習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史意義

杜祎嫻

一、響應(yīng)時代之問，保障兩個百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

五年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以非凡的政治智慧、改革勇氣和時代擔(dān)當(dāng)，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史實(shí)踐中提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，總結(jié)形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一偉大理論成果回應(yīng)了中國特色社會主義建設(shè)新時期對共產(chǎn)黨人的時代之問，為今后全面建成小康社會決勝階段的各項工作提供總抓手。

（一）明確新矛盾

社會基本矛盾的運(yùn)動是推進(jìn)社會進(jìn)步的根本動力。中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)不斷的發(fā)展變化，對于社會基本矛盾的把控也需要與時俱進(jìn)。黨的十九大報告重新定義現(xiàn)階段社會基本矛盾，認(rèn)為我國現(xiàn)階段社會基本矛盾已由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，在新階段要繼續(xù)堅持全面深化改革，改變不同地域間、城鄉(xiāng)間發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，將我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

（二）規(guī)劃新藍(lán)圖

中國特色社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落筆于黨和國家事業(yè)發(fā)展的宏偉畫卷，結(jié)合改革開放以來中國的發(fā)展實(shí)際，為如何實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)描繪和制定了新的路線圖與時間表，即到從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，再從2035年到本世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。［1］

1987年黨的十三大第一次提出“三步走”的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，以到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為目標(biāo)，黨的十五大進(jìn)一步明確這一戰(zhàn)略，提出到建國一百周年時將我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，十八大以后，黨中央又提出了“新三步走戰(zhàn)略”的框架。在這樣基礎(chǔ)上十九大報告所以提出的兩階段戰(zhàn)略規(guī)劃既對實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具體階段的時間進(jìn)行了新的劃分又繼續(xù)明確和豐富了建設(shè)怎樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的具體要求，體現(xiàn)對改革開放以來中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等事業(yè)建設(shè)成就的充分肯定，同時也是對以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)的黨中央所提出的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的一次重大發(fā)展，為我國社會主義建設(shè)與發(fā)展的各個階段的目標(biāo)和工作從戰(zhàn)略上做了新的設(shè)計規(guī)劃。

（三）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，首先是要堅持人民主體地位?！包h政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”中國特色社會主義要堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然要求，黨要承擔(dān)起這一歷史重?fù)?dān)就必須不斷強(qiáng)化自身?！按蜩F還需自身硬”，十八大以來，從“補(bǔ)足精神上的鈣”到“全面從嚴(yán)治黨”，黨中央以抓鐵有痕的態(tài)度純潔黨內(nèi)政治生態(tài)，確保黨的純潔性與先進(jìn)性，提高黨治理國家的能力。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就要堅持人民主體地位?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)”，從群眾中來，到群眾中去是黨最根本的工作路線，體現(xiàn)著黨為人民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指出要使發(fā)展的紅利為人民共享。這表明當(dāng)代共產(chǎn)黨人日益將增加人民獲得感作為工作的重心，已經(jīng)把人民的幸福作為自己的執(zhí)政理念和目標(biāo)取向［2］。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊扣時代的脈搏，體現(xiàn)了對黨95年來全部智慧創(chuàng)造性的吸收、轉(zhuǎn)化和發(fā)展，豐富了馬克思主義中國化理論成果，它明確共產(chǎn)黨人在新時期的使命與擔(dān)當(dāng)，為在堅持黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國面對今后的挑戰(zhàn)繼續(xù)攻堅克難，奪取勝利提供思想理論上的支持和保障，它的提出為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)航。

二、繼往開來，為復(fù)興偉業(yè)提供思想引領(lǐng)

近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的最偉大夢想，“我們從未像今天這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是站在這一歷史節(jié)點(diǎn)上承前啟后、繼往開來、為在新的歷史時期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興舉旗定向、謀篇布局。

（一）為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”戰(zhàn)略布局

黨的十八大以后以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局，持續(xù)推進(jìn)四個全面的戰(zhàn)略布局。五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局是馬克思主義的原理、方法與建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的具體實(shí)際相結(jié)合后孕育而生的理論成果，二者統(tǒng)籌聯(lián)動，扎根于發(fā)展中國特色社會主義的堅實(shí)土壤，明確了當(dāng)前和今后全面建成小康社會、建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國工作的內(nèi)容和指針。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，堅持“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想高屋建瓴，以新戰(zhàn)略從頂層設(shè)計的高度提綱挈領(lǐng)為取得新時期民族復(fù)興事業(yè)的勝利提供保障。

