自我意識(shí)和觀念判斷得不到發(fā)展，零碎形成的世界觀導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)新環(huán)境新認(rèn)知的不適應(yīng)和不理解。

(二)勇于嘗試新鮮事物和脆弱的心理素質(zhì)

現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)能力越來(lái)越強(qiáng)，特別是辯證思維能力，從認(rèn)知的角度全面分析，有自己的獨(dú)立思維和判斷，不單一聽(tīng)從權(quán)威，在思維上有一定的靈活性和創(chuàng)造性，對(duì)各種新鮮事物和思想有比較強(qiáng)的敏感度，有著強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，適應(yīng)力強(qiáng)，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，樂(lè)于探索，勇于嘗試全新的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和重大事件有敏銳的直覺(jué)，能通過(guò)多種方式獲取最新資源和信息，并通過(guò)自己獲取的信息歸納總結(jié)得出對(duì)事件的看法和結(jié)論。但另一方面，現(xiàn)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小缺乏團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)習(xí)實(shí)踐經(jīng)歷也很少，人際溝通能力和自我認(rèn)知程度相對(duì)較低，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在認(rèn)知缺乏的情況[2]，對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決上表現(xiàn)出不足，對(duì)不理想的結(jié)果自我調(diào)節(jié)意識(shí)不足，習(xí)慣性把責(zé)任或錯(cuò)誤歸咎于第三者，沒(méi)有勇氣和擔(dān)當(dāng)面對(duì)失敗和挫折，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都是不利的。

(三)宏大的人生規(guī)劃目標(biāo)和遲緩的行動(dòng)執(zhí)行力

習(xí)近平總書記教育首要解決的根本問(wèn)題中就包括我們是要培養(yǎng)什么樣的人這一根本問(wèn)題，因此大學(xué)生的人生規(guī)劃方向是必須被重視和引導(dǎo)的。因此很多大學(xué)生會(huì)有校園學(xué)習(xí)無(wú)用論的想法，從而愿意參加社會(huì)上所謂的“精英培訓(xùn)”，以提升認(rèn)為重要的社交手段、面試技巧、口才、管理等，一方面這反映出對(duì)未來(lái)的憧憬和向往，希望自己成為綜合能力強(qiáng)，另一方面表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)課程學(xué)習(xí)的忽視，其實(shí)學(xué)好本身專業(yè)課程是進(jìn)入社會(huì)的基礎(chǔ)，只是在短期內(nèi)看不到效果，需要積累和長(zhǎng)期的實(shí)踐?，F(xiàn)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著很強(qiáng)的依賴性，影視節(jié)目、綜藝娛樂(lè)、人際社交、新聞信息、前沿知識(shí)等都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取，大學(xué)是開(kāi)放式的學(xué)習(xí)，社會(huì)上的各種事物對(duì)大學(xué)生誘惑大，加上對(duì)大學(xué)課程的不認(rèn)可，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，導(dǎo)致行動(dòng)力遲緩，對(duì)大學(xué)生性格養(yǎng)成和能力培養(yǎng)都是一大阻礙。

二、教育管理方式與對(duì)策

大學(xué)生的成長(zhǎng)涉及到家庭、學(xué)校思想教育工作和學(xué)生的自身三方面，要通過(guò)從家庭認(rèn)識(shí)、學(xué)校思想教育工作合力，從而達(dá)成引導(dǎo)學(xué)生自我教育的目標(biāo)。

首先應(yīng)從理解的角度看待，家庭環(huán)境，長(zhǎng)年的脫離社會(huì)式的學(xué)習(xí)，獲取書本外的信息十分稀少，完全不能滿足處于思維邏輯和三觀逐漸形成和發(fā)展的青少年，對(duì)“自由”有著極大的渴望，因此再回到開(kāi)放式的大學(xué)環(huán)境中，很難再回到高中時(shí)期的學(xué)習(xí)狀態(tài)。很多家長(zhǎng)長(zhǎng)期以成績(jī)作為對(duì)學(xué)生的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了其他方面的成長(zhǎng)，經(jīng)常得不到家庭的認(rèn)同或者在疑惑時(shí)得到家庭的引導(dǎo)支持，不健全的性格和片面的觀念是很容易形成的。因此應(yīng)該理解現(xiàn)代大學(xué)生的思想特征。作為學(xué)校的思想教育工作應(yīng)該注重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展而非同一而論。

一方面通過(guò)思想政治學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興而不懈奮斗的目標(biāo)理想。還可以開(kāi)展專業(yè)教育課程，讓大學(xué)生今早了解專業(yè)內(nèi)容和就業(yè)方向和前景，提高學(xué)生對(duì)自己專業(yè)的興趣，有利于其更加理性規(guī)劃自己發(fā)展方向。同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際中來(lái)，讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的樂(lè)趣，堅(jiān)定對(duì)學(xué)習(xí)重要性認(rèn)同度，通過(guò)實(shí)習(xí)感受成功與失敗，懂得失敗也是成功的一部分。最終通過(guò)以尊重理解為前提，宣傳教育為基礎(chǔ)，組織實(shí)踐為內(nèi)容的教育路線，讓學(xué)生學(xué)有所感，感有所發(fā)、努力實(shí)踐、崇尚科學(xué)、不懼失敗、體驗(yàn)成功的教育感受，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我感受、自我反思、自我教育的教育成果，幫助學(xué)生在大學(xué)期間建立健全應(yīng)有的思想和合理的個(gè)性發(fā)展。