淺談馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化

■楊贈(zèng)卉／西安科技大學(xué)

一、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與大眾化

（一）馬克思主義中國(guó)化

所謂馬克思主義中國(guó)化，主要是將馬克思主義的原理與我國(guó)的發(fā)展實(shí)際相互結(jié)合。而具體來說，中國(guó)的實(shí)際主要包含以下幾個(gè)方面：第一，我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史實(shí)際；第二，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)際；第三，我國(guó)發(fā)展面對(duì)的國(guó)際環(huán)境實(shí)際；第四，我國(guó)社會(huì)發(fā)展未來面臨的實(shí)際。通過對(duì)馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)等內(nèi)容的提煉，將其與中國(guó)不同階段的改革實(shí)際結(jié)合在一起，來探索其未來改革的規(guī)律，不斷在實(shí)踐中豐富當(dāng)下的馬克思主義理論。

（二）馬克思主義時(shí)代化

馬克思主義的理論需要與時(shí)代的背景相互結(jié)合才能充分體現(xiàn)其應(yīng)用的價(jià)值，因此，它并不是一成不變的，而是不斷變化的過程。根據(jù)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的實(shí)際，打破傳統(tǒng)與時(shí)代背景不相符的觀念，解脫形而上學(xué)的桎梏，解決當(dāng)前科學(xué)時(shí)代背景下的難題，以此來適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，并保持馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)的功能。

（三）馬克思主義大眾化

馬克思主義的應(yīng)用離不開大眾對(duì)其的滲入理解，因此，必須通過通俗化的語義解釋來進(jìn)行馬克思主義宣傳教育，而這也是馬克思主義原理精神實(shí)質(zhì)的體現(xiàn)，讓廣大人民群眾能夠更好的通過馬克思主義來對(duì)世界形成新的認(rèn)知并不斷改造世界，形成更為系統(tǒng)且具有條理的理論，這也是馬克思主義不斷大眾化的一個(gè)過程。

二、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與大眾化之間的聯(lián)系

（一）馬克思主義中國(guó)化是時(shí)代化與大眾化的核心

通過實(shí)踐證明，只有將馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化，才能讓其在時(shí)代化與大眾化的過程中更具實(shí)踐性。具體來說，馬克思主義原理的應(yīng)用離不開對(duì)中國(guó)國(guó)情以及其革命歷史實(shí)踐過程的深入剖析，這樣才能將其內(nèi)里的實(shí)質(zhì)在現(xiàn)實(shí)的時(shí)間中得到更好的轉(zhuǎn)化。因此，從本質(zhì)上來說，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是其核心內(nèi)容。

（二）時(shí)代化是馬克思主義得以發(fā)展的動(dòng)力

不管是馬克思主義理論還是其他理論形式，都是在特定的時(shí)代背景中并滿足當(dāng)下時(shí)代需求而形成的，而馬克思主義產(chǎn)生于100多年前，這與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展內(nèi)容有著較大的距離。從馬克思主義的內(nèi)在要求發(fā)展來說，保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)是其理論先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。因此，該理論的應(yīng)用也需要保持對(duì)時(shí)代背景的敏感性，才能在實(shí)踐中得到合適的應(yīng)用。如果只將馬克思主義理論局限于某種單一的經(jīng)典的論述中，則很難讓其在未來中國(guó)化與大眾化中發(fā)揮效用。因此，實(shí)現(xiàn)時(shí)代化的趨勢(shì)也是馬克思主義理論進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。

（三）大眾化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)化與時(shí)代化的目的

馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化與時(shí)代化，其一大重要的基礎(chǔ)是需要通過廣大人民群眾自有的智慧來進(jìn)行改造。而在這之前，則需要將這項(xiàng)理論以通俗的語言來實(shí)現(xiàn)大眾化，才能讓更多的人了解到馬克思主義理論所表達(dá)的立場(chǎng)與廣電，這也是促進(jìn)其保持頑強(qiáng)生命力的重要途徑，在理論不斷豐富與發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。

三、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與大眾化的必要性

（一）中國(guó)化是馬克思主義的內(nèi)在要求

在馬克思主義理論中，馬克思反復(fù)強(qiáng)調(diào)，其理論是不斷發(fā)展的而不是機(jī)械重復(fù)的。因此，它可以是一項(xiàng)科學(xué)形成的指導(dǎo)內(nèi)容，而要想真正的推進(jìn)到實(shí)踐中，還需要與其社會(huì)發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，它只是一種原則與方法，而不是具體的行動(dòng)方針。馬恩全集中曾提到，理論如果能被掌握，也能夠逐步轉(zhuǎn)化為一支強(qiáng)大的物質(zhì)力量。因此，馬克思主義應(yīng)當(dāng)與國(guó)家歷史傳統(tǒng)以及國(guó)情相結(jié)合才能得以發(fā)展，這也是其進(jìn)一步傳播的內(nèi)在要求。

（二）馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化大眾化的指導(dǎo)思想

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立至今，一直堅(jiān)持將馬克思主義中國(guó)化，這也打破了傳統(tǒng)生搬硬套的模式，成立了新型的革命形式。在當(dāng)下的時(shí)代背景下，我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)國(guó)內(nèi)的發(fā)展局勢(shì)，從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，在馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)改革開放與共同富裕。因此，從某種程度上來說，馬克思主義理論也是起實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化大眾化的重要指導(dǎo)。

四、結(jié)語

綜上所述，馬克思主義理論對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展來說起著重要的作用，也是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段探索實(shí)踐中的指導(dǎo)思想。因此，必須對(duì)該理論在我國(guó)中國(guó)化時(shí)代化與大眾化方面引起重視，才能充分發(fā)揮馬克思主義理論的優(yōu)勢(shì)，讓更多的人民群眾了解并認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，為促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的提升以及社會(huì)的健康進(jìn)步提供保障。

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