第一次世界大戰(zhàn)與中國國家認(rèn)同的構(gòu)建
——以社會精英階層為中心的分析

王 強(qiáng)

一、思想理論家

一戰(zhàn)期間，隨著政論性報(bào)刊的興起，中國出現(xiàn)了一批思想理論家，他們大都受到新式教育的影響，并且具有開闊的政治視野。這些思想理論家借助政論性報(bào)刊，宣傳民族主義，旨在喚醒國民的民族意識。這一群體的典型代表人物為梁啟超，他在此期間寫了大量的歐戰(zhàn)文章，以使中國人了解國際時(shí)事、了解歐戰(zhàn)、了解日本對中國的威脅。梁啟超深刻認(rèn)識到日本通過甲午戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了東亞的國際體系，一戰(zhàn)勢必使日本成為一個(gè)主導(dǎo)東亞秩序的地區(qū)大國，這是中國面臨的更大威脅。為改變?nèi)毡惊?dú)霸中國的態(tài)勢，中國必須參戰(zhàn)，以期參加戰(zhàn)后和平會議，謀求中國以平等身份加入國際體系。劉叔雅在《新青年》上撰文說，中國青年應(yīng)從歐戰(zhàn)中牢記這一教訓(xùn)，那就是在國際體系中強(qiáng)權(quán)就是公理，而那些致力于收復(fù)主權(quán)的國家最終將獲勝并強(qiáng)大起來。尤其是“二十一條”簽訂后，以梁啟超為首的中國精英人士掀起了揭露“二十一條”的輿論宣傳，使得中國公眾對日本“二十一條”的憤怒達(dá)到了前所未有的程度。這些思想界精英都鼓勵中國人要為國雪恥。以梁啟超為代表的思想界精英自認(rèn)為，作為一個(gè)有覺悟的精英分子，他要教育和喚醒四萬萬沉睡的中國人。［1］因此，這種自上而下的信息灌輸模式有力地促使了中國人的民族意識和國家認(rèn)同感的增強(qiáng)。

二、職業(yè)外交官群體

清末，隨著洋務(wù)運(yùn)動開展及與外國交往的增多，時(shí)人對待外交事務(wù)的態(tài)度也發(fā)生了巨大變化。出國留學(xué)成為許多中國學(xué)生的夢想，并且外交官成為一種光榮職業(yè)，顧維鈞就是其中杰出的代表。正是在這個(gè)歷史的大趨勢下，民國成立后才有可能形成一個(gè)陣容強(qiáng)大的職業(yè)外交官群體。這一職業(yè)外交官群體都有著共同的教育背景，較之于過去的封建官僚，他們有寬廣的國際視野、深厚的國際外交知識、強(qiáng)烈的民族意識和愛國情操，他們強(qiáng)烈希望中國能以平等一員加入國際體系。在中日“二十一條”交涉期間，日本擔(dān)心“二十一條”會招致其他列強(qiáng)反對，要求北京政府嚴(yán)守秘密，但是中國的職業(yè)外交官很清楚國際輿論的影響力，他們暗中將日本“二十一條”的要求全部透露給各國駐華公使。顧維鈞將“二十一條”要求寄給美國各大報(bào)社，美國媒體很快予以報(bào)道。外交總長陸徵祥是中日談判中國方面的首席代表，他告訴美駐華公使芮恩施說：“中國所希望的是，美國和世界能了解中國情況并作出判斷?！保?］在國內(nèi)方面，職業(yè)外交官也及時(shí)向公眾傳達(dá)情況。這些職業(yè)外交官爭取國內(nèi)外輿論的援助也許沒有產(chǎn)生巨大的影響，但至少使日本在國際道義上陷入孤立無援的境地。這些職業(yè)外交官在和列強(qiáng)交往的過程中，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和主權(quán)的行為，勢必影響中國的外交政策，也深刻影響中國普通民眾的民族意識和國家認(rèn)同。

三、開明政府官員

一戰(zhàn)爆發(fā)之時(shí)，中國就因青島問題有參戰(zhàn)之意，而“二十一條”也迫使中國下決心參戰(zhàn)，但兩次參戰(zhàn)動議都因日本作梗未能實(shí)現(xiàn)。以梁士詒為代表的中國政府開明官員積極主張中國擇機(jī)對德宣戰(zhàn)，他們認(rèn)為只有參戰(zhàn)才能解決山東問題，才能出席戰(zhàn)后和平會議，因而參戰(zhàn)符合中國的長遠(yuǎn)利益。并且從長遠(yuǎn)來看，德國的國力不足以贏得這場戰(zhàn)爭，中國選擇協(xié)約國一方是明智的。但是由于日本的反對，這些開明的政府官員于是采取了“以工代兵”的靈活策略，這種替代方案使參戰(zhàn)得以成行。華工出洋表明了中國人有誠意、有能力支持協(xié)約國。華工出洋是一次史無前例的壯舉，它打破了明清時(shí)期閉關(guān)鎖國、移民海外的思維定勢，表明了中國人思想觀念的更新和中國社會的巨大變遷。開明官員不僅促成了華工出洋，還推動了1917年對德奧宣戰(zhàn)。這次宣戰(zhàn)是理智的審慎抉擇，是進(jìn)步的、具有國際視野的，開明政府官員的所作所為使得中國能在戰(zhàn)后參加巴黎和會，為中國融入國際體系提供了條件，客觀上促進(jìn)了中國的國家認(rèn)同。

第一次世界大戰(zhàn)期間，由于列強(qiáng)放松了對華的侵略促成了中國資本主義的發(fā)展的短暫春天。時(shí)間雖短暫，卻依然促成了中國民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的壯大。更為巧合的是一戰(zhàn)與新文化運(yùn)動不期而遇，一面袁世凱掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流，一面中國的知識分子高舉民主與科學(xué)的大旗，對于民族的覺醒起到了關(guān)鍵作用，這一切變化為國人追求民主的運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。面對民族危機(jī)的加劇，中國社會精英階層通過輿論導(dǎo)向等多種方式的引領(lǐng)作用，為一戰(zhàn)期間中國人所追求的國家認(rèn)同奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因而，一戰(zhàn)結(jié)束后的中國和1914年的中國有著天壤之別，其不同體現(xiàn)在社會、思想文化和意識形態(tài)等各個(gè)方面。在精英階層引導(dǎo)的民族獨(dú)立的輿論之下，戰(zhàn)后的中國人才會在巴黎和會和華盛頓會議不斷追求國家的利益，體現(xiàn)了國人民族意識的進(jìn)一步提高。所以，從這個(gè)角度講，一戰(zhàn)既是失敗的又是成功的，一方面，在精英階層的引導(dǎo)之下，國人進(jìn)一步覺醒，促進(jìn)了中國人的國家認(rèn)同。另一方面，從國際層面來看中國逐步擺脫孤立主義、以平等的地位加入國際體系并逐步得到國際社會的認(rèn)可。