第一次世界大戰(zhàn)與中國(guó)國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建
——以社會(huì)精英階層為中心的分析

王 強(qiáng)

一、思想理論家

一戰(zhàn)期間，隨著政論性報(bào)刊的興起，中國(guó)出現(xiàn)了一批思想理論家，他們大都受到新式教育的影響，并且具有開(kāi)闊的政治視野。這些思想理論家借助政論性報(bào)刊，宣傳民族主義，旨在喚醒國(guó)民的民族意識(shí)。這一群體的典型代表人物為梁?jiǎn)⒊?，他在此期間寫(xiě)了大量的歐戰(zhàn)文章，以使中國(guó)人了解國(guó)際時(shí)事、了解歐戰(zhàn)、了解日本對(duì)中國(guó)的威脅。梁?jiǎn)⒊羁陶J(rèn)識(shí)到日本通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了東亞的國(guó)際體系，一戰(zhàn)勢(shì)必使日本成為一個(gè)主導(dǎo)東亞秩序的地區(qū)大國(guó)，這是中國(guó)面臨的更大威脅。為改變?nèi)毡惊?dú)霸中國(guó)的態(tài)勢(shì)，中國(guó)必須參戰(zhàn)，以期參加戰(zhàn)后和平會(huì)議，謀求中國(guó)以平等身份加入國(guó)際體系。劉叔雅在《新青年》上撰文說(shuō)，中國(guó)青年應(yīng)從歐戰(zhàn)中牢記這一教訓(xùn)，那就是在國(guó)際體系中強(qiáng)權(quán)就是公理，而那些致力于收復(fù)主權(quán)的國(guó)家最終將獲勝并強(qiáng)大起來(lái)。尤其是“二十一條”簽訂后，以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎闹袊?guó)精英人士掀起了揭露“二十一條”的輿論宣傳，使得中國(guó)公眾對(duì)日本“二十一條”的憤怒達(dá)到了前所未有的程度。這些思想界精英都鼓勵(lì)中國(guó)人要為國(guó)雪恥。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼乃枷虢缇⒆哉J(rèn)為，作為一個(gè)有覺(jué)悟的精英分子，他要教育和喚醒四萬(wàn)萬(wàn)沉睡的中國(guó)人。［1］因此，這種自上而下的信息灌輸模式有力地促使了中國(guó)人的民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同感的增強(qiáng)。

二、職業(yè)外交官群體

清末，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展及與外國(guó)交往的增多，時(shí)人對(duì)待外交事務(wù)的態(tài)度也發(fā)生了巨大變化。出國(guó)留學(xué)成為許多中國(guó)學(xué)生的夢(mèng)想，并且外交官成為一種光榮職業(yè)，顧維鈞就是其中杰出的代表。正是在這個(gè)歷史的大趨勢(shì)下，民國(guó)成立后才有可能形成一個(gè)陣容強(qiáng)大的職業(yè)外交官群體。這一職業(yè)外交官群體都有著共同的教育背景，較之于過(guò)去的封建官僚，他們有寬廣的國(guó)際視野、深厚的國(guó)際外交知識(shí)、強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情操，他們強(qiáng)烈希望中國(guó)能以平等一員加入國(guó)際體系。在中日“二十一條”交涉期間，日本擔(dān)心“二十一條”會(huì)招致其他列強(qiáng)反對(duì)，要求北京政府嚴(yán)守秘密，但是中國(guó)的職業(yè)外交官很清楚國(guó)際輿論的影響力，他們暗中將日本“二十一條”的要求全部透露給各國(guó)駐華公使。顧維鈞將“二十一條”要求寄給美國(guó)各大報(bào)社，美國(guó)媒體很快予以報(bào)道。外交總長(zhǎng)陸徵祥是中日談判中國(guó)方面的首席代表，他告訴美駐華公使芮恩施說(shuō)：“中國(guó)所希望的是，美國(guó)和世界能了解中國(guó)情況并作出判斷?！保?］在國(guó)內(nèi)方面，職業(yè)外交官也及時(shí)向公眾傳達(dá)情況。這些職業(yè)外交官爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外輿論的援助也許沒(méi)有產(chǎn)生巨大的影響，但至少使日本在國(guó)際道義上陷入孤立無(wú)援的境地。這些職業(yè)外交官在和列強(qiáng)交往的過(guò)程中，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和主權(quán)的行為，勢(shì)必影響中國(guó)的外交政策，也深刻影響中國(guó)普通民眾的民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同。

