新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育途徑研究

劉海洋 高 健 楊 雪

十九大報(bào)告中指出：青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)，培育當(dāng)代大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)仍然是保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的重要內(nèi)容。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，政府的服務(wù)和執(zhí)政理念也將圍繞如何滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而展開(kāi)。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)也在悄然變化，探索大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育途徑是高校思想工作者的重要工作內(nèi)容。

一、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)問(wèn)題

（一）社會(huì)心態(tài)的概念

當(dāng)前，學(xué)界對(duì)社會(huì)心態(tài)的概念界定還沒(méi)有形成共識(shí)，不同學(xué)者根據(jù)自己的研究領(lǐng)域、研究方向和研究重點(diǎn)從不同的理論視角對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行界定。從字面意思看，社會(huì)心態(tài)是屬于社會(huì)心理學(xué)范疇，但是，就學(xué)界研究和應(yīng)用情況來(lái)看，卻在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中被更加廣泛的提及。在研究社會(huì)心態(tài)是什么的同時(shí)，也將社會(huì)心態(tài)作為一種視角來(lái)研究它與其他社會(huì)現(xiàn)象間的關(guān)系。也是因?yàn)檫@種問(wèn)題導(dǎo)向使得學(xué)界更加注重研究與社會(huì)心態(tài)相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象而并非社會(huì)心態(tài)概念本身。但是要研究與社會(huì)心態(tài)相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象就必須搞清楚社會(huì)心態(tài)的形成機(jī)制、影響因素、調(diào)控機(jī)制等問(wèn)題，這個(gè)研究前提就是明確社會(huì)心態(tài)的概念。

從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)心態(tài)的研究看，學(xué)界普遍認(rèn)可社會(huì)心態(tài)包含以下三方面內(nèi)容。一是社會(huì)心態(tài)需置于特定的歷史文化和時(shí)代背景之下，它具有一定的時(shí)效性，是在一定的社會(huì)歷史文化背景下產(chǎn)生的；二是社會(huì)心態(tài)需是各種群體所共有或共通的心理狀態(tài)和社會(huì)心境，社會(huì)心態(tài)不是個(gè)體的心理狀態(tài)，一定是各種群體心態(tài)交互而達(dá)成某種契合的統(tǒng)一；三是社會(huì)心態(tài)需通過(guò)各種群體將其主觀意識(shí)進(jìn)行反應(yīng)和表達(dá)，某種程度上講，社會(huì)心態(tài)是一種心理狀態(tài)，但是這種心理狀態(tài)需要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和表達(dá)才能成為一種社會(huì)行為，產(chǎn)生一種社會(huì)效應(yīng)，最終成為一種社會(huì)現(xiàn)象。簡(jiǎn)言之，社會(huì)心態(tài)是在特定時(shí)代背景下社會(huì)群體將心理狀態(tài)和社會(huì)心境通過(guò)一定方式進(jìn)行表達(dá)而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。

（二）新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)現(xiàn)狀

2016年全國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究中心對(duì)全國(guó)大學(xué)生思想現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋了中國(guó)發(fā)展的各個(gè)層面，能全面客觀地反應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)。

調(diào)查表明，新時(shí)代大學(xué)生思想主流繼續(xù)保持積極健康、向上向好的良好態(tài)勢(shì)。主要表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信理論自信制度自信進(jìn)一步堅(jiān)定，對(duì)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略高度贊同，對(duì)黨和國(guó)家處理應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)事物以及為滿足人民對(duì)美好生活的向往所做出的努力的高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，調(diào)查也折射出大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在值得關(guān)注的問(wèn)題，如15.2%的大學(xué)生贊同“生死由命，富貴在天”的宿命論觀點(diǎn)；16.2%的大學(xué)生贊同“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的拜金主義觀點(diǎn)；33.4%的大學(xué)生贊同“人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)”的享樂(lè)主義觀點(diǎn)［1］。

新時(shí)代背景下，各種不良思潮仍然存在而且活躍，隨著社會(huì)利益的多元分化，大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)進(jìn)入空前的活躍期，一些非主流社會(huì)思潮容易占據(jù)價(jià)值觀正在形成期的大學(xué)生，例如自由主義、民主社會(huì)主義、新左派等。這些思潮直接或間接影響著大學(xué)生社會(huì)心態(tài)，導(dǎo)致在大學(xué)生中存在著以下三種不良社會(huì)心態(tài)。一是大學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，認(rèn)為國(guó)家的主要功能就是維護(hù)個(gè)人的自由和權(quán)利，支持自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在政治上支持深化政治體制改革，向往建立小政府、有限政府。二是向往發(fā)達(dá)的福利國(guó)家，甚至認(rèn)為社會(huì)主義就是普遍幸福主義，這一認(rèn)識(shí)的核心價(jià)值訴求就是自由、公正、團(tuán)結(jié)、民主、人權(quán)［2］。三是大學(xué)生心態(tài)呈現(xiàn)出了世俗化、多樣化的特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，影響了大學(xué)生的價(jià)值觀，他們認(rèn)為社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始由奉獻(xiàn)、貢獻(xiàn)、道德等轉(zhuǎn)向財(cái)富和職權(quán)，導(dǎo)致他們?nèi)松繕?biāo)功利化，公共意識(shí)弱化。

