傳統(tǒng)扎染的現(xiàn)代魅力
——對扎染藝術(shù)中紋樣的分析

熊晨蕾

（河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院 河南 鄭州 450000）

都市快節(jié)奏的生活方式讓更多的人悵然若失，一方面是智能化的機器，另一方面是細微化的情懷，具有民間藝術(shù)價值極高的扎染受到了人們的追捧，也是情理之中。有著悠久歷史和濃郁風情的扎染工藝，被賦予了新的使命，在煥發(fā)活力的同時慰藉人心。

一、傳統(tǒng)扎染工藝的現(xiàn)狀

在我國歷史上，扎染工藝是中國最具典型的印花手段。隨著工藝的發(fā)展成熟，種類樣式變得豐富，扎染水平得到很大提升，同時社會的進步又使得扎染分工精細化，扎染條件多樣化。漸漸地，扎染工藝形成了具有一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，使用的染料也從本土走向進口，這讓扎染的內(nèi)涵有了很大的擴展，從而滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作需要和人們的生活需要。扎染工藝從某種角度看，是包含了品牌效應(yīng)、產(chǎn)品本質(zhì)和生活需求的藝術(shù)行為，扎染技術(shù)的成熟和人們對扎染工藝品的認可息息相關(guān)，在商品和消費者之間有效地形成了關(guān)聯(lián)。在全球化浪潮下，扎染工藝面臨挑戰(zhàn)的同時，也面臨機遇，傳統(tǒng)扎染工藝作為一種文化形態(tài)，需要緊跟形勢，積極邁進，在現(xiàn)代釋放更多的光芒。扎染工藝是維系物品特征的外在保護力，通過修飾包裝，它可以向人們傳遞信息，將物品的內(nèi)涵展示出來，將文化與藝術(shù)有機的統(tǒng)一，使得物盡其用。

二、紋樣在現(xiàn)代扎染藝術(shù)中的應(yīng)用

（一）堅守底蘊。扎染的主要原理是借助細線將織物打結(jié)，印染完成后再拆除細線，原來打結(jié)的部分就和之后的織物有了不一樣的色彩，同時形成了條紋。嚴格來講，每一個紋樣都要流露質(zhì)樸的特點，與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)，達到天人合一的境界。兩千多年來，浩如煙海的扎染紋樣記錄了中華民族偉大的創(chuàng)造力，給世界藝術(shù)寶庫留下了珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廬山瀑布、蘇堤春曉、明月彩云、白鷺青天等都體現(xiàn)了古代人們擁抱自然、敬畏自然的感情。在扎染的紋樣上還有著一些文字和圖形，例如長命百歲、花開富貴以及多邊形等，體現(xiàn)了天圓地方的傳統(tǒng)思想。

紋樣是一個民族情感的反映，是一個民族品格的象征，因為在不同環(huán)境下，有著不同的內(nèi)涵，比如苗族崇尚黑色，視黑色為至高無上的天地中獨一無二的顏色，這就需要針對性的進行黑色紋樣的加工制作。在滄海桑田的巨變中，紋樣應(yīng)該堅守底蘊，把古老的藝術(shù)繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去，在與現(xiàn)代社會的碰撞和交流中，要和諧地進行互動，讓傳統(tǒng)的精神在現(xiàn)代更好的彰顯。只有守住底蘊，才能煥發(fā)生機，在對接中詮釋扎染的藝術(shù)魅力，凈化人心、愉悅精神，讓美實實在在地展示。白銅水煙壺是中國傳統(tǒng)煙具的精品，它有著優(yōu)美的紋樣，并且立體感極強，這使得白銅水煙壺經(jīng)久不衰。

（二）融合創(chuàng)新。現(xiàn)代化的多元性決定了人們不再輕易滿足于觀賞傳統(tǒng)扎染物品的表面，人們開始深入地發(fā)掘其中的精髓和奧義。扎染紋樣的種類多樣，素雅精致，線條柔和又動感十足，強烈地吸引人們的好奇探索，但是扎染的紋樣不能止步不前，只停留在古代傳承下來的固定樣式，紋樣應(yīng)該大膽地進行創(chuàng)新。因為扎染技術(shù)的升級換代，讓這一古老的工藝有了新的提高，人們可以智能化和數(shù)字化地對紋樣進行設(shè)計和制作，同時隨著材料地積極改進，紋樣有了更高的標準。在融合了現(xiàn)代先進元素后，紋樣迎來了嶄新的發(fā)展空間，現(xiàn)在可以不拘泥于固定的思維進行制作了，天馬行空地發(fā)揮想象。自2010年6月始，杭州市政府與中國美術(shù)學院每年都聯(lián)合舉辦“紋樣創(chuàng)意設(shè)計大賽作品展”系列活動，全部獲得了巨大成功。作品征集相關(guān)紋樣的創(chuàng)意設(shè)計，使得活動成為紋樣創(chuàng)新的發(fā)掘平臺，在紋樣的設(shè)計和樣品的展示中，彰顯了傳統(tǒng)文化的核心價值。

（三）功能兼顧。紋樣要兼顧美觀和實用。國家博物館在景泰藍的保護中，匯集了大量精英的精心之作，在新中國建設(shè)初期，梁思成等清華名宿就卓有成效地成立了景泰藍美術(shù)小組，針對美觀和實用兩方面對景泰藍進行挽救，設(shè)計出了很多新穎的景泰藍紋樣，使得景泰藍傳統(tǒng)工藝給大家?guī)砻赖耐瑫r，也有很強的實用性，成為景泰藍步入新時期轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)典篇章。在現(xiàn)代設(shè)計理念中，需要對商品進行定位，針對消費者群體開展調(diào)查研究。紋樣應(yīng)該展示出特定的精神活動，通過美觀的圖案加深消費者對品牌的認可和喜愛，與此同時，擴大了品牌影響力和普及度。優(yōu)衣庫日前與游戲開發(fā)商暴雪展開合作，在春夏裝中印制暴雪相關(guān)游戲的紋樣，價格和同類產(chǎn)品一樣，這就使得服裝的紋樣在美觀和實用上達到統(tǒng)一，買家穿著優(yōu)衣庫的衣服，打著暴雪的游戲，在認同游戲理念的同時表達自我，形成風尚。

工業(yè)化的普及使得扎染失去了原有的輝煌，但是在實行低碳的今天，在人們追求個性的年代，扎染可以更好地轉(zhuǎn)化角色，進而滿足市場需求，通過紋樣的一系列發(fā)展，結(jié)合時代，力爭開辟扎染藝術(shù)的新征程。