中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園

陳黎貞

（福州職業(yè)技術(shù)學院 福建 福州 350100）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅存在于我國的優(yōu)秀經(jīng)典文獻作品中，同時也對中華民族的思想、價值、行為、倫理規(guī)范、風俗習慣等有很大的影響。校園是教育的重要場所，也是傳承、弘揚中華優(yōu)秀文化的重要基地，所以在新時期下將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園中很有必要。習近平提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的命脈，也是社會主義核心價值觀念的重要組成部分，同時還是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)”，新時期下必須全面推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園，對學生的價值觀念、思想行為進行有效的引導，從而促進優(yōu)秀社會主義接班人的培養(yǎng)

一、中華傳統(tǒng)文化進入校園的重要性

（一）傳承和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，世界逐漸變成了地球村，而網(wǎng)絡(luò)文化及世界多元文化的沖擊，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸被人們所忽視，導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著嚴峻的生存危機。青年一代是傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量，而學生則是青年一代的代表，其本身承擔著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，所以在高校校園中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

（二）校園文化建設(shè)需求。校園文化是一所高校辦學風格、辦學理念、精神面貌的重要體現(xiàn)，良好的校園文化可以有效提升師生凝聚力，使得學生在無形中得到文化熏陶，有利于學生的良好成長。高校校園文化的建設(shè)，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有十分緊密的關(guān)聯(lián)，校園文化建設(shè)應(yīng)該植根于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，因為經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊含著豐富的哲學思想、教育思想，可以為高校校園文化建設(shè)提供豐富的資源，這對于優(yōu)秀校園文化的建設(shè)有良好指引。

（三）學生長才需求。對于高校教育，不應(yīng)該僅僅的是為了引導學生掌握相應(yīng)的理論知識、實踐技能，更重要的是要引導高校學生可以樹立積極、健康的人生價值觀念，要引導學生樹立為中華之崛起而讀書的思想。高校學生的思維都十分活躍，在接受教育過程中，思想價值會逐步成熟，而在高校教育期間，更是學生樹立正確人生價值觀念的關(guān)鍵時期，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的精神財富，其融入到校園中，可以極大的促進學生健康成才。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園遇到的瓶頸

（一）存在走過場現(xiàn)象。新時期下，雖然高校逐漸意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學校發(fā)展、建設(shè)的重要作用，也都在學校開展了相應(yīng)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進入校園的宣傳、教育活動，但是在具體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園中，存在重形式、輕內(nèi)容的走過場情況，使得學生無法積極的參與到中華優(yōu)秀文化教育中，實際效果差，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以深入學生內(nèi)心，無法充分發(fā)揮中華優(yōu)秀文化的育人作用。

（二）課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性。在當前的高校教師中，大多是分科、分專業(yè)的人才，教師的日常教學任務(wù)比較沉重，在實踐中很少有時間、精力接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，導致高校實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，缺乏良好的師資儲備。同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在進入校園活動時，課程設(shè)置缺乏科學性、統(tǒng)一性，高校開展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程缺乏規(guī)范、系統(tǒng)，課程散亂、取舍嚴重，不管是內(nèi)容選擇，還是在課時安排上，都存在拿捏不到位的情況，從而極大的制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高校校園的滲透。

（三）傳統(tǒng)文化教育邊緣化。從當前高校校園滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀看，還存在教育邊緣化的問題，一方面受以往應(yīng)試教育思想的影響，在高校教育中，依然存在重成績、輕文化的情況，加上傳統(tǒng)文化教育教師的缺乏，高校大多會圍繞應(yīng)試教育內(nèi)容有選擇的進行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化灌輸。另一方面，高校在高排名、高就業(yè)率的思想影響下，學生忙于考慮各種證書，忽視了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學習。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園的途徑

（一）加強傳統(tǒng)文化研究推進校園文化建設(shè)。不同高校在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，其發(fā)展路徑應(yīng)該遵循“繼承、弘揚和創(chuàng)新”的原則，通過本校師資力量以及本土的傳統(tǒng)文化等優(yōu)勢資源，建立相應(yīng)的傳統(tǒng)文化研究工作辦公室，與此同時，教師還應(yīng)積極鼓勵學生通過不同的形式共享和共學傳統(tǒng)文化，其形式包含社團組織和國學興趣小組等。高校還能使得自身的智囊?guī)斓玫匠浞值陌l(fā)揮，讓相應(yīng)的學者窮盡其才思研究傳統(tǒng)文化，并鼓勵他們積極籌建關(guān)于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的相應(yīng)研究所等，同時，通過發(fā)表論文、出版專著和研究課題等不同形式形成良好傳統(tǒng)文化研究氛圍，這給校園的傳統(tǒng)文化建設(shè)帶來科學依據(jù)。

