淺析應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

■譚 蘇／云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高〔2012〕4號(hào)）中明確指出“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范教育，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)機(jī)制化、常態(tài)化。推進(jìn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)?！庇纱耍梢钥闯霈F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，其中很重要的一條就是要具備扎實(shí)的人文素質(zhì)。

一、應(yīng)用型本科開(kāi)展人文素質(zhì)培養(yǎng)的情況

（一）大學(xué)生人文課程的開(kāi)設(shè)

上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，高等教育為提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，逐漸加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，越發(fā)重視人文精神教育。繼1994年華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）原校長(zhǎng)楊叔子先生在全國(guó)理工科大學(xué)中率先把人文素質(zhì)教育引進(jìn)課堂之后，2002年，上海交通大學(xué)夏中義教授主編出版《大學(xué)人文讀本》（廣西師大出版社）三卷本，在此基礎(chǔ)上，2003年夏中義相繼又編寫了《大學(xué)人文教程》（廣西師大出版社）和《大學(xué)新語(yǔ)文》（北京大學(xué)出版社），并于2003年9月在上海交通大學(xué)開(kāi)設(shè)“大學(xué)人文”課程，“大學(xué)人文”開(kāi)始作為一門獨(dú)立的課程走上大學(xué)課堂。

（二）高校思想政治理論課的開(kāi)設(shè)

思想政治理論課是高校依照國(guó)家規(guī)定開(kāi)設(shè)的一門必修課。隨著國(guó)家對(duì)高校思想政治理論課的重視，思政課的地位和作用都得到了很大的提升。但在應(yīng)用型本科院校中，對(duì)比專業(yè)課程來(lái)看，思政課并沒(méi)有很好的發(fā)揮其作用，這一點(diǎn)在諸多的應(yīng)用型本科院校中都具有普遍性。思政課本有的人文素質(zhì)教育的功能也受到了局限。

（三）人文社科課程的開(kāi)設(shè)

應(yīng)用型本科院校大都開(kāi)設(shè)了一系列的人文社科類必修課和選修課，比如大學(xué)語(yǔ)文、應(yīng)用文寫作、公關(guān)禮儀、文學(xué)鑒賞、音樂(lè)欣賞、地方文化、民間文學(xué)、藝術(shù)鑒賞等等。從開(kāi)設(shè)效果來(lái)看，一是必修的部分課程量少，開(kāi)設(shè)課時(shí)短；二是選修的部分，學(xué)生自覺(jué)選課面不夠，受眾人數(shù)不多。綜合起來(lái)，人文社科課程所擔(dān)負(fù)的人文素質(zhì)教育作用有待進(jìn)一步提高。

（四）校園文化的作用

高校的校園文化包括了文化活動(dòng)和文化氛圍兩個(gè)方面。校園文化活動(dòng)是應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的重要渠道。然而，在許多院校中，由于認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)以及一些功利化、形式化的觀念的影響，校園文化活動(dòng)在人、財(cái)、物、時(shí)、精力等方面的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)不能夠充分發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育方面的作用。從校園文化氛圍方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)用型本科院校又都普遍存在著明顯的重技能輕人文的傾向，這也就導(dǎo)致了其校園文化氛圍普遍缺乏人文內(nèi)涵。

二、應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育存在問(wèn)題的原因分析

（一）教育體制、教育觀念的制約

我國(guó)的高等教育一直以來(lái)都倡導(dǎo)“以專業(yè)為中心、以行業(yè)為目標(biāo)”的人才培養(yǎng)模式，這就導(dǎo)致了高校學(xué)科單一化、專業(yè)劃分過(guò)細(xì)和人才知識(shí)結(jié)構(gòu)“單薄”的問(wèn)題。自改革開(kāi)放以后，高等教育領(lǐng)域受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，明顯出現(xiàn)了不良的傾向——經(jīng)濟(jì)規(guī)律與教育規(guī)律混為一談，盲目抄襲經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)辦高等教育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也使得一些高校在學(xué)科設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容方面過(guò)于注重實(shí)用性，表現(xiàn)出片面的功利主義取向，這讓科學(xué)、教育和文化都遭到了一定的損害。

（二）科學(xué)教育與人文教育失衡

隨著科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力在當(dāng)代社會(huì)中的作用越來(lái)越突出，科學(xué)技術(shù)教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位和作用也日益增強(qiáng)，現(xiàn)已成為了大學(xué)教育的主要內(nèi)容。另一方面，科技教育作用的過(guò)度擴(kuò)張必然導(dǎo)致一些應(yīng)用型本科院校對(duì)人文教育的忽視和排斥。人文教育本身在科學(xué)技術(shù)教育的強(qiáng)大影響下，也出現(xiàn)了知識(shí)化的傾向，只注重對(duì)人文知識(shí)的傳授和研究，而忽視了對(duì)人的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和完善。

（三）教師缺乏深厚的文化底蘊(yùn)

在高校的人文素質(zhì)教育中，教師自身人文素質(zhì)的構(gòu)成是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素之一。教師的師德師風(fēng)、處事的原則、治學(xué)的精神、思維方式和審美觀念都會(huì)讓學(xué)生受到一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的熏陶和影響。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，應(yīng)用型本科院校教師存在的主要問(wèn)題是知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、知識(shí)面不寬泛、人文知識(shí)不扎實(shí)、綜合素質(zhì)不高。其中許多教師更為注重專業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué)，忽視了學(xué)生人文知識(shí)的教育和積累。在許多學(xué)校中，青年教師的選拔往往側(cè)重于專業(yè)素質(zhì)和科研成績(jī)，往往忽略了人文素質(zhì)方面的要求。教師的培訓(xùn)也只注重提高業(yè)務(wù)水平，沒(méi)有提高人文素質(zhì)的具體要求和措施。致使一些青年教師缺乏“師德”和“師魂”，這將直接影響到他們的教育教學(xué)對(duì)象的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

三、結(jié)語(yǔ)

目前情況來(lái)看，大部分應(yīng)用型本科院校在人才培養(yǎng)中都存在著偏重專業(yè)技能，輕視人文素質(zhì)的現(xiàn)象，這就造成其所培養(yǎng)的人才雖然具備行業(yè)和職業(yè)所需求的專業(yè)知識(shí)和技能，卻缺乏較高的綜合人文素質(zhì)。這樣的人才既不能滿足市場(chǎng)的需求，更不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。作為應(yīng)用型本科院校應(yīng)積極探索在教育教學(xué)中有效提高學(xué)生人文素質(zhì)的途徑和方式，從而改變固有的重專業(yè)技能，輕人文素質(zhì)的人才培養(yǎng)模式，真正培養(yǎng)出合乎社會(huì)需求的優(yōu)秀人才。