大學(xué)生中存在的這些不良社會(huì)心態(tài)也反映出新時(shí)代高校思想政治教育需要面臨著的新形勢(shì)和新任務(wù)。十九大報(bào)告中，把十八大提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”的工作思路改為“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”，這是新時(shí)代背景下對(duì)高校大學(xué)生思政工作提出的新要求。

二、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的影響因素

班杜拉的三元交互理論從心理學(xué)角度解釋了個(gè)體行為發(fā)生機(jī)制，明確了個(gè)體心理活動(dòng)與行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)，從環(huán)境因素、人的因素和行為三元交互的角度更加有利于我們了解大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的形成與影響。

（一）時(shí)代的影響

新時(shí)代背景下，我們迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，日益走近世界舞臺(tái)中央并不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)，國(guó)家的興盛發(fā)達(dá)讓大學(xué)生充滿了正能量，整體上形成了自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景深刻地積極地影響著大學(xué)生社會(huì)心態(tài)。

但是我們也應(yīng)該看中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的同時(shí)，還面臨著人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)矛盾體現(xiàn)在大學(xué)生中間，就是大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)教育制度的認(rèn)可、對(duì)國(guó)家創(chuàng)業(yè)就業(yè)政策的態(tài)度、對(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)就業(yè)環(huán)境的要求、對(duì)個(gè)人就業(yè)從業(yè)環(huán)境的訴求、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才和為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的愿望與相關(guān)制度不完善間的矛盾。而政府對(duì)這些矛盾解決的態(tài)度直接影響著大學(xué)生社會(huì)心態(tài)，一旦解決不好就可能造成大學(xué)生價(jià)值觀的偏離，就會(huì)直接影響到大學(xué)生社會(huì)心態(tài)。所以，政府行為是時(shí)代特征最有利的表達(dá)，我們有理由相信在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)必定向著自尊自信、理性平和、積極向上的方向去發(fā)展。

（二）個(gè)人價(jià)值觀取向的影響

個(gè)人的價(jià)值觀受到社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)等多方面因素的影響，改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化使中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代、從封閉走向了放開(kāi)，給當(dāng)代大學(xué)生的思想提供了更加開(kāi)放、多樣、自由的環(huán)境，他們的思想觀念和行為方式多元化趨勢(shì)明顯。在這個(gè)自主選擇多樣化和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷增強(qiáng)的環(huán)境中，當(dāng)代大學(xué)生不可避免地受到求利、享樂(lè)的社會(huì)心理和社會(huì)氛圍的影響，如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀念的引導(dǎo)，反而是接受到錯(cuò)誤觀念的影響，勢(shì)必會(huì)造成大學(xué)生內(nèi)心激蕩著各種各種混雜的思想和價(jià)值觀念，從而使大學(xué)生處于困惑狀態(tài)。這就需要大學(xué)生自己強(qiáng)大人格的自我完善與修復(fù)，如果能夠守得住思想底線，就避免了將自己推向主流社會(huì)心態(tài)的對(duì)立面，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)將具有重大意義。

社會(huì)在發(fā)展和轉(zhuǎn)型過(guò)程中難免存在發(fā)展不均衡不平衡不充分的問(wèn)題，學(xué)生個(gè)人也容易將家庭環(huán)境和自身的不如意放置到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境中，將不如意歸結(jié)于社會(huì)而產(chǎn)生不滿。如果這些人不試著努力提升自身能力，一味的怨天尤人，消極應(yīng)對(duì)，不但對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展無(wú)益，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)也將是一個(gè)沉重的思想負(fù)擔(dān)。個(gè)人自身的影響一方面需要自身積極努力的調(diào)試心態(tài)，轉(zhuǎn)變觀念，另一方面需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的積極介入，給予積極的心理輔導(dǎo)，幫助其轉(zhuǎn)變不良心態(tài)。

