現(xiàn)象化式微：當(dāng)前中國化馬克思主義吸引力問題透析

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中國化馬克思主義吸引力是從個(gè)體在政治生活中的行為取向，到社會(huì)群體賴以集體行動(dòng)的價(jià)值理念，為廣大人民群眾提供對(duì)黨的忠誠、信仰、服從的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而形成對(duì)社會(huì)主義制度與道路的心理和價(jià)值認(rèn)同。①理論的吸引力不是一勞永逸的，而是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過程。分析中國化馬克思主義吸引力的歷史動(dòng)態(tài)，透析當(dāng)前中國化馬克思主義吸引力的問題，對(duì)于堅(jiān)定理論自信、固牢社會(huì)主義理想信念有著重要的意義和價(jià)值。

一、中國化馬克思主義吸引力的歷史動(dòng)態(tài)

任何一種理論的吸引力既不是一成不變的，更不是一勞永逸的，而是不斷變動(dòng)的。中國化馬克思主義作為馬克思主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的理論成果，在中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同時(shí)期其吸引力狀況不同。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人不斷將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義，揭示出中國革命的實(shí)質(zhì)與規(guī)律，中國化馬克思主義具有了理論的科學(xué)性與徹底性，從而使得毛澤東思想成為指導(dǎo)中國革命的理論武器。在革命理論的指導(dǎo)下，中國人民先后取得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，最終建立了新中國。理論的科學(xué)性與指導(dǎo)實(shí)踐的有效性在歷史的革命實(shí)踐中增強(qiáng)、提升。

改革開放以來，中國開始進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。在這一新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)變革取代政治分層，階級(jí)斗爭(zhēng)開始淡化。中國化馬克思主義吸引力也開始由意識(shí)形態(tài)和領(lǐng)袖魅力意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)向以經(jīng)濟(jì)績(jī)效為主導(dǎo)、從單純的盲目認(rèn)同到理性認(rèn)同，中國化馬克思主義吸引力得到了理性彰顯。從中國改革開放的成效來看，民眾對(duì)執(zhí)政黨、對(duì)中國特色的社會(huì)主義、國家認(rèn)同和中華民族的認(rèn)同都大大提高了。同時(shí)，改革所帶來的經(jīng)濟(jì)上的成功也催生了人們對(duì)黨的理論、方針、政策等內(nèi)容的認(rèn)同，使中國化馬克思主義吸引力得到彰顯?？梢哉f，改革開放以后中國化馬克思主義吸引力彰顯，反映的是民眾對(duì)理論改造世界、指導(dǎo)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的一致認(rèn)同。

二、當(dāng)前中國化馬克思主義吸引力的現(xiàn)象化式微

進(jìn)入新世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)增強(qiáng)中國化馬克思主義吸引力的推動(dòng)作用并不是直接的、直線式的。一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)是，包括馬克思主義在內(nèi)的一切崇高的理想和信仰被邊緣化的傾向日益顯現(xiàn)，中國化馬克思主義吸引力出現(xiàn)了現(xiàn)象化式微。

(一)中國化馬克思主義邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)加劇

當(dāng)前，中國化馬克思主義吸引力問題的一個(gè)重要表現(xiàn)就是中國化馬克思主義邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)加劇。所謂邊緣化即去中心化。中國化馬克思主義是指導(dǎo)中國取得革命、建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大勝利的理論，在社會(huì)意識(shí)中居主導(dǎo)地位。但隨著全球化的加快和我國對(duì)外開放的不斷推進(jìn)，泛意識(shí)形態(tài)化和非意識(shí)形態(tài)化的暗潮不斷涌動(dòng)，沖擊著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。這些非馬克思主義甚至反馬克思主義思潮較之民眾的思想觀念，更具有系統(tǒng)性、理論性、滲透性、引導(dǎo)性和隱蔽性，并通過一些學(xué)者的闡述和發(fā)揮，通過網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播等途徑廣泛影響著我國各個(gè)群體。

此外，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已成為輿論交鋒的最前沿、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿，成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為各種非馬克思主義、反馬克思主義觀點(diǎn)的傳播提供了便利，網(wǎng)絡(luò)傳播的有害信息對(duì)中國化馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的行使帶來負(fù)面作用。西方敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)大肆傳播反動(dòng)信息，不斷向我國滲透西方的意識(shí)形態(tài)；一些別有用心的人制造虛假信息，危害社會(huì)穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)化的負(fù)面作用加劇了中國化馬克思主義邊緣化傾向。同時(shí)，包括各種有神論思想在內(nèi)的多元社會(huì)思潮的泛起與傳播也在不斷消解著馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，使中國化馬克思主義邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)加劇。

