在初中歷史教學(xué)中育人

■黃 ?。瘡V東省中山市坦洲實驗中學(xué)

2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進(jìn)的需求。初中歷史部編教材充分體現(xiàn)了思想性、基礎(chǔ)性、人文性和綜合性的特點，在教學(xué)中教師要充分挖掘教材資源，培養(yǎng)學(xué)生重要品格和關(guān)鍵能力，也就是“立什么德，樹什么人”。筆者在常規(guī)教學(xué)中一直堅持以史育人，讓學(xué)生在歷史課堂中感悟真理、汲取智慧，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有效發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能。

一、培育唯物史觀核心內(nèi)涵

部編初中歷史教材是在唯物史觀的指導(dǎo)下編寫的，教師要明確教授唯物史觀核心理論：

（1）社會發(fā)展規(guī)律，科學(xué)、準(zhǔn)確地展現(xiàn)中外歷史發(fā)展的基本趨勢，使學(xué)生認(rèn)識到人類社會發(fā)展的總規(guī)律是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，社會生產(chǎn)力是推動社會歷史前進(jìn)的根本動力。在七年級上冊《戰(zhàn)國時期的社會變化》一課中就可以總結(jié)生產(chǎn)工具：石器→青銅器→鐵器的進(jìn)步促使社會不斷發(fā)展。到了八年級講清資本主義發(fā)展到社會主義的探索符合人類發(fā)展發(fā)展趨勢的。

（2）社會發(fā)展根源，社會歷史的發(fā)展的根源在于其種種復(fù)雜的內(nèi)外部矛盾，讓學(xué)生明確不同社會主要矛盾分別是奴隸主和奴隸之間的矛盾、農(nóng)民和地主之間的矛盾、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾、人民對于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾。

（3）階級斗爭觀念，社會主要矛盾的激化引發(fā)農(nóng)民起義，使學(xué)生體現(xiàn)到階級斗爭對歷史發(fā)展的推動作用，古代歷史上歷次農(nóng)民起義都起了改朝換代的作用，是農(nóng)民階級推翻地主的反動統(tǒng)治。世界歷史中資產(chǎn)階級推翻封建制度，中共進(jìn)行民主革命都是階級斗爭，這一觀念貫穿整套初中歷史教材。

（4）群眾觀點，要讓學(xué)生認(rèn)識到人民群眾是歷史的主體，抗日戰(zhàn)爭取得勝利的關(guān)鍵就是堅持全民族、全體中國兒女的斗爭，堅持群眾觀點、群眾路線，不要脫離群眾、放棄群眾。在歷史發(fā)展過程中，一切社會歷史要素都是相互影響的，綜合全部因素進(jìn)行考量歷史事件、歷史現(xiàn)象，追根溯源，一份史料說以一句話，堅守論從史出、史論結(jié)合的原則。

二、汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧

部編初中歷史教材將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要內(nèi)容加強學(xué)習(xí)，讓學(xué)生形成文化認(rèn)同和文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明智慧的結(jié)晶，它在很大程度上擁有超越年代局限、體現(xiàn)中華文明永恒價值的特征，和中國社會歷史發(fā)展方向相近，同中華民族的利益和福祉相吻合，如中國古代史的教材中有9課專門介紹中國古代文化，內(nèi)容包括科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、思想、哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、等諸多領(lǐng)域，包括歷史文化名人有45位之多，科技文化著作有56部，諸子百家蓬勃發(fā)展，儒道釋交融共進(jìn)，修身齊家治國平天下理念代代因循。課本還詳細(xì)敘述節(jié)氣與農(nóng)歷、傳統(tǒng)節(jié)假日、娛樂休閑等。

在中華民族的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的生命力，一直為華夏兒女提供精神支柱和心靈慰藉。作為新時代的青少年應(yīng)該繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取有益養(yǎng)分，不要一味追“韓”崇“美”過“洋”節(jié)日，守住我們文化的根、魂，滋養(yǎng)我們的文化家園，才可以配做“名副其實”的中國人，為實現(xiàn)偉大中國夢提供強大力量。

三、滲透愛國和革命傳統(tǒng)

愛國主義是民族生存的巨大精神支柱，也是推動國家前進(jìn)的強大動力，愛國主義是歷史教育的永恒主題，部編歷史教材滲透愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，讓學(xué)生認(rèn)識人類社會發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和世界。我們的祖先用汗水開疆拓土，用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)，以智慧創(chuàng)造燦爛文化，借此學(xué)習(xí)這些知識就能夠增強學(xué)生民族自豪感和自尊心，體悟到國家統(tǒng)一的重要性，形成國家認(rèn)同觀念。如，中共在革命時期、建設(shè)和改革開放時期的先鋒作用，教材進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理，通過史實證明只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、只有走社會主義道路才能發(fā)展中國的歷史經(jīng)驗。課本中列舉不同時期的人物的嘉言懿行，可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國現(xiàn)代史部分中，通過國家綜合實力的提升和國際地位的不斷提高等史實，使學(xué)生從內(nèi)心熱愛祖國，對國家的前途充滿信心，堅定社會主義信念。