（三）不同社會(huì)群體的相互影響

社會(huì)心態(tài)是社會(huì)不同群體心理狀態(tài)交互、融合的綜合反應(yīng)。從社會(huì)群體的社會(huì)意識(shí)來(lái)源看，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)受到官方的主流意識(shí)形態(tài)、知識(shí)精英的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和大眾的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。

官方的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的養(yǎng)成起到了決定性的作用，因其政策制定、口號(hào)宣傳等方面占據(jù)話語(yǔ)權(quán)的優(yōu)勢(shì)地位，對(duì)社會(huì)心態(tài)的養(yǎng)成具有指導(dǎo)作用，是大學(xué)生社會(huì)心態(tài)最強(qiáng)有力的影響因素。知識(shí)精英對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的影響發(fā)揮著重要作用。一方面，社會(huì)知識(shí)精英活躍在社會(huì)各行各業(yè)當(dāng)中，他們作為行業(yè)精英，在行業(yè)內(nèi)的影響和號(hào)召力自然地在行業(yè)內(nèi)發(fā)揮著相當(dāng)大的影響作用；另一方面，知識(shí)精英的公眾身份在一定程度上受到大學(xué)生的關(guān)注，某種程度上，他們是大學(xué)生崇拜的偶像，他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、行為方式在大學(xué)生中具有示范效應(yīng)。大眾的社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生心態(tài)養(yǎng)成起到了滋養(yǎng)的作用。大學(xué)生作為社會(huì)中的知識(shí)份子，卻又是社會(huì)中最為普通的一個(gè)群體，他們的生活學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)源于最大眾化的社會(huì)群體中，其生活的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境也是最為質(zhì)樸和接地氣的環(huán)境，可以說(shuō)大眾的意識(shí)形態(tài)直接培育和滋養(yǎng)了大學(xué)生社會(huì)心態(tài)。

三、培育大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的途徑

（一）加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)是培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上社會(huì)心態(tài)的基本指導(dǎo)

社會(huì)心態(tài)反應(yīng)了一個(gè)社會(huì)的文明程度，建立健全社會(huì)心理服務(wù)體系，幫助人們建立良好的社會(huì)心態(tài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生作為社會(huì)群體，其社會(huì)心態(tài)自然受到了健康和諧的社會(huì)心態(tài)的滋養(yǎng)，并且在其他社會(huì)群體的影響下趨于成熟，一個(gè)完善的社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)指南將是大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上社會(huì)心態(tài)的基本指導(dǎo)，對(duì)高校思想政治教育工作具有指導(dǎo)意義。

社會(huì)心理服務(wù)體系作為一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅僅需要心理咨詢、心理治療等技術(shù)手段，更需要構(gòu)建完善的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制、規(guī)范化的工作流程和多樣化的服務(wù)平臺(tái)建設(shè)等內(nèi)容。首先，建立完善市場(chǎng)化運(yùn)作的心理健康教育體系和心理服務(wù)管理體系。從制度層面鼓勵(lì)相關(guān)教育服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)入心理健康教育領(lǐng)域，支持心理服務(wù)管理組織的介入，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培育傳統(tǒng)的心理服務(wù)教育和醫(yī)療體系的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)；從行政層面建立健全政府購(gòu)買服務(wù)機(jī)制，逐步形成政府和市場(chǎng)相互補(bǔ)充相互合作的機(jī)制，政府可以通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)、定向委托、邀標(biāo)等形式將原本由自身承擔(dān)的部分心理服務(wù)教育和心理服務(wù)管理等公共服務(wù)轉(zhuǎn)交給社會(huì)組織、企事業(yè)單位履行，以促進(jìn)和提高社會(huì)心理服務(wù)的質(zhì)量和財(cái)政資金的使用效率，逐步改善社會(huì)心理服務(wù)結(jié)構(gòu)，滿足不同人群心理服務(wù)的多元化、個(gè)性化需求，使政府和市場(chǎng)行為在一定程度上形成良性競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系健康發(fā)展。

其次，建立規(guī)范化的工作流程和多樣化的服務(wù)平臺(tái)建設(shè)。社會(huì)心理服務(wù)是一項(xiàng)兼具科學(xué)性和專業(yè)性的工作，建立完善嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度、從業(yè)制度和退出制度是社會(huì)心理服務(wù)工作的必要條件。一個(gè)規(guī)范、合理、適用的工作流程不僅是保障服務(wù)工作良好運(yùn)行狀態(tài)和提高效率的基礎(chǔ)性工作，更是規(guī)范行業(yè)從業(yè)人員行為、完善職業(yè)道德能力的重要手段。要在建立完善的行業(yè)制度基礎(chǔ)上，搭建多樣化、個(gè)性化的服務(wù)平臺(tái)，比如，在重點(diǎn)行業(yè)建立綜合治理中心和社會(huì)心理服務(wù)中心，在社區(qū)建立社會(huì)心理服務(wù)站和社會(huì)心理咨詢室，在線上可以建立網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心理輔導(dǎo)、熱線電話等，努力打造全覆蓋的優(yōu)質(zhì)服務(wù)平臺(tái)為高校構(gòu)建培育大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的工作體系和機(jī)制提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上社會(huì)心態(tài)的思想保障

