論“西柏坡規(guī)矩”及當(dāng)代教育價(jià)值

■劉波麗／中共平山縣委黨校

西柏坡，一個(gè)具有歷史意義的地方，在中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的發(fā)展史上有濃墨重彩的一筆，其歷史地位無(wú)可撼動(dòng)，。這里見(jiàn)證了新中國(guó)的成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)，這里是中國(guó)共產(chǎn)黨真正騰飛的時(shí)刻，也是共產(chǎn)黨真正意義上開(kāi)始掌握中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的起點(diǎn)。西柏坡，就像它的名字那樣，親眼見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨由人治到法治的過(guò)程。中共七屆二中全會(huì)成為黨立規(guī)矩、定制度的起點(diǎn)，對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨政紀(jì)律建設(shè)具有非常重要的推動(dòng)作用。

一、“西柏坡規(guī)矩”的含義

（一）不做壽的現(xiàn)實(shí)意義

在我國(guó)，做壽有非常久遠(yuǎn)的歷史。中國(guó)歷代的每一任皇帝在自己的壽誕之時(shí)總是要大操大辦，勞民傷財(cái)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志每逢自己的生日總是要找借口來(lái)推掉做壽，這讓毛主席深刻的認(rèn)識(shí)到這一現(xiàn)象與群眾心中的封建殘余脫不了干系。所以在這一特殊時(shí)期，毛主席提出要將不做壽寫進(jìn)制度，要用制度來(lái)約束人民的行為。只有當(dāng)這一制度真正的落地生根才能讓我們的廣大干部群眾從思想上認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。

（二）不送禮的現(xiàn)實(shí)警醒

“治大國(guó)者先治吏”“吏治則國(guó)治”。在當(dāng)時(shí)的情況下提出這一問(wèn)題時(shí)，筆者認(rèn)為，毛主席應(yīng)該是為了盡肯能地防止公款遭到挪用，從而助長(zhǎng)了“禮尚往來(lái)”的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而滋生攀比之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、享樂(lè)之風(fēng)、官僚之風(fēng)，這些現(xiàn)象會(huì)讓我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不再接地氣、脫離群眾，甚至?xí)鞒鰤浩热罕?、腐化墮落的情形?/p>

（三）少敬酒的現(xiàn)實(shí)反思

“無(wú)酒不成席”是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，中國(guó)自古就是一個(gè)人情社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，我們應(yīng)該可以看到，很多人都有一種“人在江湖身不由己”的痛苦，“欲飲自便、不飲莫?jiǎng)瘛边@是毛主席主張的一種喝酒方式，非常實(shí)用，它并沒(méi)有規(guī)定廣大干部群眾禁止飲酒，而是量力而行，同時(shí)能夠身先士卒，用自己的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)廣大干部群眾樹(shù)立理性的喝酒態(tài)度。

（四）少拍掌的現(xiàn)實(shí)要求

少拍掌不僅僅是拍掌的問(wèn)題，而是改進(jìn)文風(fēng)、會(huì)風(fēng)和工作作風(fēng)的大問(wèn)題，反對(duì)的是報(bào)喜不報(bào)憂、說(shuō)好不說(shuō)壞、說(shuō)成績(jī)不說(shuō)不足、說(shuō)假話空話不說(shuō)真話實(shí)話等問(wèn)題。

（五）不以人名作地名的現(xiàn)實(shí)規(guī)范

世界各國(guó)曾出現(xiàn)了很多以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人命名的地名，如“華盛頓市”、“列寧格勒”。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)也有不少人提議將韶山更名，遭到毛澤東的強(qiáng)烈反對(duì)，由于斯大林在蘇聯(lián)大搞個(gè)人崇拜，國(guó)際影響很壞，有了這個(gè)前車之鑒，毛澤東對(duì)“以人名作地名”非常敏感，態(tài)度也一直非常堅(jiān)決。這可以看出共產(chǎn)黨人較高的思想政治覺(jué)悟。

（六）不把中國(guó)同志同馬恩列斯平列的現(xiàn)實(shí)遵循

當(dāng)時(shí)的毛澤東理論思想已經(jīng)形成了完整的革命體系、戰(zhàn)爭(zhēng)體系、建國(guó)體系。針對(duì)老一輩國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家（馬克思、恩格斯、列寧、斯大林）的思想體。

二、當(dāng)代教育價(jià)值

（一）以黨性教育為抓手，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)

在西柏坡的時(shí)代，中國(guó)廣大的共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠清醒地認(rèn)識(shí)到想要奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利，就一定要加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍制度建設(shè)，增強(qiáng)廣大黨員的黨性覺(jué)悟，保證隊(duì)伍的純潔性。因此，毛主席在各種場(chǎng)合都反復(fù)強(qiáng)調(diào)定規(guī)矩的原因、定規(guī)矩的時(shí)代性和社會(huì)性以及不守制度的隊(duì)伍危害和制度危害，教育全體黨員要守住底線，保證干部隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。西柏坡時(shí)期總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于整個(gè)黨員制度的建設(shè)都具有非常關(guān)鍵的指導(dǎo)意義，所以我們必須從源頭開(kāi)展工作，爭(zhēng)取形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

（二）以示范引導(dǎo)為關(guān)鍵，發(fā)揮引領(lǐng)作用

作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該起到模范帶頭作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)做好引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。在西柏坡的特殊時(shí)期，以毛主席為首的中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體都能夠身先士卒、率先垂范、身體力行地為廣大黨員群眾樹(shù)立好的榜樣。這樣的例子有許多：毛主席在給各地發(fā)送的電子稿件、命令、評(píng)論、文章大多是通過(guò)自己的手去寫，秘書只是負(fù)責(zé)幫忙尋找材料和謄寫，這也是為了方便其他同志傳閱。在毛主席的帶動(dòng)下，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部形成了文章、報(bào)告自己動(dòng)手寫的良好風(fēng)氣。西柏坡時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，想要保證干部制度的純潔性，廣大干部黨員要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。應(yīng)該以全面的能力來(lái)應(yīng)對(duì)所遇到的問(wèn)題，并且能夠在要求別人的時(shí)候能夠自己先做到。

（三）以監(jiān)督問(wèn)責(zé)為手段，把制度落到實(shí)處

在西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)制度，同時(shí)以董必武為首的紀(jì)檢監(jiān)察干部能夠擔(dān)起責(zé)任，切實(shí)有效地履行自己的監(jiān)察職責(zé)，落實(shí)問(wèn)責(zé)機(jī)制。比如，在嚴(yán)查時(shí)是否能夠做到按要求配合調(diào)查、并提交請(qǐng)示報(bào)告，如果辦案程序不符合要求的能否做到按期整改，做到有人監(jiān)察、有人回頭看的完備制度。西柏坡經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨先輩們用自己的親身經(jīng)歷甚至是血與淚為我們總結(jié)出來(lái)的一。條寶貴經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有嚴(yán)格監(jiān)督問(wèn)責(zé)機(jī)制，所有的制度都成了擺設(shè)，制度也就成了一紙空文亦或是不帶電的高壓線，只有扎好制度的籠子，我們的制度才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

［1］陸仁權(quán).“這里是立規(guī)矩的地方”:學(xué)習(xí)習(xí)近平2013年7月在西柏坡座談時(shí)的新判斷［J］.河北學(xué)刊,2015,35(2).

［2］李慶剛.西柏坡“立規(guī)矩”的啟示——寫在黨中央進(jìn)京趕考66周年之際［J］.求是 ,2015(19).