（二）堅持教育規(guī)律，提升傳統(tǒng)文化進入校園的效果。在將傳統(tǒng)文化推進校園的時候，應(yīng)根據(jù)具體狀況遵循一定的教學教育規(guī)律，科學有效的把握高校不同年級學生的身心發(fā)展規(guī)律，在設(shè)計相應(yīng)方案的時候，對于內(nèi)容選擇的形式、科學化和方式等多元化進行密切的關(guān)注，不能因為一味的貪多求快，就不對其進行科學有效的區(qū)分，并且堅決避免套用同一種模式機械性的對學生灌輸。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)思維構(gòu)建傳統(tǒng)文化學習氛圍。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，其不僅給傳統(tǒng)文化走進高校帶來一定的機遇，同時，還帶來一定程度的挑戰(zhàn)，此時，我們應(yīng)高度重視對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新以及傳承。不同的高校應(yīng)通過積極的高姿態(tài)迎接互聯(lián)網(wǎng)，使得互聯(lián)網(wǎng)的思維得到充分發(fā)揮和運用，進而科學有效的構(gòu)建一個家庭、學校和社會三位一體教育合作平臺。同時，通過互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化傳承網(wǎng)絡(luò)傳播新態(tài)勢占領(lǐng)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳媒的傳播、宣傳以及傳承等主陣地，通過網(wǎng)絡(luò)傳播的特點對傳統(tǒng)文化的影響力以及受眾面進行很好的擴大，最終科學有效的增強傳統(tǒng)文化教育的實效性、時代感以及互動性等。

（四）堅持生活化原則，促進傳統(tǒng)文化進入校園。在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)該中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神的良好結(jié)合，從而引導學生更加理性的看待、學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如在傳統(tǒng)文化生活化教育中，引導學生掌握待客之道時，可以將現(xiàn)代公共場所舉止、行走等禮儀講解給學生，通過“細枝末節(jié)”的教育，逐步引導學生對中華優(yōu)秀文化有更加深入的了解。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園的實施保障

（一）創(chuàng)設(shè)潛移默化的校園文化環(huán)境。學校為教書育人的地方，最為直接體現(xiàn)校園文化的因素為校園環(huán)境，在校園中，每一處環(huán)境均能很好的傳遞學校思想和表達文化，同時，學校文化環(huán)境能通過無聲勝有聲的方法騏達教書育人作用，很好的感染和熏陶同學，使得學生的心靈變得更為豐富。文化追求和精神追求為一所校園留給學生的最終財產(chǎn)，其屬于流淌在學生生命中精神血液。在中國高校中，重視傳統(tǒng)文化的熏陶，通過儒家文化提升學生的文化涵養(yǎng)，如學生佩戴的胸卡，正面為校名和?；眨疵鏋樘煨薪【右宰詮姴幌?，地勢坤君子以厚德載物。學生每天都需要佩戴胸卡，這樣每天就會同這句話照面，并漸漸的背下和理解其深意。校園文化陣地是高校教育必爭的一塊陣地，如果真、善、美無法占領(lǐng)，必然會被假、丑、惡而占據(jù)。

（二）挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外延。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進入校園既有擔憂之聲，又有排斥之聲，校園作為教書育人的圣地，應(yīng)該在把握傳統(tǒng)文化的精髓基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化進行外延。如高校在引入國學經(jīng)典時，不能跟風走，要結(jié)合校園自身實際，打造自身的文化特色，高校要充分意識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，并不是簡單的背誦詩詞古文，也不是簡單的穿唐裝漢服，而是真正的將中華優(yōu)秀文化內(nèi)化為大學生的品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的文化寶藏，進入校園就是弘揚中華民族的正氣，所以高校要配備良好的師資隊伍，并構(gòu)建相應(yīng)的考核體系，通過朗誦、表演、實踐等多種途徑反映學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的程度，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能成為一種精神延續(xù)。

五、結(jié)語

綜上所述，在實際中，全面加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園的滲透，不僅可以促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚、發(fā)展，同時也可以促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的走向世界。同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在校園中，還可以對高校學生進行良好的熏陶，引導其樹立健康、正確的人生價值觀念，這極大的促進了高校學生的今后健康發(fā)展，滿足了社會各界對于現(xiàn)代化優(yōu)秀人才的需求。