三、開(kāi)明政府官員

一戰(zhàn)爆發(fā)之時(shí)，中國(guó)就因青島問(wèn)題有參戰(zhàn)之意，而“二十一條”也迫使中國(guó)下決心參戰(zhàn)，但兩次參戰(zhàn)動(dòng)議都因日本作梗未能實(shí)現(xiàn)。以梁士詒為代表的中國(guó)政府開(kāi)明官員積極主張中國(guó)擇機(jī)對(duì)德宣戰(zhàn)，他們認(rèn)為只有參戰(zhàn)才能解決山東問(wèn)題，才能出席戰(zhàn)后和平會(huì)議，因而參戰(zhàn)符合中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。并且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，德國(guó)的國(guó)力不足以贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)選擇協(xié)約國(guó)一方是明智的。但是由于日本的反對(duì)，這些開(kāi)明的政府官員于是采取了“以工代兵”的靈活策略，這種替代方案使參戰(zhàn)得以成行。華工出洋表明了中國(guó)人有誠(chéng)意、有能力支持協(xié)約國(guó)。華工出洋是一次史無(wú)前例的壯舉，它打破了明清時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)、移民海外的思維定勢(shì)，表明了中國(guó)人思想觀念的更新和中國(guó)社會(huì)的巨大變遷。開(kāi)明官員不僅促成了華工出洋，還推動(dòng)了1917年對(duì)德奧宣戰(zhàn)。這次宣戰(zhàn)是理智的審慎抉擇，是進(jìn)步的、具有國(guó)際視野的，開(kāi)明政府官員的所作所為使得中國(guó)能在戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì)，為中國(guó)融入國(guó)際體系提供了條件，客觀上促進(jìn)了中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同。

第一次世界大戰(zhàn)期間，由于列強(qiáng)放松了對(duì)華的侵略促成了中國(guó)資本主義的發(fā)展的短暫春天。時(shí)間雖短暫，卻依然促成了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大。更為巧合的是一戰(zhàn)與新文化運(yùn)動(dòng)不期而遇，一面袁世凱掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流，一面中國(guó)的知識(shí)分子高舉民主與科學(xué)的大旗，對(duì)于民族的覺(jué)醒起到了關(guān)鍵作用，這一切變化為國(guó)人追求民主的運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。面對(duì)民族危機(jī)的加劇，中國(guó)社會(huì)精英階層通過(guò)輿論導(dǎo)向等多種方式的引領(lǐng)作用，為一戰(zhàn)期間中國(guó)人所追求的國(guó)家認(rèn)同奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因而，一戰(zhàn)結(jié)束后的中國(guó)和1914年的中國(guó)有著天壤之別，其不同體現(xiàn)在社會(huì)、思想文化和意識(shí)形態(tài)等各個(gè)方面。在精英階層引導(dǎo)的民族獨(dú)立的輿論之下，戰(zhàn)后的中國(guó)人才會(huì)在巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議不斷追求國(guó)家的利益，體現(xiàn)了國(guó)人民族意識(shí)的進(jìn)一步提高。所以，從這個(gè)角度講，一戰(zhàn)既是失敗的又是成功的，一方面，在精英階層的引導(dǎo)之下，國(guó)人進(jìn)一步覺(jué)醒，促進(jìn)了中國(guó)人的國(guó)家認(rèn)同。另一方面，從國(guó)際層面來(lái)看中國(guó)逐步擺脫孤立主義、以平等的地位加入國(guó)際體系并逐步得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。