革命時代雖已遠(yuǎn)去，但革命精神、擔(dān)當(dāng)意識永遠(yuǎn)不過時。革命傳統(tǒng)教育是育人的重要內(nèi)容。新教材展現(xiàn)了中共建立和不斷發(fā)展的史實，使學(xué)生認(rèn)識到中共的成立使中國革命的局面煥然一新，黨的宗旨是為人民服務(wù)，是為人民謀幸福的，改造不平等的社會，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。先輩們不怕苦，不怕死，不為名，不為利，一心為革命，一心為人民的崇高品德。這些寶貴的精神財富值得學(xué)生挖掘、繼承和發(fā)揚。課本精選了毛澤東、鄧小平等為代表的40多位老一輩革命家的英雄事跡，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀檔案館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、偉人故居、愛國主義基地等進(jìn)行教育，教育學(xué)生獨立自主，自力更生，艱苦奮斗；教育學(xué)生理論聯(lián)系實際，實事求是，一切從實際出發(fā)；密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，從群眾中來到群眾中去。扎實做好新時期青年學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。價值觀教育是歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)，學(xué)生能實現(xiàn)自我教育，心靈就會得到滌蕩，他們在反省中完善自我、修正自己，形成積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

四、培育民族團(tuán)結(jié)觀念

中國是統(tǒng)一多民族國家，民族團(tuán)結(jié)既是中國古代王朝穩(wěn)定的根源，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。新教材增加了課后活動、知識拓展、相關(guān)史事等欄目將民族交融的過程編寫得詳細(xì)、鮮活，同時也突出了少數(shù)民族對中原地區(qū)的影響，強調(diào)民族交融是雙向的。通過中國古代歷史的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家是自秦朝以來在不斷形成、鞏固與發(fā)展的。中國各民族在長期的社會發(fā)展中，密切交往、交融，團(tuán)結(jié)奮斗，休戚與共，共同創(chuàng)造了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，結(jié)成多民族一體的大家庭。課本中展現(xiàn)了春秋時期的民族交融、昭君出塞、漢與匈奴的和親、魏晉時期北方游牧民族內(nèi)遷、北魏孝文帝改革、文成公主入藏、元朝回族的形成，這些都是見證民族團(tuán)結(jié)很好的第一手史料。

中國近代史中應(yīng)該利用抗日時期、解放戰(zhàn)爭時期的民族團(tuán)結(jié)的史實，讓學(xué)生認(rèn)識到民族解放、國家獨立是各民族共同斗爭才實現(xiàn)的?，F(xiàn)代史中，課本詳細(xì)敘述了國家實行民族區(qū)域自治制度，堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，中央政府積極扶持對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，促進(jìn)了各民族共同繁榮發(fā)展。

教師在課堂上可以開展一些活動，比如角色扮演《金城公主嫁給尺帶珠丹》、《唐玄宗冊封渤?？ね酢?；故事匯報會《寧夏西吉縣民族團(tuán)結(jié)的故事等》。教師還可以拓展課外資源，不要局限于課本，可以發(fā)動學(xué)生搜集身邊與民族團(tuán)結(jié)有關(guān)的文物、遺跡、影像資料等，走訪調(diào)查民族團(tuán)結(jié)村的原住民，親身感受各民族友好相處、互相進(jìn)步的民族情誼。學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，民族團(tuán)結(jié)的種子植入學(xué)生心田，意識到各民族以及結(jié)成有命運共同體，形成正確的民族觀念，克服大漢族主義，最終匯成強大的民族凝聚力。

五、培育主權(quán)意識和海疆意識

部編歷史新教材強調(diào)了我國領(lǐng)土主權(quán)的意識，包括國土和海疆意識。課本系統(tǒng)展示了歷史上中國的疆界演變與發(fā)展，尤其是對我國邊疆地區(qū)如西藏、新疆、東北、西南以及臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的所有附屬島嶼、南海諸島等，課本中有31處提到南海諸島，30處涉及臺灣以及釣魚島，10處涉及臺灣、澳門問題，都進(jìn)行了有淵源、有依據(jù)的說明，證明這些地方自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，古代中國王朝對這些地區(qū)進(jìn)行都了機構(gòu)設(shè)立、開發(fā)交流、實際管轄。例如，對釣魚島及附屬島嶼史實的描述，表明釣魚島是中國人最早發(fā)現(xiàn)、命名和利用的，明清時期已將釣魚島列入防區(qū)，置于地方政府的行政管轄之下。通過這樣的學(xué)習(xí)，就可以逐步培育學(xué)生的國家領(lǐng)土主權(quán)意識，增強國家認(rèn)同。

在課堂教學(xué)中的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師可以創(chuàng)造情景讓學(xué)生與歷史上的英雄人物“對話”、“交流”，教師眼中要有“人”，通過歷史上的“人”感化、感召現(xiàn)實中的“人”，為學(xué)生未來發(fā)展涵養(yǎng)人格、觀念、意識，幫助他們成為人格健全的合格公民。歷史是一個民族生存、發(fā)展的基干，歷史課程是中學(xué)生成長必不可少的精神食糧。要充分發(fā)揮歷史學(xué)科的特性——思想性、人文性、基礎(chǔ)性、綜合性，充分開發(fā)歷史課程的教育功能，這是歷史教師職責(zé)所在，任重而道遠(yuǎn)。