中西方教育教學(xué)模式思考

■梁 雯/運(yùn)城學(xué)院

一、中西方教育教學(xué)模式產(chǎn)生的歷史淵源

（一）中國(guó)教育教學(xué)模式產(chǎn)生的歷史背景

地域的差異性形成多元的文化，多元的文化造就了多樣的教育理念與教育思想。中國(guó)的教育理念源自中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代部分吸收的西方文化，經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)與洗禮，整合出一套完整地適用于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的教育理念與教育教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的中國(guó)教育重視“教化”，注重對(duì)人內(nèi)在的教育與引導(dǎo)，因此確立以責(zé)任思想（以天下為已任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、倫理思想（修身、齊家、治國(guó)、平天下）為精神內(nèi)核的儒家思想作為社會(huì)的主流思想。這種儒家的教育思想認(rèn)為后天的教育環(huán)境與教學(xué)方法會(huì)成為影響一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵，因而學(xué)校、教師在教育教學(xué)過程扮演者重要角色。中國(guó)的教育逐步形成了講授法與學(xué)習(xí)法相統(tǒng)一的教育教學(xué)模式。這種模式主要指的是教師要根據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目的進(jìn)行講授，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。在這種模式下，教師的教法居于主導(dǎo)地位。

（二）西方教育教學(xué)模式產(chǎn)生的歷史背景

孕育于地中海地區(qū)的西方文化，由于缺乏肥沃的耕地，因而經(jīng)商與畜牧成為西方人民的主要生產(chǎn)生活方式，再加上地中海這個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件，海洋活動(dòng)較為頻繁，因而海洋文明或商業(yè)文明成為西方文明的代名詞。商業(yè)活動(dòng)與海洋活動(dòng)多為個(gè)體活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性、冒險(xiǎn)精神與平等互利，所以在西方教育中更多的強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等觀念。同樣的，在經(jīng)過了中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)代的洗禮與整合，經(jīng)過近代的發(fā)展，其教育教學(xué)模式逐步形成培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的教育教學(xué)模式，在這種模式下，學(xué)生的學(xué)法居于主導(dǎo)地位。

二、中西方教育教學(xué)模式的差異

（一）師生關(guān)系

在中國(guó)的師生關(guān)系當(dāng)中，教育關(guān)系是師生關(guān)系的核心，是教育的基礎(chǔ)性關(guān)系。在教育關(guān)系當(dāng)中，教師作為教育活動(dòng)的帶動(dòng)者、研究者發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因而人們把尊師重道，作為中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂尊師重道它指的是尊敬師長(zhǎng)，重視自己的教育事業(yè)。這種尊敬并不僅僅是對(duì)教師個(gè)人的一種尊敬，也是對(duì)教師傳授學(xué)生科學(xué)、客觀的知識(shí)，為他們提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法與能力的尊重與愛戴，更是對(duì)教師所代表的文化道德傳統(tǒng)、理想信念的尊重與愛戴。因而，學(xué)生在這段關(guān)系當(dāng)中處于服從的地位。中國(guó)的學(xué)校都會(huì)要求學(xué)生見到教師要主動(dòng)問好；教師提出的問題學(xué)生要虛心接受，不能夠當(dāng)場(chǎng)反駁教師等等，這些都體現(xiàn)了在傳統(tǒng)的師生關(guān)系當(dāng)中教師的處于主體，學(xué)生處于客體。

在西方的師生關(guān)系當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)的是師生間的平等關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重。有學(xué)者曾經(jīng)提出：“使學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！?，這種教育理念在學(xué)界大受歡迎，不僅提高了學(xué)生在師生關(guān)系當(dāng)中的地位，也讓教師與學(xué)生的相處多了一些無拘無束與平等。筆者在訪學(xué)期間，看到學(xué)生跟教師打招呼的方式與學(xué)生之間的方式相差無幾；上課時(shí)可以不用舉手提出問題，有疑問隨時(shí)提出來，大家可以一起討論，課堂氛圍輕松而活躍。可見，在西方的師生關(guān)系中，二者的地位是平等的。

（二）教育教學(xué)模式

中國(guó)式課堂過于強(qiáng)調(diào)教師在教育過程當(dāng)中的主體引導(dǎo)作用，采用“你不知道，我來教”的講授式教育模式。教師上課前要準(zhǔn)備好教案與課件，在上課前要將學(xué)生可能會(huì)問的問題都設(shè)定好，然后上課的時(shí)候?qū)⒅攸c(diǎn)知識(shí)做板書，學(xué)生抄板書。這樣的教育方式，減少了學(xué)生的主動(dòng)思考問題，尋找答案的空間，學(xué)生的主動(dòng)性受到了極大的限制。

西方的教育教學(xué)模式注重的是學(xué)生的獨(dú)立思考與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“你不知道，我告訴你方向，你去尋找答案”的引導(dǎo)式教育模式。這樣的教育模式在強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任心與教學(xué)義務(wù)基礎(chǔ)上，更多的是發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索求知的精神，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題，解決問題的能力。在筆者訪學(xué)的學(xué)校，教師上課沒有教學(xué)大綱、教案，有的甚至連課本也沒有，上課的時(shí)候從來不寫板書，完全是教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平自主的制定相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)方案，教師不斷的拋出問題，學(xué)生做小組討論來完成教育活動(dòng)，以問題的方式來驅(qū)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的行進(jìn)。這樣的教育模式使得學(xué)生的參與感與自主性得到了極大的發(fā)揮，學(xué)生在掌握課堂知識(shí)的同時(shí)，也能夠靈活的運(yùn)用。

三、正確認(rèn)識(shí)差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短

教育問題是一個(gè)永恒的話題，我們要在充分認(rèn)識(shí)中西式教育教學(xué)模式差異的基礎(chǔ)上取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能逐步的完善我國(guó)的教育教學(xué)模式。他山攻玉，中式教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，注重課本知識(shí)的扎實(shí)積累，西式教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，注重課外實(shí)踐活動(dòng)的開展，提倡因人而異分層教學(xué)，如果我們可以將二者進(jìn)行有機(jī)地聯(lián)系在一起，既注重學(xué)生扎實(shí)理論知識(shí)，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，豐富學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。