(二)中國化馬克思主義對(duì)民眾思想的導(dǎo)向力減弱

中國化馬克思主義作為我國主流意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)社會(huì)思潮，對(duì)民眾思想有重要的導(dǎo)向作用。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國化馬克思主義對(duì)民眾思想的導(dǎo)向力減弱。我國社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長的進(jìn)化過程，是現(xiàn)代因素由外到內(nèi)、由表及里和由名至實(shí)的生成和發(fā)展過程，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡、權(quán)威政治向民主法制化的嬗變、傳統(tǒng)社會(huì)向公民社會(huì)的轉(zhuǎn)變，這些方面的轉(zhuǎn)型交互影響，是社會(huì)結(jié)構(gòu)整體的一種根本性變遷。在這個(gè)時(shí)期人們的價(jià)值觀念也日趨復(fù)雜化，社會(huì)成員的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)化。他們開始從自己的實(shí)際利益需求和自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)來決定意識(shí)形態(tài)取向，政治信仰領(lǐng)域的價(jià)值真空和理想信念淡化問題突出，社會(huì)成員的這種政治心態(tài)在特定情況下可能與主流意識(shí)形態(tài)相對(duì)分離。

當(dāng)前中國民眾的思想日益多元化，無論是在政治信仰、對(duì)馬克思主義態(tài)度還是對(duì)資本主義制度認(rèn)知上，都出現(xiàn)了與傳統(tǒng)認(rèn)知的差異。這反映出我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，增加了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)行使的難度。這種現(xiàn)象導(dǎo)致民眾對(duì)中國化馬克思主義的認(rèn)同心理分散化，使中國化馬克思主義對(duì)民眾思想的導(dǎo)向力減弱，統(tǒng)一思想、凝聚人心的任務(wù)進(jìn)一步加重。

(三)中國化馬克思主義對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中的新問題解釋力不足

理論的吸引力不僅在于其本身的徹底性與科學(xué)性上，更重要的是表征理論指導(dǎo)實(shí)踐的效力。脫離實(shí)踐的理論是空洞的理論，只有“理論掌握群眾”，“變成物質(zhì)的力量”，才能真正解釋世界，進(jìn)而改造世界。然而當(dāng)前，中國化馬克思主義吸引力不足的表現(xiàn)之一就是其對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新問題解釋力不足。

當(dāng)前，分配領(lǐng)域中的公正問題日益突顯。對(duì)于這個(gè)問題，著名學(xué)者胡鞍鋼在其著作《第二次轉(zhuǎn)型——國家制度建設(shè)》書中指出，社會(huì)分配不公是中國社會(huì)不穩(wěn)定的終極根源。目前，我國億萬富翁已超過數(shù)千人，百萬富翁已達(dá)數(shù)百萬人；而另一方面占總?cè)丝?0%以上的貧困人口的收入?yún)s占總收入的不到5%，我國弱勢(shì)群體的規(guī)模達(dá)1.4-1.8億，占全國總?cè)丝诘?1%-14%。②這種現(xiàn)狀顯然是民眾不愿看到的。因?yàn)椤吧鐣?huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了”。③社會(huì)分配不公正、貧富差距過大的嚴(yán)重性已傷害了民眾對(duì)于社會(huì)主義的信念、對(duì)馬克思主義的信仰，它背后所暗含的政治、社會(huì)意義極為深遠(yuǎn)。如果黨的理論、政策不能解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的諸如上文所述的問題，不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)總體性的公正，那么處于不公正的一方的民眾就會(huì)產(chǎn)生不滿情緒，對(duì)黨和政府產(chǎn)生不信任，正如考茨基曾經(jīng)所說的：“如果我們探討社會(huì)主義的目的，那么可以說，它在最初是要排除從資本主義時(shí)代開始以來就在社會(huì)上泛濫的群眾性貧困和群眾性苦難?！雹苤袊R克思主義對(duì)當(dāng)下突出問題的解釋力不足成為其吸引力弱化的重要表現(xiàn)。

三、結(jié)語

當(dāng)前中國化馬克思主義吸引力出現(xiàn)一定程度的式微，這種式微的出現(xiàn)表征的不僅是中國化馬克思主義本身真理性、價(jià)值性的未展現(xiàn)，或者說理論與現(xiàn)實(shí)的反差，同時(shí)也反映出在當(dāng)前各種社會(huì)思潮涌現(xiàn)、特別是西方敵對(duì)意識(shí)形態(tài)滲透加劇的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)中國意識(shí)形態(tài)問題不斷凸顯的現(xiàn)實(shí)，如何保持馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位，怎樣增強(qiáng)中國化馬克思主義的吸引力、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力，不僅關(guān)系到中國化馬克思主義未來發(fā)展問題，更關(guān)系到中國社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)，這就需要廣大意識(shí)形態(tài)工作者不斷加強(qiáng)理論研究，探索增強(qiáng)中國化馬克思主義吸引力的方法與路徑，從固牢中國化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位。

注釋：

①朱林,劉愛蓮.概念·構(gòu)成·尺度:中國化馬克思主義吸引力的認(rèn)識(shí)論域[J].學(xué)術(shù)探索,2012(3):15.

②何卓文.正確認(rèn)識(shí)和處理我國現(xiàn)階段的利益關(guān)系矛盾——當(dāng)前黨政領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)注的重大思想現(xiàn)實(shí)問題(八)[J].科學(xué)社會(huì)主義,2005(2):8.

③鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:110.

④中共中央編譯局國際共運(yùn)史研究室.德國社會(huì)民主黨關(guān)于伯恩斯坦問題的爭(zhēng)論[M].北京:生活讀書新知三聯(lián)書店,1981:374.