環(huán)境和高?？沙掷m(xù)發(fā)展教育

■毛名英／四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院

環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)，我們所處的任何地方都是環(huán)境的一部分，在人們尋求經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中由于對(duì)環(huán)境的不正當(dāng)手段，導(dǎo)致了一系列環(huán)境問題的產(chǎn)生。對(duì)于蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》，首次關(guān)注了環(huán)境問題，提到人類可能將面臨一個(gè)沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界，它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的猛烈抨擊，而且也強(qiáng)烈震撼了社會(huì)廣大民眾［1］。早期的倫敦?zé)熿F事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件等八大公害也給人類敲響了警鐘，都是由于環(huán)境污染在短期內(nèi)造成大量的人群發(fā)病和死亡，而其中絕大多數(shù)都是空氣污染，與我們的呼吸道直接相連。有人說，既然經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生大量的環(huán)境污染，那么我們是否可以讓經(jīng)濟(jì)停滯不前，先把環(huán)境治理好再發(fā)展經(jīng)濟(jì)呢？這里的答案當(dāng)然是否定的。歷史的教訓(xùn)告訴我們唯有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，共產(chǎn)主義社會(huì)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

那么，如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)之前的平衡發(fā)展呢？許多學(xué)者都提出了一種理論——可持續(xù)發(fā)展。瑞士的克里斯托弗·司徒博撰寫的《環(huán)境與發(fā)展》中主要描述了當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義的可持續(xù)性概念，他把可持續(xù)發(fā)展描述為：只有對(duì)于一個(gè)把未來(lái)后代的福祉視作義務(wù)的人，才能看管好人類生存的自然基礎(chǔ)，以至永葆人類再生的潛力。但它反過來(lái)說也適用：只有從更深層的原因出發(fā)，能夠愛惜地保管好世上自然的人，才能夠同時(shí)為后人、后代考慮。所以，這涉及對(duì)人的維度和自然之維度上的尺度的探尋，只有理解這兩個(gè)維度，才使我們描繪為生態(tài)學(xué)的這個(gè)詞匯的完全意義成為可能。［2］

作為當(dāng)代大學(xué)生來(lái)而言，我們更關(guān)心的可能是環(huán)境質(zhì)量的好壞，空氣質(zhì)量指數(shù)就成了大家外出與否的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展理論的學(xué)習(xí)和了解甚少，通過文獻(xiàn)查閱，很多人都對(duì)高校的可持續(xù)發(fā)展教育提出了不同的見解。

目前，可持續(xù)發(fā)展的理念在大學(xué)的教育主要是在專業(yè)上的表現(xiàn)，主要科目涉及到環(huán)境工程學(xué)、環(huán)境生物學(xué)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)等領(lǐng)域，除了相關(guān)專業(yè)知識(shí)，還與文、史、哲、管理等學(xué)科相關(guān)［3］。其實(shí)，高校關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的教育存在很多問題，許多學(xué)者也進(jìn)行了研究。印衛(wèi)東在《我國(guó)高校環(huán)境教育存在的問題及對(duì)策》一文中認(rèn)為，我國(guó)高校環(huán)境教育存在專業(yè)型環(huán)境教育與普及型環(huán)境教育的失衡，環(huán)境知識(shí)教育與環(huán)境情感，倫理教育的失衡及環(huán)境教育的跨學(xué)科性沒有得到凸顯等問題［4］。王霞在《高?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的問題與對(duì)策》一文中認(rèn)為相鄰學(xué)科沒有成跨學(xué)科的整體的解決問題的思維方式，高校內(nèi)由領(lǐng)導(dǎo)至教師普遍缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí)，高校的組織結(jié)構(gòu)缺乏整體性和集中性等是我國(guó)高校目前實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育存在的主要問題［5］。另外，毛程錦在《提高大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展實(shí)效性的研究》一文中提出目前我國(guó)高校中環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育存在學(xué)校教職工可持續(xù)發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，可持續(xù)發(fā)展教育投入不足，學(xué)科壁壘使可持續(xù)發(fā)展教育處于不利地位，組織管理問題阻礙可持續(xù)發(fā)展教育前進(jìn)的步伐等［6］。劉靜玲，楊姝文在《我國(guó)高?？沙掷m(xù)發(fā)展教育展望與實(shí)施途徑》一文中指出目前我國(guó)高校環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育存在課程設(shè)置學(xué)科綜合性體現(xiàn)不夠，開展環(huán)境教育的內(nèi)容形式單一，非專業(yè)環(huán)境教育知識(shí)普及不理想等問題［7］。李靜在《關(guān)于完善我國(guó)高校環(huán)境教育的若干思考》一文中認(rèn)為，高校環(huán)境教育中存在環(huán)境教育的目標(biāo)不夠明確，環(huán)境教育尚缺乏系統(tǒng)合理的課程設(shè)置，環(huán)境教育途徑單一，形式呆板，缺乏完善的環(huán)境教育等問題。于吉順在《綠色大學(xué)的研究與探索》一文中提出，目前我國(guó)綠色大學(xué)建設(shè)存在理念不完善，缺乏系統(tǒng)建設(shè)，缺乏綠色文化使命的認(rèn)識(shí)，缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等問題。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互影響與制約日益受到人們的關(guān)注?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種嶄新的發(fā)展觀，它的一個(gè)最重要觀點(diǎn)是:今天的發(fā)展，不僅不應(yīng)該損害未來(lái)發(fā)展所需要的條件，而且還必須為未來(lái)的發(fā)展提供良好的充分條件這才是真正的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是以環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展利用為基礎(chǔ)的，如果自然環(huán)境因人類社會(huì)的發(fā)展而受到嚴(yán)重破壞，人類社會(huì)的發(fā)展也勢(shì)必?zé)o法進(jìn)行下去。因此，提高人們環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，促使人們形成環(huán)境保護(hù)的行為非常重要，另外應(yīng)加強(qiáng)高校的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育的研究意識(shí)，加強(qiáng)高校環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育的理論研究，建立科學(xué)系統(tǒng)的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育體系，促進(jìn)高校環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育研究的發(fā)展。