大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既需要個(gè)人的努力，也需要多方面的合作配合，更需要指導(dǎo)思想的精神引領(lǐng)。黨的十九大取得的一個(gè)重要理論成果和重大歷史貢獻(xiàn)，就是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中“八個(gè)明確”，“十四個(gè)堅(jiān)持”明確了中國(guó)特色社會(huì)主義總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)等一系列基本問(wèn)題和新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的大政方針，是中國(guó)廣大人民群眾對(duì)美好生活需求的期盼，涵蓋了廣大人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)、調(diào)適和矯正大學(xué)生社會(huì)心態(tài)，是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育工作的思想保障。

“八個(gè)明確”是理論層面的，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵。國(guó)家富強(qiáng)，在國(guó)際上就有地位，大學(xué)生就有自豪感；政治民主，公民權(quán)利得以行使，大學(xué)生就有成就感；社會(huì)文明和諧，生存權(quán)利得以保障，大學(xué)生就有獲得感；城鄉(xiāng)環(huán)境美麗，精神生活得以滿足，大學(xué)生就有認(rèn)同感。加強(qiáng)夯實(shí)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育這個(gè)主陣地，為大學(xué)生自尊自信的社會(huì)心態(tài)提供能量來(lái)源。

“十四個(gè)堅(jiān)持”是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義目標(biāo)、路徑、方略和步驟。加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)同感，在思想上引領(lǐng)大學(xué)生立足中國(guó)國(guó)情，確立思想理論的“定盤星”、堅(jiān)定理想信念的“主心骨”、筑就“四個(gè)自信”的“壓艙石”，堅(jiān)決反對(duì)和抵制非馬克思主義理論等非主流意識(shí)形態(tài)，防止西方意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的滲透；在行動(dòng)上杜絕學(xué)習(xí)生活中的不正之風(fēng)和不良心態(tài)，讓“十四個(gè)堅(jiān)持”走進(jìn)課堂，走進(jìn)大學(xué)生內(nèi)心，為大學(xué)生理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)提供行動(dòng)指南。

（三）培育良好社會(huì)心態(tài)環(huán)境是培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上社會(huì)心態(tài)的環(huán)境基礎(chǔ)

社會(huì)心態(tài)是大學(xué)生社會(huì)心態(tài)養(yǎng)成和滋養(yǎng)的溫床，培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，要注重營(yíng)造良好的社會(huì)心態(tài)環(huán)境，并使其在培育和滋養(yǎng)大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)上發(fā)揮積極作用。

一是要始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用思想引領(lǐng)和武裝青年，指導(dǎo)思想只能有一個(gè)，而不能是多元的，否則就會(huì)造成人們思想上的混亂。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，也要注重對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展，不斷增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、凝聚力和向心力，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，用新理論引領(lǐng)自信的社會(huì)心態(tài)。二是充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和整合作用，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)信教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)主義道德教育，全面提高國(guó)民的道德素質(zhì)［3］。以積極有為的社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合自尊的社會(huì)心態(tài)。三是要加強(qiáng)社會(huì)法制教育，增強(qiáng)人民的法治觀念。加強(qiáng)法制教育和宣傳，不僅要讓人民知法、懂法、守法、愛(ài)法，善用法律來(lái)解決問(wèn)題，維護(hù)自身權(quán)益，更要努力調(diào)動(dòng)人民的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性，維護(hù)公序良俗，維護(hù)安定有序的社會(huì)秩序，讓人民享受法治社會(huì)帶來(lái)的安逸和諧、正義的社會(huì)環(huán)境。以法律的公正性滋養(yǎng)理性的社會(huì)心態(tài)。四是堅(jiān)持以人為本，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。響應(yīng)十九大報(bào)告精神號(hào)召，深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，注重人民之所想，人民之所需，制定和落實(shí)一大批惠民政策，讓人民有獲得感；尊重和促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓以人民為中心的發(fā)展思想深入人心，引導(dǎo)人民把自己的前途命運(yùn)同國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，并為之而奮斗，養(yǎng)成積極向上的社會(huì)心態(tài)。