蔣東曄
(常州劉國(guó)鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 常州 213000)
傳統(tǒng)視覺(jué)元素主要源于儒家文化,同時(shí)融合其他思想文化的圖形體系及文字。傳統(tǒng)視覺(jué)元素源于視覺(jué)元素傳承。主要是指長(zhǎng)時(shí)間流傳下來(lái)的視覺(jué)文化遺產(chǎn)。從傳統(tǒng)視覺(jué)文化當(dāng)中提煉具有典型意義的東西,也即傳統(tǒng)視覺(jué)元素。
傳統(tǒng)視覺(jué)元素種類(lèi)繁多,在生活的不同領(lǐng)域均有所體現(xiàn),比如道家、儒家等;傳統(tǒng)形象則有長(zhǎng)城、華表、燈籠等;造型類(lèi)則有水墨、戲劇臉譜等;此外還包括各種不同的顏色,以及衣、食、住、行等方面的事物;表示吉祥喜慶的則有龍鳳、虎獅等等。尤其是一些比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日,都有不同的傳承符號(hào),比如春節(jié)的燈籠、端午節(jié)的龍舟與粽子、重陽(yáng)的菊花等。
動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中塑造的角色,也即動(dòng)畫(huà)角色,具體包括人物、植物等。角色是動(dòng)畫(huà)作品的基礎(chǔ)所在,更是體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)作品精神的載體。傳統(tǒng)文化元素?zé)o論是形式還是內(nèi)容都十分豐富,從而為動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作提供了豐富的素材。在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)角色時(shí),我們要適當(dāng)?shù)乩^承傳統(tǒng)視覺(jué)元素,要善于汲取傳統(tǒng)視覺(jué)元素中的精華。進(jìn)而創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)角色。
1.動(dòng)物類(lèi)圖案。在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作時(shí),通常會(huì)用到一些動(dòng)物類(lèi)紋樣,在運(yùn)用的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了處理,使動(dòng)物紋樣和動(dòng)畫(huà)藝術(shù)完美地結(jié)合在了一起。以《大鬧天宮》為例,在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)角色時(shí),就大量使用了饕餮紋,并且對(duì)其進(jìn)行了提煉。龍是中華民族所獨(dú)有的吉祥圖案,在古代社會(huì)當(dāng)中則象征著權(quán)利。同時(shí)龍紋也是具有代表性的傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào),在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)及場(chǎng)景設(shè)計(jì)當(dāng)中,龍圖案十分常見(jiàn)。
2.植物類(lèi)圖案。植物類(lèi)圖案在動(dòng)畫(huà)片人物角色服飾上也非常常見(jiàn),尤其是一些傳統(tǒng)神話及歷史題材類(lèi)動(dòng)畫(huà)當(dāng)中,也大量使用此類(lèi)植物圖案作為造型及裝飾,不僅提升了畫(huà)面的質(zhì)量,同時(shí)也讓動(dòng)畫(huà)角色更加生動(dòng)。比如《大鬧天宮》當(dāng)中二郎神這一動(dòng)畫(huà)角色,在設(shè)計(jì)人物服飾時(shí),將蓮花紋放在最令人注目的地方。
1.將傳統(tǒng)“五色”作為主要顏色,充分體現(xiàn)不同色彩的寓意。以動(dòng)畫(huà)作品《九色鹿》為例,便是以敦煌壁畫(huà)為題材創(chuàng)作而成,動(dòng)物角色的整體造型十分柔和,以“五色”為基本的色調(diào),色彩十分鮮明,運(yùn)用固有色彩進(jìn)行搭配,主要采用青、藍(lán)等色彩。以29屆奧運(yùn)會(huì)的吉祥物《福娃》為例,在設(shè)計(jì)角色造型時(shí),分別加入了大熊貓、沙燕風(fēng)箏、魚(yú)等不同的形象。五種不同造型再加上五種完全不同的色彩,所代表的意義也完全不同,從而傳遞給受眾完全不同的信息。
2.通過(guò)中國(guó)特殊色彩表達(dá)意境。色彩運(yùn)用不僅可以傳達(dá)筆墨意趣,還能抒發(fā)角色的主觀性,更好地傳達(dá)作品意韻。比如《山水情》,在塑造人物時(shí)主要采用寫(xiě)意畫(huà)的方式,用墨來(lái)代替色彩,然后再適當(dāng)?shù)丶由系?,比如紅色的腰帶、綠色的柳樹(shù)、樹(shù)梢上的小鳥(niǎo)等,用淡彩進(jìn)行點(diǎn)染,使整個(gè)畫(huà)面更加自然。人物與景象相互交融,使整個(gè)畫(huà)面充滿了獨(dú)特的意韻。
1.傳統(tǒng)壁畫(huà)元素。一些動(dòng)畫(huà)片在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色時(shí),適當(dāng)參考了傳統(tǒng)視覺(jué)元素。比如老版《大鬧天宮》,在設(shè)計(jì)仙女角色時(shí),就是以敦煌壁畫(huà)中飛天這一形象為參照,提取傳統(tǒng)壁畫(huà)元素并進(jìn)行加工,使仙女形象具有了傳統(tǒng)文化氣息,同時(shí)也將傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素與動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)完美地融合為一體,取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互促進(jìn)。
2.中國(guó)戲曲臉譜元素。在傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素當(dāng)中,戲曲臉譜所占的地位十分重要,在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)當(dāng)中也得到了比較廣泛的運(yùn)用。比如《驕傲的將軍》,在設(shè)計(jì)將軍這一人物角色時(shí),就借鑒了傳統(tǒng)戲曲“花臉”的造型,從而充分體現(xiàn)了將軍的個(gè)性特征。極大地增強(qiáng)了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的傳統(tǒng)藝術(shù)氣息。
3.年畫(huà)元素。年畫(huà)在我國(guó)民間擁有悠久的歷史,其群眾基礎(chǔ)十分廣泛。年畫(huà)結(jié)構(gòu)緊湊,人物形象生動(dòng),具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感,與群眾生活關(guān)系密切,而這種表現(xiàn)形式明顯符合動(dòng)畫(huà)造型藝術(shù)的需求。很多動(dòng)畫(huà)片在創(chuàng)作時(shí)都將年畫(huà)作為創(chuàng)作的形式,尤其是孫悟空這一動(dòng)畫(huà)角色,比如動(dòng)畫(huà)作品《鐵扇公主》,在設(shè)計(jì)孫悟空這一角色時(shí),就借鑒了四川的綿竹年畫(huà)。綿竹年畫(huà)在四川已歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展,早在清代乾隆年間,就形成了一定的規(guī)模,直到如今,綿竹年畫(huà)仍然擁有極強(qiáng)的生命力,深受廣大群眾喜愛(ài)。