（二）重申實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的旗幟與方向

舉什么樣的旗、定什么樣的向、走什么樣的路關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)。方向?qū)Σ粚?，體現(xiàn)在國家進(jìn)步不進(jìn)步，人民幸福不幸福。事實(shí)證明，高舉中國特色社會主義偉大旗幟是中華民族百年來謀求民族復(fù)興的歷史經(jīng)驗的選擇，是中國人民的選擇。堅持中國特色社會主義意味著要毫不動搖地堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，堅定不移地走中國特色社會主義道路，實(shí)行中國特色社會主義制度。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想再次強(qiáng)調(diào)“我們要增強(qiáng)政治定力，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”［3］，它要求全黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中不斷拓展中國特色社會主義道路，豐富中國特色社會主義理論體系，完善中國特色社會主義制度，牢固樹立起黨和人民對中國特色社會主義發(fā)展前景的巨大信心，凝聚起實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的磅礴力量，為中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)指引前進(jìn)方向。

（三）闡釋實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的強(qiáng)大文化基因

中華民族偉大復(fù)興的雋永動力來自于馬克思主義蘊(yùn)含的豐富智慧，同時汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚資源，借鑒了國外哲學(xué)社會科學(xué)的優(yōu)秀思想?？梢哉f，中華民族深厚的文化是中華民族動力的源泉，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進(jìn)文化轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的不竭力量。社會主義核心價值觀的提出高度凝練中國特色社會主義文化，黨的十九大報告繼續(xù)明確了堅定文化自信的重要意義，將文化自信視做更為本質(zhì)的自信。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，這一論斷闡明了文化自信在中國特色社會主義建設(shè)過程中的基礎(chǔ)性作用，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)找到了文化支撐。

三、破除零和思維壁壘，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

習(xí)近平中國特色社會主義思想不僅對中華人民共和國和中華民族意義深遠(yuǎn)，對世界發(fā)展的意義同樣舉足輕重。習(xí)近平的外交思想打破西方傳統(tǒng)“強(qiáng)國必霸”思維模式，倡導(dǎo)構(gòu)建合作共贏的新型大國關(guān)系，為國際關(guān)系重塑提供新的路徑。

“修昔底德陷阱”一直被視為新興大國與守成之國間不可逾越的“鴻溝”。然而，所謂“修昔底德陷阱”并非與生俱來之不可避免，它的產(chǎn)生緣于大國之間的戰(zhàn)略誤判。自資本主義誕生以來,西方社會長期奉行“零和”博弈的外交思維使得霸權(quán)主義和均勢體系在國際秩序中扮演著重要角色［4］,由此而衍生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、種族沖突和地區(qū)局勢動蕩給人類社會造成了深重災(zāi)難。伴隨著世界政治經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，如今的世界正深刻的變革中，需要人類共同面對和解決的問題日益增加，國際社會愈來愈要求各成員國同舟共濟(jì)，休戚與共。

中國共產(chǎn)黨是以追求人類自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)的馬克思主義的政黨，是心系人類社會發(fā)展進(jìn)步的政黨?，F(xiàn)在，“我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)”，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅以新思想引領(lǐng)中國特色社會主義的新時代，同時也為解決人類共同面對的問題貢獻(xiàn)著中國智慧和中國方案［5］——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

秉承“親、誠、惠、榮”的外交總方針,五年來中國開創(chuàng)中國特色社會主義大國外交的新局面，同時促進(jìn)全球范圍內(nèi)“相互尊重、公平正義、合作共贏”的大國關(guān)系塑造，“推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”已明確成為中國特色大國外交的總目標(biāo)。“人類命運(yùn)共同體”揚(yáng)棄以往由“霸權(quán)均勢”構(gòu)成的國際關(guān)系體系，遵循中國傳統(tǒng)大同思想，倡導(dǎo)國際間合作共贏，主張”和而不同，協(xié)和萬邦“的外交理念，為世界體系的建構(gòu)提供中國式思維。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，建構(gòu)新型大國關(guān)系的戰(zhàn)略選擇使得人們打破零和博弈的外交思維，在豐富和發(fā)展新中國外交思想的基礎(chǔ)上，為創(chuàng)建共建共榮共享的國際社會新秩序提供可能。

“人類社會從未像今天這樣唇齒相依，也從未像今天這樣面臨眾多共同挑戰(zhàn)”。從亞洲投資基礎(chǔ)建設(shè)銀行到“一帶一路”倡議中國正以共建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界為己任積極推動“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的共商共建國際新關(guān)系的構(gòu)建。以習(xí)近平中國特色社會主義思想為指導(dǎo)的中國特色社會主義發(fā)展之路為世界其他發(fā)展中國家的發(fā)展建設(shè)提供了有益借鑒，這一馬克思主義中國化最新理論成果的提出為我國國家治理現(xiàn)代化提供理論支撐，為世界治理現(xiàn)代化增添智慧。